文章编号：1006—9860(2020)07—0045—06 中图分类号：G434 文献标识码：A 约翰·杜威(John Dewey)一生著作甚丰，其技术哲学思想却鲜有人关注，以至于他不曾被当作一位技术哲学家来看待。卡尔·米切姆(C.Mitcham)和罗伯特·麦基(R.Mackey)在其响彻全球技术哲学领域的《哲学与技术》(Philosophy and Technology)一书中，收录了众多技术哲学先驱的经典文献，却将杜威的作品排斥在外。加之，由于杜威的实用主义哲学体系纷繁复杂，以及他在行文中多次使用“工具”而非“技术”的表述，也使探究的技术意蕴难以被人们所重视。然而，随着美国的技术哲学研究朝着“经验转向”(Empirical Turn)，杜威的技术探究思想不仅逐渐引起技术哲学家们的兴趣，而且对审视当前的教育研究及促使其变革具有重要的启示作用。 一、杜威的技术探究思想摭拾 (一)探究的技术意蕴 杜威在晚年之时，于《人的问题》(Problems of Men)一书中表达了一种遗憾：“如果我在提出科学作为一种知识的特性时，彻底地用‘技术’代替‘工具论’，我就有可能避免大量的误解”[1]。可见，“技术”一词在其心目中具有非凡的意义。美国当代著名的实用主义哲学家和教育家希克曼在《杜威的实用主义技术》一书中，对杜威的技术哲学思想进行了深入分析。他认为，杜威的技术哲学思想之所以与众不同，就在于杜威并未将技术仅仅视为传统意义上的器物和操作程序，而是视为人类在与周围环境进行互动的过程中，所依赖的包含器物、操作程序、思维运作等在内的，能够体现出改造意义的一系列综合性技术。这种综合性技术，实际上是有助于人类发展和社会进步的，关于处理自然、能量与关系的一整套智慧技巧。杜威不仅打破了传统争论中技术的具体有形和抽象无形之间的存在论界限，而且将技术置于更广阔的实用主义哲学语境中给予思考，注重探究活动中的经验内核与技术意蕴。 杜威在《逻辑：探究理论》(Logic：The Theory of Inquiry)一书中，对探究进行了定义：“探究(Inquiry)是受控的或导向性的转化，以便把不确定的情形转化为一种在组成要素的差别和关系上都确定的情形，从而将最初情形中的各种因素转变为一个统一的整体”[2]。这实际上是指探究在实践中的技术性展现，即探究在本质上是一种具有认识和改造等控制或导向意义的技术，也可称为技术探究。由此，他不仅悬置了技术的本质问题，即只在实用的功能意义上来谈论技术，而且对哲学、科学、社会学和政治学等进行了具有改造意义的论述，强调了作为技术的探究在这些领域中所发挥的实用主义功能和品质，根本目的在于改造当时的社会。可以说，技术探究是杜威的核心思想之一，在其众多著作中屡有提及。当然，在阐述探究理论的时候，“技术”的概念经常与“工具”混用，甚至后者出现的频率更高得多，以至于他把自己的实用主义哲学称为“工具论”，从而引起了人们的很多误解。因此，杜威在晚年的时候，也意识到概念的表述在一定程度上影响了范畴的界定，并表达了能够用“技术”来代替“工具”的愿望。 (二)技术探究的经验向度 技术探究，只有在杜威的“经验的自然主义”(也称“自然主义的经验论”)语境中才能得到更好的理解。在他看来，人类生存在一个不确定和动荡的世界中，终其一生都在寻求某些确定性的存在，从而实现稳定的生存。在此过程中，人类通过技术实践的方式来与周围的环境进行交互并积累一定的经验，但这种经验仍然是一种较为原始的存在。人类需要一种更高程度的智慧性技术来提升与环境进行交互的原始经验，从而实现对经验有节制和有意义的控制，也就是对经验的不断重组和改造，此即是系统化的技术探究。正如他所提到：“当这种经验是在一种未经控制的形式中给予我们时，它就是原始的；当这种经验是在一种比较有节制和有意义的形式中给予我们时，它就是最后的”[3]。原始经验是技术探究的起点，而最后经验则是验证技术探究是否有效的反省经验。可见，杜威通过技术探究，给被传统哲学所持续质疑的经验赋予了特殊的意义。 第一，技术探究使经验贯穿于人类和自然之中。“经验既是关于自然的，也是发生在自然以内的”[4]。人类的原始经验是外部自然直接给予的，源自人类在自然中生存所遇到的外部刺激。随着生存能力的提高，原始的技术实践也逐渐具有探究的意义。人类借助于技术探究获得更为丰富的经验，并使经验到达自然的内部，拓展了经验的深度和广度，使经验具有了属人逻辑上的推论。换言之，人类通过技术探究，使杂乱无章的原始经验不断进化，成为可以贯穿于自然和人类思维的具有推论性质的最后经验。 第二，技术探究使经验实现连续统一。在人类与环境进行交互的过程中，原始经验与最后经验并非相互分割的两个极端，而是在连续统一的意义上形成一个整体。原始经验是最后经验的基础，缺乏了原始经验的最后经验无异于无源之水。最后经验是原始经验的升华，是对原始经验的持续重组和改造。这种重组和改造，是人类在与环境的交互过程中，通过技术探究的方式才能实现。 第三，技术探究使经验不断拓展至知识。关于知识的认识论表述，历来是众说纷纭。杜威认为：“知识是一件有关于弄明白事物的事情，而不是有关于掌握原来已有的确切事物的事情”[5]。怎样弄明白？通过技术探究。技术探究使人类将最初在环境中进行感知而获取的原始经验，变换成为可以在诸如物理、数学和科学等领域中言说与共享的最后经验。知识在这样的技术探究中，不仅是特殊意义上的殊相被个体所占有，而且是普遍意义上的共相被群体所共享。正如他所提到的那样，当人们在探究的过程中采用日益精密的技术用具，并将技术用具当成认知工具的时候，科学等就不再是与生活经验相隔离的专属于某些人的抽象的存在，而是在智慧管理之下的具有过程和历史意义的知识[6]。
