论班固的经济思想

作 者:

作者简介:
赵永春,赵燕,吉林大学 历史系,吉林 长春 130012 赵永春(1953-),男,吉林省榆树市人,吉林大学历史系教授,吉林师范大学兼职教授,研究方向:北方民族文化史。

原文出处:
吉林师范大学学报:人文社科版

内容提要:

有人认为,班固的经济思想主要是崇尚“安贫乐道”。其实不然,班固既重视农业,又重视工商业,提出了“食货二本”的新思想,认为“食足货通,然后国实民富”,重视经济对国家盛衰的决定作用。他主张优先发展农业,工商业不能伤害农业,更不能靠不正当手段经商致富。主张国家要发挥对农工商的调控和管理职能,为防止经济领域的不正当活动,要对人民进行“贵谊贱利”等思想教育,以便把人们引到上下有等的农工商协调发展的理想的社会秩序之中。


期刊代号:F7
分类名称:经济史
复印期号:2004 年 05 期

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      [中图分类号]K234 [文献标识码]A [文章编号]1007-5674(2004)03-0086-05

      班固是我国东汉时期著名的史学家,不仅为中国史学发展作出了杰出贡献,就是在政治思想、经济思想、法律思想、史学思想等方面,也有重要建树。近年来,学者对班固的经济思想有所论述,文章虽然不多,但观点却不尽完全一致,有人认为班固的经济思想可取,有人认为班固的经济思想主要是“贵谊而贱利,崇安贫、赞乐道”,“斥人欲,罪工商”,不如司马迁的经济思想进步,等等。因此,笔者也想就班固的经济思想问题,谈点看法,不正确之处,敬请读者批评指正。

      一、“食货二本”的新思维

      班固十分重视经济活动,在他所撰写的《汉书》中,设有专门记载经济活动的《食货志》、《货殖传》等篇章,集中地反映了他的经济思想。在《食货志》中,班固提出了“食货二本”的新思想。他说,“《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也。二者,生民之本”。[1](P1117)按他的解释,“食”即农业生产、谷物生产。“货”即工业生产和商品货币经济。班固能够认真地记载农业和工商业的发展状况,说明他很重视经济。实际上,重视经济,在史学著作中设有记述经济问题的专篇并不是班固的创造,司马迁在《史记》中就已经设有《平准书》,专门记述经济问题,但司马迁撰写《平准书》的主旨是,“维币之行,以通农商;其极则玩巧,并兼兹殖,争于机利,去本趋末。作《平准书》以观事变”[1](P3306)也就是说,司马迁所作《平准书》记述的内容主要是“货”。班固把司马迁的《平准书》改为《食货志》,无论是在内容上,还是在认识上,都比《平准书》有重大发展。就内容而言,班固增写了先秦至汉初的史实,续写了汉武帝晚期至王莽灭亡170多年间的经济措施和经济状况。《史记》是通史,可《平准书》却只记载西汉初年到武帝时期的经济状况,只是一篇断代财政经济史。《汉书》本来是断代史,可班固的《食货志》却根据内容需要,有意弥补了《平准书》的上述缺陷,写成一篇自上古至西汉末年的财政经济通史,超过了断代史的范围。反映了班固重视经济的远见卓识。此外,班固在《平准书》的基础上,把全志扩充为“食”和“货”两大部分,增加了“食”的内容,这应该说是一个新的创造。后世纷纷仿效,史家记述经济活动均以《食货志》为名,“食货”成了中国古代经济的代名词。赵靖主编的《中国经济思想通史》称班固“重视研究经济问题,开启了研究中国封建经济的新模式,[3](P70)是十分正确的。

      班固的另一个贡献是“食”“货”并提,把农业和工商业都看成是人们生存的根本。他说,“二者,生民之本”,这种既重视农业又重视工商业的“食货二本”思想,是对传统的经济思想认识的进一步深化。长期以来,我国就有重视农业生产的传统,以农业生产为本业,鼓励发展农业生产。毫无疑问,重视和鼓励发展农业生产是正确的,但那时,人们常常把农业和工商业对立起来,在重农的同时,则把工商业视为末业而加以限制。当时的西汉和东汉就是这种认识,把农业视为本业,工商业视为末业,实行重本抑末政策。在这样一种形式下,班固不为传统思想所束缚,提出“食货二本”的新思想,实在是十分难能可贵的。班固认为,“食”与“货”是人类社会生存所必需的,二者都是必不可少的。他认为,食货二者,“兴自神农之氏,斫木为耜,聚天下之货,交易而退,各得其所,而货通。食足货通,然后国实民富,而教化成”。[1](P1117)就是说,只有农业和工商业都发展了,才会“国实民富”,只有国实民富,对老百姓进行教育才会取得好效果。我国古代是一个以小农经济为主的国家,农业经济在国民经济比重中占有十分重要的地位,毫无疑问应该重视。但自从战国以来,商品货币经济也有了较大发展,逐渐成为人们生活不可缺少的行业。班氏家族就是以工商业致富的。在秦朝末年,班固的祖先“班壹避地于楼烦,致马牛羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠、高后时,以财雄边”。[4](P4197)“致马牛羊数千群”,当然是为了出卖,毫无疑问,班固家族是通过经商而致富的。因此,班固对工商业也有一定的认识,认为在重农的同时,对工商业也应该重视。所以他提出了“食货二本”的思想。班固提出的“食货二本”思想是一个创造,在此之前没有这种提法。司马迁虽然比较重视工商业,但他只是论证农虞工商都是人们生活所必需的,缺一不可,没有把农业和工商业都视为本业的提法。后世也主要是把农业视为本业,把工商业视为末业,直至明末清初的黄宗羲才提出“工商皆本”的思想。可见,班固的思想对后世的影响是很大的。

      班固关于“食足货通,然后国实民富”的思想,也是一个新提法。“食足货通”就是发展农业和工商业,换句话来说,就是发展经济。班固认为,只有经济发展了,老百姓才能富有,国家才能强盛,政权才能巩固。他引用《周易》“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位;何以守位曰仁,何以聚人曰财”的话说,“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也”,[1](P1117)把发展经济看成是治国安民之本。可见,班固明确地论述了经济在国家政治生活中的地位和作用,指出,经济是国家安定富强的基础,非常深刻地认识经济活动对历史发展的作用,并简明扼要地概括为“食足货通,然后国实民富”。这种简捷明了的概括,既是一个新提法,也是一个新认识,超过前人,对后世也有一定影响。

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