世纪之交，我国课程与教学论研究中的趋势之一，是向生活世界的回归，具体表现为形而上的追求和形而下的诉求两个方面。在形而下的研究中，强调教学内容与生活的联系，教学方式重视活动性教学，以培养学生的实践能力和创新精神。本文属于形而上的研究，仅从教育哲学的层面，提升教学过程本质讨论意义，主张赋予教学以生活的意义，以期为全面的教学价值提供前提，为我国教学的实践与改革提供理论依据。 一 对教学过程的理解，是人们认识教学价值的前提和基点。在教学实践发展的历史转折时期，人们都会产生对教学过程的重新理解。开始于20世纪末至今尚在进行的第二次关于教学过程的讨论，为我们提供了一个新的思想平台。（注：根据笔者掌握的有限资料，主要观点有：一是认为教学过程是具有生命的个体之间的合作交往以及与知识之间的对话过程（我们简称为“交往观”）。参见：《论教学与交往》（肖川，《教育研究》1999年第2期）；《本体论中的教学与交往》（张广君，《教育研究》2000年第8期）；《重建课堂教学过程观》（叶澜，《教育研究》2002年第10期）；《交往教学论的特征及理论价值》（田汉族，《教育研究》2004年第2期）。二是把教学活动的本质观定位于“教育性教学”。参见《重考教学活动的本质》（夏正江，《教育研究》，2000年第7期）。三是把教学过程看成是“师生创造生命意义的生活过程”。参见《教学本体论的转换》（迟艳杰，《教育研究》，2001年第5期）。四是坚持发展“认识说”。参见《教学认识论：被取代还是发展》（王本陆，《教育研究》1999年第1期）。在重新理解教学过程的讨论中，前三种观点的认识的角度有差别，但有一点是相同的，即研究者们都在自觉地反思和超越“教学过程的本质是特殊的认识过程”（简称为“认识说”），“要突破传统教学过程观主要是指凯洛夫的理论和实践形态。”参见《重建课堂教学过程观》（叶澜，《教育研究》2002年第10期）。） 教学过程的本质是学生的一种特殊认识过程，这种“认识说”为传授知识、发展智力的教学价值提供了前提，这是其积极的意义。但是，人的态度、价值观、审美情感仍然是人之为人的不可或缺的乃至首要的因素。康德区分了理论理性和实践理性，并认为实践理性优于理论理性，因为实践理性是基础性的，它先行地为人的一切行为和认识澄明了价值前提。因此，教学的基本价值、先在性的价值追求应是实践理性、是人的伦理美德。具体来说，它包括合作、进取、坚强、责任、理想、价值观、人生观等，这些应是传授知识过程中高于知识传授的教学价值。 以往我们对教学工作的要求，都规定了教学在传授知识过程中，要培养学生的思想品德、树立科学的人生观和价值观等，但在“认识过程”的视域中，品德、人生观和价值观等是没有理论前提和根基的，这就需要我们重新理解教学过程。 二 “欧洲大陆哲学与分析哲学有过一个非常相近的起因，即发现了表达式与被表达对象之间的‘意义’层。20世纪的西方哲学可以被看做以各种方式对这个中间层的方法论和存在论含义的追究。”（注：张祥龙.从现象学到孔夫子[M].北京：商务印书馆，2001.） 当我们使用“教学”这一概念表达式时，它与具体时空下的教学活动之间，也有一个不同于教学事实的“意义层”。在我们认识、理解教学时，我们的语言实际上都有赋予教学以意义的行为。维特根斯坦曾把“看见”(Seeing that)和“看作”(Seeins as)加以区分，（注：约翰·洛西.科学哲学历史导论[M].武汉：华中工学院出版社，1982.210.）“看做”是看的格式塔意义，即对看到的同一事实却形成不同的意义。当我们认为教学过程本质是学生的特殊认识过程，我们实质上赋予教学以“知识论”的“意义”。 马克思说：“动物是和它的生命活动直接同一的。它没有自己和自己的生命活动之间的区别。它就是这种生命活动。人则把自己的生活活动本身变成自己的意志和意识的对象。”（注：马克思.1844年经济学－哲学手稿[M].北京：人民出版社，1979.50.）这就是说，在与非生命物质相区别的意义上，人的存在是一种生物性的存在即“生存”；而在与其他生物相区别的意义上，人的存在则是一种特殊的人类性存在即“生活”。“生存”与“生活”都是“生命”的存在方式，两者根本的区别在于“生活”是创造生存意义的生命活动。动物在它的生命活动中形成它的“生存世界”，人则在自己的生命活动中创造自己的“生活世界”。 教学是教师、学生以知识为中介的价值活动，也是教师与学生组成的人的世界。人是理性与非理性的统一，教学过程中，人的存在先于人的认识。教与学是教师与学生的一种存在方式，教学世界也是教师和学生在自己的生命活动中创造着有意义的“生活世界”。所以，我们说在“意义”层面上，教学“意味”着“生活”。 教学“意味”着“生活”，是我们理解教学的一个认识维度，而不是要在“事实上”把教学变成一种日常生活或完全等同于社会生活。之所以如此，是因为所谓教学是有一个把教师与学生联系起来的中介——知识（赫尔巴特语），是由受过教育的教师在一定的时空里传授知识的活动，这毕竟不同于在口耳相传的日常生活中学习。
