马也说法 文艺批评近年来疲软，这是上上下下尽人皆知的事实。开始是文艺界自己承认批评“缺席”、“失职”，呼唤正常的健康批评，到最近《人民日报》、《光明日报》等四家报刊举行关于加强文艺批评工作的座谈会，可见文艺批评问题不小。 批评为什么不活跃？为什么不少报刊取消了批评（栏目）？事情明摆着，主要是两个问题，第一是批评的商业化，批评被“收买”了；第二是为数不多的真正的批评没市场，好的批评很难在报刊上发表。 批评的核心是说真话，好就是好，不好就是不好，实事求是。当然批评还有诸多更高要求，那就是作者能力问题了。现在还不是奢谈能力的时候，而是呼唤真实、准确。批评界要打假！连老百姓连读者观众都清楚，不少评论文章是虚夸的不实之辞；批评的被冷落，主要原因在于批评家、批评自身的不争气。是批评自己把自己降为劣等的吹鼓手和低档的化妆师。 批评，既不应是君临文艺和文艺家之上的神，更不能是文艺家尤其是文艺经纪人、文艺制作人的奴婢。西方人谓批评家为“举之可升天抑之可入地”的权威，这种定位未必科学准确。但我们无论如何也不该沦落为可怜的附庸和乞丐！中国有些文艺家轻视批评，认为批评是可有可无的外在于生产和创作的东西，这种看法本身就不懂批评，不知批评为何物。批评不是别的，批评是人的一种文化本性。只有人才会批评，人的一切言论、议论、评价，在本质上都是批评，看一处风景，买一块香皂，都有评价、品鉴在内。没有批评就没有选择。 问题的症结就在于：批评、评论、评价，其根本功能在于鉴别高下、优劣、长短、真伪。然而它本身如果成了假的呢？产品的评定和作品的评价，其本义都是为市场、为社会、为消费者作出真伪优劣的鉴定，然而它本身如果靠不住了呢？ 批评的被收买分为三种类型，一种是为讨好（或得到好处）而巴结、吹捧、说假话；一种是应声虫、会混子、跑腿的，整天赶场，挣点车马费、误餐费，这是典型的应景者、捧场者、会议寄生者；另一类是少数德高望重的老专家、老艺术家、老评论家，他们一开始可能碍于情面说些违心的话，但习惯了就开始不自觉地说假话了，诸如“世界级的大导演、大作家、大制作”、“里程碑”、“跨世纪”等等。 以上如若不信，不妨参加一两次座谈会、研讨会，你会感到，批评家需要唤回那已失去的真诚和良知了。商业化作为一种社会力量固然有强大的渗透力，但它实在不该左右最不该商业化的评价评论领域。 借用佛家的一句话“小有情实无情，大有情似无情”来用于我们当前的文艺批评状况：庸俗的捧场，廉价的叫卖，眼下看，使主人高兴，批评家受惠；但长远看，害人（作家、艺术家、作品）、害己、害社会、害大众、害文艺。广告化的评论，是个陷阱。
