中图分类号：G40—02 文献标识码：A 文章编号：1009-413X(2012)11-0057-04 哲学(philosophy)一词来源于古希腊词汇philo(love，爱)和sophos(wisdom，智慧)。本意是对智慧的热爱和对知识的追求。哲学主要思考“何为善？”“何为真？”“何为美？”以及“什么是知识？”等问题。哲学正是通过对这些问题的思考影响人们的生活过程及生活中的各种决定，同时，通过对这些问题的解答，人们逐渐形成自己的世界观和价值观。哲学主要有三个分支：形而上学、认识论和价值论。对每一个分支所关注的问题的回答形成人们的核心信念，并进一步影响人们的教育实践和教育行为。教师相信什么，即他们持有什么样的哲学或教育哲学观念，会对他们的生活以及他们的学生的生活产生极大的影响，同时，教育哲学和教育实践关系密切，有什么样的教育哲学往往会持有相应的教育信念，并影响到教育者的教育实践。本文试图从西方哲学(包括教育哲学)的角度探讨哲学对教育的影响。 一、形而上学塑造教育者关于教育目的、师生关系等方面的信念 形而上学主要思考“何为真”这一问题，分析存在的本质、生活的意义以及我该做什么等主题。形而上学有两个分支：宇宙论和存在论。宇宙论解决宇宙的本源和本质问题，存在论则检视存在和生命的本质问题。宇宙论探索宇宙的本源和性质问题。宇宙论所关注的问题是人的生活和事件的一部分。科学家用哈勃望远镜寻找宇宙的源头。他们希望更多地了解类星体、黑洞和扩展星系。存在论考察有关存在和实在的问题。他们热心于探索生命何时开始、堕胎、死刑、“死的权利”、克隆以及近来关于制造不死的人类细胞的试验等问题。 如何回答这些形而上的问题将决定着人们选择什么样的生活方式，决定着教育者心中所持有的关于教育根本目的和终极任务的认识。 西方最古老的哲学观念论在形而上学强调精神高于物质。观念论者相信，除了人和上帝心中的观念外，不存在任何其他东西，或者说，没有东西是真的。宇宙是由永恒的、有秩序的和确定性的精神创造出来的存在。既然精神是第一位的，或者说是终极的，那么物质的东西或者不存在(也就是不真实)，或者，如果它们存在，这种存在也是以某种方式存在于人的心里。例如，观念论者认为根本没有椅子这种东西，有的只是椅子的观念。总之，观念论者将心灵、灵魂和精神视为存在的本质。相应地在教育目的上，观念论者坚信，教育的目的是促进学生精神与智慧的发展。观念论者相信，尽管学生永远也不可能完全掌握终极真理，但是学校可以为他们提供环境以促进其观念质量的不断提高，并逐渐接近终极真理。在观念论者看来，理想的学校应该效仿柏拉图的学园模式，为国家培养有能力的、自我实现的、有用的公民。与传统哲学家视实在为既定不同，在形而上的问题上，实用主义者认为实在是一个事件、一个过程和一个动词。实在服从于永恒的变化，缺乏确定性。意义源自经验，而经验不过是个体与环境的相互作用。相应地，在教育目的上，实用主义者相信，学校应该成为进步民主社会的典范，教育的主要目的是通过问题解决和科学方法获取经验。在当代西方甚为流行的另一派哲学存在主义在形而上学的问题则相信存在先于本质。在他们看来，物质世界无任何意义和目的，我们只是偶然来到这个宇宙中，在这里没有世界的秩序，也没有事物的自然规律。除了我们的存在，我们不把任何东西归功于自然界。存在主义者认为，因为我们是无目的地生存在这个世界上，所以我们必须创造我们自己的意义(meaning)。正因此，选择在存在主义形而上学是一个核心概念。确定我们是谁、是什么，就是确定什么是真。在存在主义者看来，我们按自己的选择来确定真实，我们不能逃脱选择的责任，包括选择如何看待我们的过去。相应地，在存在主义者看来，学校应该发展学生对他们行为后果负责的态度，并学会如何处理他们行动的后果，教育的目的就在于人的“自我发现”(self-discovery)，并向学生解释自由选择和对自己的选择负责的重要意义。教育应该让学生认识到应对自己的行为负责，应该成为一个对自己负责的人，是自己的选择及其行为后果使一个人成为一个人，成为自我。这种选择及其行为使学生自我发现、自我生成。正是在这一点上，存在主义者坚信，教育始于自我，教育应该帮助学生成为他们想成为的人，而不是别人或社会认为他们应该成为的那样的人。 一个人决定做教师，就涉及到生活的含义和重要性，如何生活最有意义以及青少年儿童对社会的重要性等问题。所以，这些形而上的问题也对教师有特别的意义。例如，教师所持有的关于人性的认识会影响他们怎么看待学生以及和他们保持怎样的关系。如果教师相信学生本善，他们往往认为学生的行为受到好而不是恶的动机的驱使，会认为学生出现这种行为是环境使然，改造环境也就成为教师的责任。正因如此，卢梭才会强调自然教育，实施消极教育，让孩子远离喧嚣糜烂的社会环境。“我该做什么”这个形而上的问题也会影响教师的实践。例如，当教师认为教学内容是教育过程中最重要的要素时，他们往往会更加重视教学内容的学习而忽视其他教学领域。教育要向学生提供共同的文化知识要素，促进学生文化素养的提高，同时也发展学生的智慧。而民主主义观念则被认为是人类共同文化要素中最重要的要素，所以教育必须为学生提供相应的知识和技能，以便学生成功地参与民主社会的生活，并保卫民主社会的持续发展。“民主主义理想是包含在要素主义者的纲领中的最重要的要素”。而“美国教育的首要功能是保卫和加强这些民主主义理想，尤其要强调言论自由、出版自由、集会自由和宗教自由”[1](P250)。然而，如果教师认为学生最重要，教师就会根据学生的需要和兴趣组织课程。例如，进步主义教学哲学认为，学生是整个教育的中心，所以，进步主义强调课程要与经验有关，要不断对经验进行反思。这样的课程将几门学科融合起来，但并不提供普遍的真理，即一种特殊的知识体系，或者说，并不提供一套指定的核心课程。相反，这样的课程提供的是学生要获取的一系列经验，要反映学生个体在不同环境中的需要和兴趣。只有以儿童为中心组织课程，才能确保儿童的中心地位，也才能确保儿童世界的完整性，也才能真正促进儿童健康成长。 二、认识论影响教育者对知识的态度和教学方法的选择 认识论主要关注知识的本质以及如何获取知识的问题。认识论所关注的问题往往与教育、教学有更为直接的关系。认识论对教师极为重要，因为所有教师都持有关于学生如何获得知识和怎样才能学得最好这方面的信念。教师和其他人都会强调那些支持他们的经验和背景的知识和信念。然而，在教育、教学过程中，考虑并包括源于其他背景的知识是重要的。其中教育者、教师关于如何获取知识的认识直接影响到教学方法的选择和偏好。 了解生活及其意义的方式有很多，人们可以通过经验、权威、推论、直觉和建构等来认识世界。所有人都通过这些认知方式获取知识，但每个人都会更加看重某种认知方式。人们获取知识和学习的方法部分地建立在他们的核心价值观上。
