第一次读摄影文学，我就被其美妙而精练的“打扮”为之一振，犹如儿时对小人书的眷恋和痴迷，每次《文艺报·摄影文学导刊》一到，我就抢过来痴痴地读起来。读得多了，对摄影文学也就有些自己的理解和看法。 我称摄影文学是“文学快餐”。我判断摄影文学作品好坏的标准是“好看好读好味道”。不少同仁称摄影文学所处的时代为“读图时代”。但我个人认为，“读图”二字概括得不够十分准确。单就摄影文学来说，“读”和“看”两个字就略微有些不同，“看”更为直观，主要偏向于对眼睛视觉的刺激和感染，让人心旷神怡，有一种美的享受。而“读”虽然也是通过眼睛这个心灵的窗户，浸入人的心灵，以达到心灵的共鸣和撞击。这时，眼睛所起的作用不只是视觉的刺激，更多的是信息、智慧、情感的传递与渗透。 正是基于对“读”和“看”的这种认识，我觉得摄影文学可以称为集“读”、“看”和“味道”一体的“文学快餐”。就像一盒色美味香的快餐摆在眼前，人们急于享用一样，摄影文学应以其美丽的面孔让人觉得好看，以其精美而又富有诗意的文字让人觉得好读，并且使人品味无穷，越品越有滋味，越品越觉得味道好。 目前的摄影文学作品很容易看得懂，即便是不识字的人也能看得懂，也完全能够理解其基本意思，并且可以展开自己丰富的想象力。尤其是由于摄影技术的成熟，其画面的色彩、色调、布局都显得颇为好看。我想，这是对摄影文学的基本要求，也可以说是摄影文学的一种独特的优势。父亲今年已七十，闲来无事，因为他很爱看戏，也唱过戏，我便给他找一些文学作品作为消遣。我找了许多，只有小学四年级水平的父亲说他看不懂。可是，当我拿着摄影文学作品给父亲，父亲很快就看得懂其中的意思，并称其为：“真好看”。当然，摄影文学不能只从小学四年级的水平去考虑创作，但这一优势不应放弃。因为，目前我们国家还有许多人文化水平不高，但是他们非常喜欢文学，更想“看得懂”文学，并以“看得懂”文学为骄傲，也多以“能看得懂”的作品来评价文学作品。 我读摄影文学更多地想读懂的，或者说是想品味的，是埋藏在图片和文字背后，用图片和文字无法表达的东西，这是我评价摄影文学“好读”的标准。应该说，《文艺报·摄影文学导刊》上发表的每部摄影文学作品都称得上精美，可是值得“读懂”和“品味”的作品却不是很多。也就是说目前的摄影文学基本达到了“看得见”，还没达到“好读”的要求。有的摄影小说能够令人耳目一新，使人品来有味，读来淋漓。其它的作品这方面的“火候”都不到。是不是因为摄影小说和其它的诸如摄影散文、摄影散文诗、摄影杂文等有所不同的原因呢？我觉得不完全是这样，只要归类于文学的作品都应达到这样的要求。在中国流传已久的诸如《狼来了》《小马过河》等一些浅而又浅的故事，《论语》《孙子兵法》中等简短而又深奥的论述，至今仍令男女老少喜爱，并深深地埋在心底，其原因就是这些作品不只是让人人能读得懂，更重要的是它们告诉人们的道理，会让人人受益，这些作品不从视觉上看色彩，读起来也很不容易读懂，但是有味道，有的堪称至理名言，品味一生也不过。摄影文学与这些作品相比，好看、好读上明显具有现代化的特色，如果在味道好上能更为值得品味，就更显其优势。这也是摄影文学在新的历史条件下所应担负的使命。 摄影文学和电视文学、电影文学一样，都是用画面、语言、文字来进行文学的创作和表达。相比之下，摄影文学更为“短平快”，因为它不受地点、空间和技术条件的限制，读者可以随手拈来，看一看、读一读、品一品。从这方面来讲，“好看好读好味道”是摄影文学占领文学市场的主要优势。与电视文学、电影文学不同的是，它不像电视文学、电影文学那样，可以用动态的人物动作、表情和语言来表达作品的主题和思想。摄影文学以纸张为载体，其有限的篇幅、文字和滞留方式，使它不像电视文学、电影文学如过眼烟云一样昙花一现。读者可以用任意长的时间进行品味和评价。这样，在“好看好读”的同时，“有品位、味道好”就显得尤为重要，每一幅画面，每一句话，甚至每一个字都应成为一个有色、有味的符号。所以，我认为“有品位、好味道”是摄影文学的生命，也是评价摄影文学一个重要标准。 我觉得，一些摄影文学作品之所以品位不足，味道不够好，让人读后不知其味的主要原因是作品创作的盲目。摄影文学作为一个时代的产物，其表达的思想和主题应该不选自定。有的摄影作品只从摄影的角度考虑了画面的美感，忽视了其思想性，也就失去了灵魂，这样的作品有没有品位可想而知。 在经济日益发达、人们生活节奏日益加快的今天，摄影文学以其“短、平、快”的特点应该能够为自己赢得一席之地，为当今文学增加一抹新绿。尽管，除了《文艺报·摄影文学导刊》等少数报刊之外，别的报刊经营摄影文学的步伐依旧缓慢。但是，我相信，摄影文学定会有灿烂的那一天，因为她的“好读好看好味道”。
