愿望图像、幻象与“受到引导的希望”

      

       《希望的原理》(Das Prinzip Hoffnung，梦海译，上海译文出版社2012年版。以下引文凡出自该译本者，均只随文标注页码，个别字句据原文有改动)是德国哲学家恩斯特·布洛赫(Ernst Bloch)的集大成之作，在20世纪西方思想史上影响深远。这部著作虽是阐释的宝库，但对阐释者而言也是不小的挑战，其中最为重要的问题之一，就是理解布洛赫希望哲学的奠基性概念——“具体乌托邦”(konkrete Utopie)。这一概念贯穿三卷本巨作，将“希望”一词从日常语言中提炼出来，成为“受到引导的希望”(docta spes)①。倘若在理解和阐释中将具体乌托邦还原为含混的、日常语言化的梦想，希望哲学的理论脉络及其革新意义便无从谈起。因此，如何领会和理解这一概念，对于希望哲学的整体性把握至关重要。

       从目前的研究成果来看，对具体乌托邦概念的理解并非易事，其背后的原因很多，在此仅提出两点。其一是这一概念复杂的生成背景。国内学者讨论具体乌托邦，一般会将这一概念溯源至布洛赫的成名作《乌托邦精神》。但实际上，布洛赫对乌托邦谜题的探寻、对希望哲学的建构，始于1908年他关于新康德主义者海因里希·李凯尔特(Heinrich Rickert)的博士论文②。因此，具体乌托邦并非对《乌托邦精神》中饱含激情的思想的改造，它的孕育时间更为漫长，既包含对狭义乌托邦思想的拓展和完善，对柏拉图以来的西方哲学、特别是德国古典哲学中的“理想”概念的反思③，又是他的乌托邦哲思与经典马克思主义逐渐融合的成果。由于希望哲学的多重向度，它和经典马克思主义之间的关系是一个极为复杂的论题，不在本文讨论之列。但是，仅就具体乌托邦这一概念而言，马克思主义的影响是毋庸置疑的：“梦与生活之间的共同点”(第162页)关心乌托邦与现实之间如何构建坚实的关系，“朝向世界”(《前言》第13页)则讨论乌托邦的超越性维度如何落实。具体乌托邦蕴含了梦想-现实、超越-世界这些张力性的对题。布洛赫的传记作者彼得·祖得克(Peter Zudeick)在《布洛赫词典》中认为，具体乌托邦概念从根本上扭转了乌托邦的内涵，布洛赫对其的使用，强调“与现实性趋向一致的乌托邦愿望与思想得以实现的可能性”，“乌托邦以及与乌托邦相关的一切，由此成为包孕广泛的哲学原理”④。另外，具体乌托邦概念的提出，也包含布洛赫对德国法西斯主义的历史反思：法西斯的乌托邦幻象借用了乌托邦强大的召唤性功能，但在精神上却是虚假和倒退的，它比“抽象乌托邦”更难辨识，也更加危险。

       其二，具体乌托邦作为一个概念，其难解的直接原因在于布洛赫独特的写作方式。他频繁地使用这一概念，却从未对之进行严格的定义或论证。布洛赫在哲学语言上的革新不逊于黑格尔，他对黑格尔的评价也完全可以用在自己身上：“他的很多表述就像盛满浓烈芬芳、闪闪发亮的琼浆玉液的容器一般，但是这样的容器却没有把手，难于抓握。”⑤英国当代政治哲学家戴维·米勒(David Miller)对《希望的原理》的评述，则具体地描述了阐释布洛赫的困难：“面对这迂回曲折的概念路径，文学、哲学和神学间错综复杂、彼此纠缠的关联，许多批评家和译者都不禁抱怨这部著作的形式，认为是它让书中的哲学与政治信息模糊不清。”⑥因此，要解开具体乌托邦之谜，首先要面对的就是布洛赫写作中哲学与文学过于密切的关系。事实上，自柏拉图以来，西方哲学家鲜少有不讨论文学的，但是像《希望的原理》这样与文学血肉相连的哲学建构却极其罕见，正如罗纳德·阿伦森(Ronald Aronson)敏锐指出的那样：“《希望的原理》的推进并非是观点被论证、提出、阐释、捍卫或提供例证的过程，而是另辟蹊径，似乎在进行一场与西方文化世界的内在对话，其形式是旁白、契合的例子、注释、故事。”⑦可以说，文学不仅在希望哲学中占有前所未有的醒目位置，更是《希望的原理》的整体言说方式本身。

       如果不明了文学与哲学在布洛赫思想中水乳交融的关联，那么理解《希望的原理》将是极其困难的。许多学者都认为，《希望的原理》第16章是该书核心章节，夏凡在其著作中特别强调了这一点：“我以为这一章是布洛赫《希望原理》的‘文眼’所在，也是理解布洛赫哲学思想的关键。”⑧但此章究竟该如何解读，论者始终语焉不详。实际上，第16章以三个文学文本，从不同角度形象地呈现了具体乌托邦及其特征。换言之，具体乌托邦意义的明晰化是通过一个特定的方式完成的——将文学文本作为哲学概念的隐喻。文学文本竟成为理解哲学体系基础性概念的密钥，布洛赫在这两者之间究竟架构了怎样的桥梁，这便是我们接下来要讨论的问题。

       一、愿望图像所对应的两种乌托邦

       布洛赫深谙乌托邦精神与人类激情之间的密切关系，在讨论具体乌托邦及其相关概念时，他有意选择了以爱情与婚恋为主题的文学文本。这种选择的原因首先在于，爱(Liebe)一直以来都是布洛赫极其重视的主题之一。“爱的因由”(Grund in der Liebe)是布洛赫早年《乌托邦精神》之中最具哲学意味的章节《不可建构的问题之形成》(Die Gestalt der unkonstruierbaren Frage)中的重要部分。该书1923年再版时，布洛赫几乎重写了这一节，其重视程度可见一斑。作为一种深刻的内在体验，爱与乌托邦精神的内核一致。另外，如果仅就《希望的原理》而言，布洛赫在讨论“创造性的预感”时，曾用相同的隐喻讨论青年人的人生旅程与宏大历史转折期(第158-159页)。爱与革命冲动之间形成了隐喻关系，个体的生命历程与群体的、乃至人类历史的发展两相应和。