学堂奖励出身制，是科举制废除前后，清政府为鼓励新式学堂发展，衔接从旧学至新学过渡的重要措施。作为清季制度变革的一项重要举措，当时的社会舆论对此褒贬不一，前人研究亦毁誉参半。既往学术界的关注多集中于新教育本身及学制变化上，并出现了一些重要研究成果。① 笔者在前人研究基础上，试图从学术奖励制度转变的新视角，对清季科举停废后之学堂奖励出身制加以探讨，在考察清季学堂奖励出身之制度设计与具体实施情况的基础上，分析科举与学堂在性质及功能上的差异，揭示“学堂与仕进混合”、“抡才与育才并一”之制度设计的内在冲突，进而说明从传统科名奖励制经过清季学堂奖励出身制之过渡，而转向现代学术奖励制度的复杂性与必然性。 一、奖励学堂出身制之设计 古代中国之学术奖励办法，是授予学术优秀者以较高官位，即所谓“学而优则仕”。科举制度使传统读书人“学而优则仕”的理想有了制度性保障。学者是否优秀之标准，并不仅仅在于学术贡献之大小，更在于能否通过朝廷举办的科举考试。故通过科举考试并获得优秀者，遂被朝廷授予进士、举人、秀才等门第出身，给予大小不一的“官衔”以示奖励，从而享受相应的社会地位和政治特权。从这种意义上说，科举制实乃对“学优”者给予奖励的制度。这种奖励出身制远比物质性之奖金及名誉上之褒奖更重要，故对传统读书人的影响更大。但随着清季新式学堂的兴办和科举制度的废除，出现了“天下士子，舍学堂一途，别无进身之阶”的新局面。科举考试停止后，如何对兴办学堂及研习新学者给予奖励，便提到了日程上。 对研习新学及兴办学堂奖励科名出身，在戊戌时期便开始酝酿。康有为在《请广译日本书派游学折》中，较早提出了给予翻译日本书籍者奖励“出身”之建议：“窃计中国人多，最重科第，退以荣于乡，进仕于朝，其额至窄，其得至难也。诸生有视科第得失为性命者，仅以策论取之，亦奚益哉？臣愚请下令，士人能译日本书者，皆大赉之。若童生译日本书一种五万字以上者，若试者学论通者，给附生。附生、增生译日本书三万字以上者试论通，皆给廪生，廪生则给贡生。凡诸生译日本书过十万字以上者，试其学论通者给举人。举人给进士，进士给翰林，庶官皆晋一秩。”② 随后，刘坤一、张之洞在《奏请提倡农学和译书折》中亦提出：“请明谕各省举贡生员，如有能译出外国有用之书者，呈由京外大臣奏闻，从优奖以实官。或奖以从优虚衔，发交各省刊行。”③ 这显然是利用传统社会对“科名”出身的崇敬心理，来鼓励士人对新学之翻译与研习。 1896年6月，管理官书局大臣孙家鼐进呈《开办京师大学堂折》，提出六项开办要事，其中最后一项即为“出身宜推广”。他认为：“中国素重科目，不宽予以出身之路，终不能鼓舞人才。”④ 故建议特辟立科、派差、分教三途以资奖励。京师大学堂筹办时拟定之《京师大学堂章程》第四章“学成出身例”，明确提出“由大学卒业、领有文凭者作为进士，引见授官”设想⑤，实为“奖励学堂出身制”之肇端。1898年7月，军机大臣、总理衙门《遵筹开办京师大学堂折》云：“本年正月初七日上谕，已有各省学堂经济科举人、经济科贡士各名号。今拟通饬各省，上自省会，下及府州县，皆须一年内设立学堂，府州县谓之小学，省会谓之中学，京师谓之大学。由小学卒业，领有文凭者，作为经济生员，升入中学；由中学卒业，领有文凭者，作为举人，升入大学；由大学卒业，领有文凭者，作为进士，引见授官。既得举人者，可以充各处学堂教习之职；既得进士者，就其专门，各因所长授以职事，以佐新政。惟录用之愈广，斯成就之益多。”故京师大学堂学生当授予“进士”出身：“京师大学堂，多有已经授职之人员，其卒业后应如何破格擢用之处，出自圣裁。其各省中学堂生，如有已经中式举人者，其卒业升入大学堂之时，亦即可作为进士，与大学堂中已经授职之人员，一体相待。”既然大学堂学生授予“进士”出身，那么大学堂教习亦当给予相应出身奖励：“学生既有出身，教习亦宜奖励。今拟自京师大学堂分教习，及各省学堂总教习，其实心教授，著有成效，确有凭证者，皆三年一保举。原系生监者，赏给举人。原系举人者，赏给进士，引见授职。原系有职人员者，从异常劳绩保举之例，以为尽心善诱者劝。⑥ 1898年8月，孙家鼐在《奏陈筹办大学堂大概情形疏》中，具体设计了奖励学堂出身办法：“凡学堂肄业之人，其已经授职者，由管学大臣出具考语，各就所长，请旨优奖。其作为进士之学生，亦由管学大臣严格品学请旨录用。拟采湖北巡抚谭继洵之议，学政治者归吏部，学商务矿务者归户部，学法律者归刑部，学兵制者归兵部及水陆军营，学制造者归工部及各制造局，学语言文字公法者归总理衙门及使馆参随，终身迁转，不出原衙门，俾所学与所用相符，冀收实效。”其复云：“学成出身名器宜慎也。查原奏小学、中学、大学堂肄业人员，卒业领凭递升，作为生员、举人、进士。在国家鼓励人才，原不惜破格之奖，然冒滥情弊，亦不可不防，似宜于鼓励之中仍示限制。应如何严定额数，与认真考核之处，应照原奏，会同总理衙门、礼部详拟请旨。”⑦ 随后，京师大学堂依照《钦定京师大学堂章程》复办。该章程有关“进士出身”获得之条件规定：“大学堂分科卒业生，由本学堂教习考过后，再由管学大臣复考如格，带领引见，候旨赏给进士。”⑧ 由京师大学堂请准授予之“进士”头衔，大致相当于西方近代大学之“学士”学位。
