中华现代国家构建中的人口国民化

作 者:
周平 

作者简介:
周平,教育部长江学者特聘教授,中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究云南大学基地首席专家,北京大学国家治理研究院研究员,云南大学特聘教授、博士生导师(云南昆明 650091)。

原文出处:
江汉论坛

内容提要:

中国近代开启了现代国家构建以后,作为现代国家之必要条件的国民的塑造不可避免地凸显出来。现代国家议题形成时,国民观念便开始在国内传播,为人口国民化进行了思想准备。现代国家构建在辛亥革命后付诸实践,人口国民化伴随着现代国家构建的进程而不断推进。中华人民共和国成立时,中国近代的人口国民化最终完成,塑造了具有人民内涵的现代国民,为共和国的大厦提供了基础性支撑。近代以来的人口国民化,既是现代国家构建的一个重要侧面,也为现代国家提供了有力的支持。因此,中国近代以来的现代国家构建乃至现代国家的特点,都可以从人口国民化中找到答案。


期刊代号:D0
分类名称:政治学
复印期号:2021 年 02 期

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      中图分类号:D03;D69 文献标识码:A 文章编号:1003-854X(2020)12-0005-11

      一 引言

      中国近代历史上的现代国家构建,是社会科学尤其是政治学关注的焦点。但相关的研究大多以现代政治观念、社会政治革命和现代制度架构为主要关注点,虽然取得了丰硕的成果,并对中国的现代国家构建作了许多的解释,却把人或人口因素这个现代国家构建中十分重要的变量给忽略了,所作的解释并不全面。

      在社会构成要素中,人的因素即人口常常以“民”的概念来指称。但是,人口并不是抽象的存在,而是处于特定的社会关系中,并由这样的社会关系赋予其具体的规定性,从而成为社会中具体的人。在对人口产生影响的社会关系中,国家的统治体系处于关键性地位。一定的社会关系尤其是国家的统治,首先是通过对个体的人所享有的权利、义务的规定来确定其在社会中的人身地位或位置,于是便形成了特定的社会身份。这样的社会身份往往关联着一套社会权益(身份待遇)、行为规范(身份规则)、价值准则及身份意识、身份伦理等。于是,特定的社会身份便构建起一个基本的社会行为模式,拥有特定身份的人口便成为具体的社会行动者。人口在社会中的作用,就是通过这样的行动者来实现的。这在现代国家的构建和运行中表现得尤其突出。

      现代国家即民族国家框架,首先形成于17世纪的西欧,随后逐渐被其他国家采纳而遍及全世界,迄今为止仍在世界范围内占据主导地位。这样的现代国家不仅是时间序列上的,也是人类国家形态演进过程中的一种形态。现代国家的形成和运行,皆以人口国民身份的形成为基本条件,从而与国民身份形成本质性的关联。社会人口的国民身份并不是天生的,而是经过一定的过程即人口国民化过程构建起来的。

      中国长期处于王朝国家时代,特定的社会关系把人口塑造成为了皇帝的臣民,进而还形成与此相应并提供支撑的文化。臣民身份的社会行动者,为王朝国家的制度体系提供了稳定的社会基础。中国在近代与建立了现代国家的西方列强遭遇而陷于落后挨打的困境后,选择了通过构建现代国家来实现对传统文明的改造从而转向现代文明的自救图强之路,并在辛亥革命后开启了现代国家构建的实践进程。为了构建现代国家,就必须对臣民这样的社会身份进行改造,将社会人口塑造为现代国家所必需的国民。于是,现代国家议题出现时,国民观念就开始在国内传播。现代国家构建开启后,人口国民化就一直与之伴随,并成为其中的有机组成部分。

      对中国现代国家构建中的人口国民化的考察,对于中国现代国家的研究具有重要的意义。离开了这个环节或维度的研究,就无法对中国现代国家乃至现代社会、现代文明的形成和运行作出准确而全面的解释。

      二、现代国家议题形成时的国民观念传播

      中国在秦统一后便进入王朝国家时代。王朝国家“国”与“民”的关系模式,塑造出了臣民这样的社会政治身份(这是一个总体性的社会政治身份,具体的社会政治身份尤其是不同地域的社会政治身份还有多种更加具体的形态)。在王朝国家的框架内,不可能形成国民身份,也不会产生国民观念。国内的国民观念是近代从国外引进的,而这样的引进又与中国在特定历史条件下对现代国家的探索和选择联系在一起,并且成为现代国家议题的重要组成部分。

      现代国家即民族国家首先出现于西欧,是特定历史条件的产物。西罗马帝国灭亡后,“罗马与野蛮世界(日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人)的相遇……开启了中世纪时代。”①那时的西欧,“一方面是林林总总的封建邦国,另一方面又是凌驾于这些邦国之上的一统权威——教皇,罗马教皇成为整个西欧社会的无上权威。”②在这样“一个天主教大世界,没有‘国家’,只有‘领地’”③,王权、教权、贵族、民众成为持续而稳定的社会政治力量。王权在这四种力量激烈而持续的较量中最终胜出并占据主导地位,从而形成了王朝国家。

      在王权由于缺乏制约而走向绝对以后,民众则通过对国王的效忠和依附而获得保护,形成了对国王的权利义务关系,演变成为了君主的臣民,进而又在王朝的统治下整合,成为“正在形成的民族[nation]”。④民族在其自我意识觉醒后,便成为与王权对立的力量。“专制君权的本质是把国家视为王室的私产,民族服从于王室利益。”⑤经过资产阶级革命,国家的主权转移到了议会,实现了由“王有”到“民有”的转变,国家也由“君主之国”转化成为“民族之国”,成为了民族国家(nation-state)。因此,社会人口直接与国家发生关系,逐渐由臣民转变为国民。民族国家的本质,就是民族拥有国家的主权,从而实现了民族与国家的结合。为了实现或体现这样的本质,民族国家基于一元性的国民权利而构建了完整的制度体系。随着民族国家制度体系的构建和完备,人口的国民身份得到了进一步巩固和充实,并成为民族国家的有机组成部分。

      欧洲的民族国家在通过工业革命而构建现代文明的同时,加大了对外扩张的力度,从而将国家力量延伸到中国古老王朝的家门口。建立在传统农业文明之上的古老王朝,无法抵御西方列强的入侵,便陷于落后挨打的困境之中。由此,先进的中国人开始了自救图强之路的探索,并在学习西方技术及政治改革的尝试失败后,最终选择了通过构建现代国家而实现由传统文明向现代文明转型的道路,形成了中国近代影响深远的现代国家议题。

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