应然的素质教育

作 者:

作者简介:
邓北平,华中师范大学 教育科学学院,武汉 430079

原文出处:
高等函授学报:哲社版

内容提要:

本文从探讨马克思主义人的本质理论与人的全面发展学说出发,进而对当今我国素质教育的实质与内容进行了探讨,为推行素质教育提供了另一种思路和另一种理论视角。


期刊代号:G1
分类名称:教育学
复印期号:2001 年 11 期

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      中图分类号:G40 文献标识码:A 文章编号:1007—2187(2001)02—0043—03

      素质教育本身是一个教育目的问题,它在形式上是理想的,而在内容上却是现实的。因为它必须与社会整体进步相联系。因此,作为教育本身,就应在培养人的适应性方面,全面开发人的潜能方面,发展人的劳动能力方面,提升人的社会交往素质方面,尤其是在培养人的主体意识方面下大功夫,使人的全面发展得以实现并最终以人的自由与解放作为归宿。那么马克思主义的教育思想在哪些方面可以给我们实施素质教育以启迪和指导呢?本文将从马克思的教育思想和素质教育的实质和内容方面作些探讨。

      一、马克思主义的教育思想

      1.人的本质是人的自然属性、社会属性和精神属性的统一体,人的发展水平以人对自身的本质占有程度为标志。

      马克思主义诞生之前,西方先贤在关于人的本质探讨方面贡献良多。马克思批判地继承了前人的成果,并以划时代的气魄提出了:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[1](P18)马克思在人类思想史上第一次确立了人的社会本质这一经典命题。但是马克思从来就不否认人作为人还有其他属性,比如说自然属性和精神属性。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中鲜明地指出:“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物;……”[2](P167)马克思也从来没有否定人的精神属性, 虽然在其著作中没有直接提到人的精神本质,但在论及人的自然本质与社会本质时都提到且强调了人的“能动的”一面,即精神属性的一面。他说:“……正是在改造对象世界中,人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是能动的类生活。”[2](P97)这里的类存在物即社会存在物。这就是说马克思在强调“人是社会存在物”时强调了“能动的”一面即精神属性的一面;马克思在谈到人是自然存在物时,也强调了“能动”。所以我们有理由认为,马克思对人的本质的艰苦探索可归结为人是由多种属性所构成的统一体,即人的自然属性、社会属性和精神属性的统一体。

      在这样一种人的本质理论前提下,马克思进一步认为,所谓社会的发展乃是以人在社会当中的关系获得解放的程度为标志。这也就天才地说明了人的发展水平是以人对自身的本质占有的程度作为标志的。

      2.人的全面发展就是要克服工业社会分工给人造成的片面发展或畸形发展。

      根据马克思、恩格斯对人的全面发展的论述,我们可以把马克思主义关于人的全面发展学说结论为以下三个方面。

      第一,人与自然打交道所形成的劳动能力。“我们应该把劳动能力或劳动力理解为人的身体即活的人身中存在的,人生产有用物时必须使用的体力和智力的总和”。[3](P152 )这表明马克思主义把劳动能力定义为智力和体力。可以想象这是人们在征服自然以及改造主观世界过程中所必备的条件和前提。换言之,这种条件实际上就是人的适应性——对社会的适应,对不同职业的适应,对不同角色的适应。马克思对此作了这样的断言:“大工业的性质本身需要劳动的变换,职能的流动和劳动者的全面流动性。”[3](P499 )一个人的全面适应性是马克思主义对人的全面发展的一个总的要求。

      第二,人与社会打交道时形成的协调各种社会关系的能力。马克思认为,“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。”[4](P82)又说:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[5](P273 )这就是说个人全面发展与社会一切人的自由发展是相联系的,一方面个体的全面发展离不开社会集体,另一方面集体的发展以及集体中一切人的发展是以个体的发展为基础的。个体的全面发展离不开集体,必然要求个体具备在集体中生存的社会交往能力,认同与尊重社会共同形成的游戏规则。正如恩格斯在《论住宅问题》中说的那样:“正是由于这种工业革命,人的劳动生产力达到这样高的水平……,而且使每个人都有充分的闲暇时间从历史遗留下来的文化——科学、艺术、交际方式等等——中间承受一切有价值的东西;……”[6](P478—479)这里的“交际方式”的“承受”,也就是指对人类社会交往经验的继承和发展,所以马克思主义的全面发展学说不可能不包括社会交际能力这一方面。

      第三,人自身的发展过程中,必然产生理想、价值或信念等一些精神层面的东西,并且在精神世界中获得一种自我提升的能力,其中人的主体意识、独立的人格个性,乃是人的全面发展的重要表征。

      这是人的全面发展的三个层面,而且其中人的劳动能力是核心是前提,一个人连生存能力都不具备还谈什么关系、精神?

      二、素质教育的实质与内容

      马克思主义人的本质理论与人的全面发展学说所得出的结论是一致的,即人的全面发展作为教育思想和目的与全面占有自身的本质有着必然的联系。就是说,人应在自然(劳动能力:体力和脑力的总和)、社会(交往能力,协调社会关系的能力)、精神(审美、理想、信念、自主意识、个性品质等)这三个方面全面拓展与提高人的自身素质。

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