［中图分类号］J024 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-4938(2001)01-0032-05 什么是艺术？这是艺术理论史上的斯芬克司之谜。自人类产生并开始创造艺术作品后，历代无数艺术理论家都在不断地追问和探索，试图寻求这一千古之谜的答案。他们有的从艺术的“终极现实”或“物自体”出发，来界定“艺术”的基本内涵；有的则从艺术的基本属性或艺术的服务对象出发来说明艺术的本质。由于各自的理论出发点和切入视角不同，对“什么是艺术”这一艺术的本体论问题真可谓众说纷纭。作为一个著名的美学家和艺术理论家，科林伍德对此问题也发表了独特的见解。 列宁说过：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”（注：列宁.列宁全集.第20卷[M].北京：人民出版社，1968.255.）换言之，人类在追求真理，进行各种创造活动时，都伴随着一定的情感活动。哲学、科学等方面的创造活动如此，艺术创造活动更是如此。在艺术创造活动中，情感不仅是艺术家进行审美想象、获得灵感的动力，而且还鲜明、生动地体现在艺术家的创造成果之中，成为艺术家、艺术作品和艺术欣赏者之间联系的纽带。因之，情感问题向来就是美学理论中探讨艺术本质时所要研究的一个中心问题。 科林伍德对艺术本质特征的探讨也是如此。在对艺术本质的界定中，“表现自己的情感”是中心词，由此可见，情感问题是其艺术本质观中最根本最重要的问题。科林伍德对情感问题的阐述，是从艺术与巫术艺术和娱乐艺术之异同的考察开始的。 科林伍德认为，艺术与巫术、巫术艺术及娱乐艺术所具有的共同特性表现在两方面：其一是巫术、巫术艺术和娱乐艺术中包含着艺术因素。科林伍德指出：“巫术活动总是包含着像舞蹈、歌唱、绘画或造型艺术等活动。”（注：科林伍德.艺术原理（中译本）[M].北京：光明日报出版社，1989.70-125.）而且这些艺术性活动在巫术活动中是主要的中心因素，而非次要的边缘因素。其二是巫术、巫术艺术及娱乐艺术与艺术一样，都与情感有关。科林伍德认为，有的研究者之所以把巫术当作伪科学，当作精神病，其原因就在于没有看到巫术中的情感因素。如人类学所依据的实证哲学，因为忽视了人的情感本性，结果把人类经验中的一切事物都还原为理智活动，最终未能从真正意义上对巫术加以正确说明。 在科林伍德看来，艺术与巫术、巫术艺术及娱乐艺术最根本的区别就在于：艺术不是技艺活动，而巫术等都属于技艺活动。因此，尽管它们都与情感相关，但具体的相关方式却具有质的不同。依科林伍德之见，巫术与娱乐艺术倒是真正具有强烈的相似性。一方面，巫术和娱乐艺术都是达到预想目的的手段，两者均并非真正的艺术，只不过是一种技艺而已；另一方面，巫术和娱乐艺术都与情感有关，其目的都是为了激发某种情感。不过，具体而言，巫术和娱乐艺术所激发的情感的作用方式并不相同。巫术活动唤起种种情感，这些情感并不在其所进行的活动中释放掉，而是将这些情感用于干预实际生活，指向实际生活。娱乐艺术则不然，主体将所激发的情感在活动本身中释放掉，以防它去干预实际生活。因此，可以说，娱乐艺术是为了净化人的情感，使其精神得到升华。 科林伍德对巫术活动的研究，紧紧抓住一点，就是注重主体的情感问题，探讨巫术活动对主体情感的影响。从情感的视角，他指出了巫术的社会功能，而这一点正是当时许多巫术研究者所忽视的。科林伍德作了一个精妙的比喻：“巫术活动是一种发电机，它供给开动实际生活的机构以情感的电流。”（注：科林伍德.艺术原理（中译本）[M].北京：光明日报出版社，1989.70-125.）人们在社会实际生活中，需要去做各种各样的事，而这些事做得成功与否，关键在于对其情感的导向与规划。科林伍德把巫术的作用提到社会的高度上来认识。他说：“一个社会……如果认为它已经度过了需要巫术活动的阶段，那不是出于误解，就是因为它已经成为一个垂死的社会，它会因为缺乏维持本身生存的兴趣而正在衰亡。”（注：科林伍德.艺术原理（中译本）[M].北京：光明日报出版社，1989.70-125.）一个没有巫术的社会，不是健全的社会，从这一点上讲，巫术活动是与社会共存的。 巫术艺术同巫术一样，也是通过再现一定的情境，唤起某些预定目的的情感并释放到需要的实际生活中去。因此巫术艺术是一种激发情感的艺术。科林伍德认为巫术艺术最明显的特征就是具有强烈的功利性。从巫术功利性的角度，科林伍德分析批判了“为艺术而艺术”观点的错误。科林伍德指出，为艺术而艺术的观点是艺术潮流中的“逆流”。这种观点，“在好些方面都是含糊不清的”，“它分不清真正的艺术和娱乐的艺术”。而该派所极力赞颂称道的所谓艺术，“实际上只是一种取乐于自定自选成员的集团中的伤风败俗的娱乐艺术”（注：科林伍德.艺术原理（中译本）[M].北京：光明日报出版社，1989.70-125.），根本不是真正的艺术。 科林伍德列举了四类巫术艺术，即宗教艺术、爱国主义艺术、体育运动仪式及社会生活中的各种仪式，并指出这四种巫术艺术都是为激发、唤起某种情感以便将来在实际生活中释放出来，对实际生活起到一定的功能作用。 综上所述，科林伍德认为，巫术、巫术艺术及娱乐艺术虽然与艺术一样，都与情感有关，但它们与艺术具有本质的区别。一方面，巫术艺术和娱乐艺术都是为达到某种预定目的的手段，是一种具有目的与手段之别的技艺，而艺术并非技艺，不存在目的与手段之别；另一方面，虽然它们都与情感有关，但其关联的方式具有质的区别。巫术、巫术艺术和娱乐艺术都是为了唤起情感、激发情感，而真正的艺术是表现情感。 科林伍德强调，真正的艺术家是通过艺术活动表现情感。他从五个方面具体地分析了艺术表现情感的问题。
