［中图分类号］K207 ［文献标识码］A ［文章编号］1003－8353(2012)11－0005－09 “中国政治思想史”并不是一个中国古典传统思想－学术分类中的独立学科。在经、史、子、集的传统分科中，是不存在“政治”、“思想”、“历史”这些学术分科要素的。“中国政治思想史”之作为一个集纳民族国家因素、现代学术分科、思想递进资源和历史演进线索的现代学科，绝对是标准意义上的现代产物。但是，恰恰是这样的一个现代学科，人们却很少在现代学科发展坐标上加以衡量。“中国政治思想史”究竟算是一个什么样的学科？它在何种意义上被人们所接受？又在何种程度上形成学科传承？这一学科仅仅是大学和研究院的一个学术建制产物呢？抑或是支撑中国现代政治和现代学术发展的一个支点呢？这一系列问题，都需要人们加以回答，并藉此给这一学科注入进一步生长与发展的观念与方法动力。 一、学科的自我规训与学术尊严 “中国政治思想史”是典型的、“现代的”汉语学术兴起之后出现的新兴学科。在中西思想－学术交汇之际出现的新兴学科，无疑都是需要经过规训才能获得学术尊严的。“中国政治思想史”也不例外。 规训，是英文词Discipline的汉译词汇。在英语中，这个词具有惩罚，一个研究领域(学科)，使变得正确、完美并铸就性格的训练，通过服从或训练而获得的控制，管理行为的规则体系等涵义①。可见，这一词汇的诸义项共同呈现出将某种东西规范化的基本涵义，而规范的方式则有引导和惩罚两种。不过，这个词汇被现代社会科学使用，从而获得社会科学的规范定义，并广泛流行开来，则与米歇尔·福柯所著的《规训与惩罚》一书具有密切关系。按照该书中文本译者的介绍，福柯此书的法文版，书名本来叫做《监视与惩罚》(Surveiller et Punir)，但在翻译成英文出版的时候，福柯本人建议将书名译为《规训与惩罚》(Discipline and Punish)。中文译者强调，福柯之所以不使用法语的监视一词，而将之改变为英语的规训一词，主要是因为他试图表达一种近代产生的、特殊的权力技术的特性。这一技术既是权力干预、训练和监视肉体的技术，又是制造知识的手段。而规范化是这种技术的核心。于是中文译者基于这一词汇的规范化训练的核心涵项，将之译作“规训”②。这一翻译颇有创意。因为这一稍显生硬的词汇，较为准确传达了该词具有的规范化与训练的两层意思。就现代社会的技术体系来讲，它就是一个规范化社会的过程，而规范化社会的过程始终与行之有效的社会化训练紧密联系，甚至两者本来就是一种互为表里的关系。 福柯认为，以塑造合规的“人”为核心，现代社会的权力技术规训，体现出它所塑造出来的个体的特质：“规训从它所控制的肉体中创造出四种个体，更确切地说是一种具有四种特点的个体：单元性(由空间分配方法所造成)，有机性(通过对活动的编码)，创生性(通过时间的积累)，组合性(通过力量的组合)。而且，它还使用四种技术：制定图表；规定活动；实施操练；为了达到力量的组合而安排‘战术’。”③总而言之，现代社会对人的规训采取的诸种严格塑造方式，保证人成为社会所需要的那种基本模式。在塑造现代“人”的规训手段方面，现代社会采取了独特的进路，“其基本所指不是自然状态，而是一部机器中精心附设的齿轮，不是原初的社会契约，而是不断的强制；不是基本的权利，而是不断改进的训练方式；不是普遍意志，而是自动的驯顺。”④这是一种“人为的”(artificial)进路，而不是一种“自然的”(natural)进路。福柯指出，为了达到这样的规训目的，现代社会提供了三种基本的规训手段，一是层级监视，二是规范化裁决，三是检查。这是对于规训权力各具功能的三个手段。就监视而言，“虽然监督要依赖人实现，但是它是一种自上而下的关系网络的作用。这个网络在某种程度上也是自下而上的与横向的。这个网络‘控制’着整体，完全覆盖着整体，并从监督者和被不断监督者之间获得权力效应。”⑤就规范化裁决而言，“在规训权力的体制中，惩罚艺术的目的既不是将功补过，也不是仅仅为了压制。……它把个人行动纳入一个整体，后者既是一个比较领域，又是一个区分空间，还是一个必须遵循的准则。它根据一个通用的准则来区分个人，该准则应该是一个最低限度，一个必须考虑的平均标准或一个必须努力达到的适当标准。它从数量上度量，从价值上排列每个人的能力、水准和‘性质’。它通过这种‘赋予价值’的度量，造成一种必须整齐划一的压力。最后，它划出能确定各种不同差异的界限，不规范者……的外在边界。在规训机构中无所不在、无时不在的无休止惩戒具有比较、区分、排列、同化、排斥的功能。总之，它具有规范功能。”⑥就检查而言，“检查将层级监视与规范化裁决结合起来，就确保了重大的规训功能：分配和分类，最大限度地榨取力量与时间，连续的生成积累，最佳的能力组合，以及随之而来的对具有单元性、有机性、创生性和组合性的个性的制作。”⑦ 从上述各个方面切入，福柯深刻地揭示了现代权力规训体系的兴起与特质。尤其是他自如地在战争、工业、教育等领域考察规训体系形成状态的时候，为人们揭橥了将“人”规范化为现代“人”的总体情形。我们将福柯考察现代权力规训状态的视野加以转换，用以考察现代学科的兴起状况，可以看出现代学科的兴起与兴盛，与学科权力规训情形紧密相关⑧。
