教学“泛娱乐化”:隐忧与化解

作 者:

作者简介:
杨晓奇(1971- ),男,甘肃人,安徽师范大学教育科学学院教授,教育学博士,主要从事课程与教学论研究,E-mail:yangxq0000@163.com。芜湖 241000

原文出处:
教育学报

内容提要:

教学“泛娱乐化”是教学活动在“泛娱乐化”思潮的濡染与裹挟中所展现出偏离其所承载的崇尚科学、追求理性、秉承超越以及所具有的批判性,扭曲甚至丧失自身价值负载的非理性样态。造成教学“泛娱乐化”的原因在于教育消费主义思潮扭曲了教学的独特性;“快感文化”之于教育的全方位渗透褫夺了教学的严肃性;后现代知识观的“解构主义”扰乱了教学的真理性以及教育变革中所推崇的“拿来主义”动摇了教学的厚重性。化解教学“泛娱乐化”隐忧要以捍卫教育的相对独立性为前提,扎实践行教育的教学性;积极重建教学知识观,坚守教学的真理性;回归教学“寓教于乐”的初衷,恪守教学活动的严肃性以及以“双创”精神面对本土教学遗产,深植教学的厚重性中予以达成。


期刊代号:G1
分类名称:教育学
复印期号:2020 年 08 期

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      中图分类号:G42 文献标识码:A 文章编号:1673-1298(2020)02-0059-07

      随着现代媒介(电视、网络、电影等)的信息传播速度加剧,以消费主义、享乐主义、娱乐至上等为主要特征而聚合的“泛娱乐化”思潮日渐甚嚣尘上,大有僭越主流文化的传播节奏与态势。受此思潮的濡染与侵蚀,学校的教学活动亦无处遁形且被裹挟并卷入其中。籍此引发的教学“泛娱乐化”问题就不可回避地成为教学实践的现实隐忧。对此进行必要的学理纠偏,既是教学理论自觉进程中的理论担当,更是教学论研究者责无旁贷的学术责任。

      一、问题:“泛娱乐化”之于教学的滥觞

      (一)从“娱乐”到“泛娱乐化”:被泛化与异化的娱乐

      现代汉语中,“娱乐”被释义为“使人快乐消遣或快乐有趣的活动”[1]。由于“娱乐”一词包括“娱”和“乐”两个不尽相同的成分,据此,对于“娱乐”的理解可以从不同层面进行剖析。在微观层面,“娱”更多涉及理性层面的心理蕴藉;“乐”则代表以生理表象为特质的本源结构。由于“乐”更多是由“娱”触发生成的外在表现,因此“娱乐”是在“娱”之内在与“乐”之表象间所形成的一种水乳交融且彼此映射的高度关联。居于宏观视野,“‘娱乐’乃是一套由人类心理结构与社会结构相互交织而组成的复杂机制,它既涵盖了由本能之乐、感性之乐、理性之乐与观念之乐所组成的整个人类内在心理层级,又受到多重外在社会结构的形塑与影响,并由此形成了多层次的艺术功能维度,包括以美使人的精神境界得以提升的功能,包括涤除心灵抑郁的去压抑功能以及康德所说的艺术的社会交往功能等等”。[2]完整意义上,健康的“娱乐”不仅是个体心理与情感的基本表达,也是文化和谐的重要组成,更是人类追求“美好生活”的基本体现。

      改革开放以来,伴随着社会发展的重心与中心转向经济领域,以经济和商业为倾向的娱乐文化逐渐成为推动社会发展的重要力量。人们在享受“娱乐”所带来的身心愉悦与健康休闲的同时,一种“消费至上”“享乐主义”“娱乐无限”等文化潮流开始聚合,并在与新媒体(电视、戏剧、网络、电影等)的“合流”与“互魅”中逐渐蔓延开来,继而显现出“泛娱乐化”倾向。所谓“泛娱乐化”,是指“一股以消费主义、享受主义为核心,以现代媒介(电视、戏剧、网络、电影等)为主要载体,以内容浅薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戏谑的方式,通过戏剧化的滥情表演,试图放松人们的紧张神经,从而达到快感的一种文化现象”[3]。“泛娱乐化”不仅导致了娱乐的泛化、扭曲、异化与过度,使得“娱乐”不再坚守既有道德和规范所蕴含的理性与协调,在充分利用当代消费社会所提供的最大需求基础上不断突破既有规范中,呈现出叛逆姿态继而展现出非理性样态。更重要的是把本不该抑或本不宜娱乐的事物进行了“娱乐化”的外包与处理,给各种本该严肃与审慎对待的事物带来了风险与隐忧。如果将“泛娱乐化”视为当下文化潮流的重要表征,对此潮流的追随甚至崇拜,“使群众心理同时地隐含着对于它的‘爱’和‘欲望’,而两者的结合使追求它的群众每当陷入激情旋涡时,无法摆脱发自内心的‘潜意识’本能驱动”。[4]至此,“泛娱乐化”成为映射当下娱乐文化的“一面镜子”,也折射出娱乐发展的某种动向。

      时至今日,“泛娱乐化”思潮以不容小觑的力量持续冲击着社会的各个方面,受众在不断被卷入“泛娱乐化”的浪潮与价值追随中,由于认知层面的辨识能力不足,过滤意识不够,加之心理层面的贪图消遣、追求轻松、回避思考等众多倾向,给社会文化造成了不良影响。各种“泛娱乐化”“文化事象”(cultural matters)①的不断涌现,一方面,使得“娱乐”与消费、技术、快感、世俗等因素深度融合,让受众处在一种集体无意识的肤浅、快感乃至扭曲的娱乐氛围当中,既丧失了对娱乐的甄别与过滤,也迷失了对娱乐正向价值的追随与向往;另一方面,不断解构着严肃文化的厚重感,持续动摇着主流文化的根基,严重侵蚀着赖以生存的精神家园,也不同程度地扭曲着娱乐本身价值并弱化着娱乐的积极取向。对此,有学者就大众传媒的泛娱乐化危害进行了归纳:“一是降低受众的文化品位;二是减弱受众的社会责任感;三是弱化媒介的社会职责。”[5]也正如尼尔·波兹曼(Neil Postman)所指出的那样:“如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,人民蜕化为被动的受众,而一切公共事务形同杂耍,那么这个民族就会发现自己危在旦夕,文化灭亡的命运就在劫难逃。”[6]132这就迫使我们不得不清醒意识并认识到“泛娱乐化”所引发的风险并对此保持高度警觉。

      (二)教学“泛娱乐化”:必须直面的教育隐忧

      教学活动作为教育活动的重要组成,其形成过程中必然会受社会文化的影响与制约。“社会的客观要求——生产、技术、科学、文化、社会关系的进步——对教学的历史发展有决定性的影响。只是由于社会文化环境通常是以内在的、不知不觉的、潜移默化的方式制约和规范着教学活动,我们沉浸其中缺乏自识和自觉而已。”[7]在此意义上,任何教学活动都带有社会文化的“印记”从而浮现或潜隐于教学活动之中。尽管在应然和学理层面,教学活动以其独特的知识传递与文化传承功能被置于教育的核心地位而不断受到强调与捍卫,也在寓教于乐的教学预期中被深度诠释与积极认可。然而在实然与操作层面,面对“泛娱乐化”的强大态势,教学活动却很难以独善其身的姿态傲然屹立于“泛娱乐化”浪潮之外,被持续地卷入其中就成为必然。综合审视当下的教学活动,新媒体的使用虽然提升了教学的时效性与趣味性,课件中图片、音频、动画也着实“吸睛”,却也使得教学场面眼花缭乱,学生陷入了饶有兴趣地“看课”;录音取代了范读,投影取代了板书,视频取代了讲授,教师着实处在被新媒体支配的地位;公开课与示范课将无谓的活动、游戏与表演植入其中,而本质上与教学目标相去甚远;对教学内容的随意解读与过度演绎,不知不觉中已偏离了教学内容设置的初衷;教学评价也在无节制的赞许中远离了评价的基本功能。不断涌现的“泛娱乐化”现象,致使教学活动偏离了其所承载的崇尚科学、追求理性秉承超越以及所具有的批判性,扭曲甚至丧失自身价值负载。“泛娱乐化”之于教学活动的滥觞由此开启,所引发的教学隐忧着实成为值得警惕现实问题。

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