进入21世纪，世界局势并不太平，民族国家间的国际争端时有发生，区域冲突依然存在，一些地区还有激化趋势。随着中国的和平崛起，中国也面临同其国家发展和民族建设有关的重大理论和实践问题。中国学者有关民族国家的见解体现了中国学术界对全球化和民族国家等重大议题的看法，对中国作为一个民族国家的未来走向有着重要影响。有鉴于此，我们将在本文中考察中国学者眼中的民族国家理论。我们将考察他们是如何看待国家、民族国家、民族主义、分离主义、国家主义、全球化、战争与和平、国家主权的让渡与维护等问题的，并给出自己的评价性见解。 一、国家和民族国家观念概述 国家是一个“复杂且多标准的概念”①。一般而言，国家是为了维护其自身安全和利益，在给定疆域之内运行的刚性结构和组织力量，是一套既有联系又相和谐的有机制度。一方面，人民普遍承认国家的结构、组织、制度、功能和力量，形成有别于私人领域的公共领域。另一方面，人民生活于其中，繁衍子孙后代，追求自己的财富、利益、幸福和价值。虽然存在着国家权力无法抵达的领域，但是国家对私人领域有着重要影响。当然，国家的结构、组织、制度、功能和力量不是均衡发展的，存在着此消彼长的关系。首先，国家拥有主权，在给定领土之内垄断着对暴力的合法使用，能够鉴别社会成员，对他们进行身份确认或监控，在其领土之上控制着人财物的流动。其次，国家是一种价值建制，有明确的意识形态或道德主张，以推进社会成员的共同利益或共同意志，各社会团体或社会力量承认其合法性。第三，国家“拥有指令性官僚资源，以便征集税收，在给定优势交易成本之内，有效处理政府事务，通过法律工具来规制社会活动，通过宪法来规制政府活动”②。第四，政党和政府是国家及其权力的合法代表或代理机关，在国家主权范围之内行使公权，认真对待人民的权利和利益，接受人民和社会力量的监督。 斯金纳在谈到近代国家(state)理论的起源时写道：“正是霍布斯，第一次以近代理论家抽象而直截了当的语调，系统又无所忌讳地阐述了国家概念。”③霍布斯没有区分国家(state)和民族国家(nation state)，而今日的学者通常会做出如此区分。比如韩水法最近指出：“一般的国家的规定是可能的……而一般的民族国家的定义则看起来要困难得多……国家是一般的，而民族国家是特殊的。因此，迄今为止，人们提出了许多民族国家的定义，但它们看起来都难以普遍地适用于每一个民族国家，某一个民族国家总会拥有这种或那种其他民族国家所无的独特性。”④按此说法，国家可以大体相似，民族国家却各不相同。这等于把国家和民族国家对立起来，至少强调两者的差异。但在笔者看来，国家和民族国家并无实质差异。世上重要民族国家大多有过帝国时期。民族国家同资本主义、殖民主义、民族主义和帝国主义等一起发展起来。当今所谓的国家主要指民族国家，民族国家不具有比国家更多或更少的组织、结构、特性和功能。民族国家的差异看似重大而显著，但不是实质性差异。研究者过分关注民族国家间的差异，将忽视对现代民族国家之共同本质的揭示。 近代意义上的民族国家发端于欧洲，以1648年《威斯特伐利亚和约》的签订为标志，产生了欧洲近代民族国家观念。从此以后，具有世界意义的民族国家体系逐渐形成，民族国家成为近代国家的基本形态。从18世纪开始，在抵制殖民主义、资本主义和帝国主义过程中，争取独立自主的民族成长为民族国家，产生了以民族国家主权与世界秩序为核心内容的民族国家理论。到了20世纪，世界范围的民族解放运动强化了民族国家体系。民族国家是人类社会无法逾越的历史阶段，是基于民族认同和国家认同的主权国家。一般而言，民族国家脱胎于文化意义的传统国家，是相对于前资本主义社会的教权国家、诸侯国家和封建专制国家而言的建立在新兴的、统一的、以国家为标识和认同核心的民族基础上的主权国家。民族学研究者多从民族角度出发，侧重于研究民族与国家的关系。民族国家在不断调适民族与国家的关系中逐渐建立起来，是基于民族对国家认同的，以民族性、自主性、独立性、人民性、中央集权性为特征的主权国家。“现代民族国家是在超越以文化、民族、宗教等原生性纽带联结局限基础之上，通过地域领土、中央权威和政治法律规范的统一等次生性政治联系纽带，实现了包容众多族类共同体的历史建构。”⑤民族国家是国际关系的行为主体，当今世界是一个由不同民族国家组成的世界，民族国家是最主要的国家组织形式。它们既是国际政治生活的聚焦中心，也是全球化的实际参与者，深刻地影响着全球化的实际进程。 今天的人类社会正面临如下重大的政治难题：民族国家是否趋于衰落?民族国家应当如何建设?国家主权应当如何维护?国家主权能否让渡?帝国、国家和民族及其关系将如何演进?诸如此类问题是国际学界讨论热点。中国政治学界积极响应，深入探讨民族国家、民族主义、分离主义、国家主义、全球化、战争与和平、国家主权的让渡与维护等问题。中国政治学者对它们的回应不仅具有重要学术价值，而且具有重大实践意义，会影响到中国的国家发展和民族建设的战略决策。因此，考察和评估当前中国民族国家理论，指出后民族国家体系的可能性及相应策略，是一项值得做的工作。 二、影响民族国家的三股力量 自从民族国家诞生以来，除了部族(种族)、阶级、政党、政府、社会力量、利益集团等力量以外，民族主义、分离主义和国家主义既是三种重要的民族与国家学说，又是影响民族国家构建及运行的三股主要力量。国内学者围绕这三种学说及其影响力的研究取得了很多学术成果。 1.民族主义。民族国家多有一段以民族主义为武器，抵御外来入侵，获得独立主权，在确定的和得到承认的领土范围内取得主权的历史。民族主义是近代以来在民族形成、发展和变化过程中，伴随民族国家产生，建立在民族特殊共同体基础之上的，含有对本民族的认同、归属和忠诚的情感意识。民族主义是现代性的产物，曾经被当作“自由和民主的基础”⑥，在不同历史阶段具有不同的形态和内容。国内学术界对民族主义的评价褒贬不一，主要有三种见解。它们分别是：
