建国后十七年马克思主义哲学对中国教育科研指导的历史反思

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山西大学学报:哲社版

内容提要:


期刊代号:G1
分类名称:教育学
复印期号:1995 年 01 期

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      提要 本文对建国后十七年马克思主义哲学对中国教育科研的指导进行了初步反思,认为坚持马克思主义哲学对中国教育科研的指导,必须正确认识马克思主义哲学在中国教育科研中的指导地位,必须正确认识和理解马克思主义哲学对中国教育科研的功能,必须准确地发挥马克思主义哲学对中国教育科研的指导功能,不断提高运用马克思主义哲学的成熟度。

      中华人民共和国成立后,随着马克思主义成为指导社会主义革命和社会主义建设的理论基础,作为马克思主义思想体系的重要组成部分和理论基础的马克思主义哲学也成为中国教育科学的理论基础,中国教育科研的指导思想。建国后十七年中国教育科研发展的历史,在一定程度上说就是马克思主义哲学指导中国教育科研的历史。回顾与反思这段历史,不仅有助于我们正确地认识和评价这一时期我国教育科研的发展状况,而且对于我们进一步认识马克思主义哲学对中国教育科研的功能,坚持马克思主义哲学对中国教育科研的指导,提高教育科研人员运用马克思主义哲学的水平具有极为有益的借鉴和启示。因此,本文试图就建国后十七年马克思主义哲学对中国教育科研的指导作一初步反思。

      一

      马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,在本世纪二十年代就在中国得到传播。随着这种传播,李大钊、陈独秀、恽代英、毛泽东等就运用马克思主义哲学的一些基本观点去分析和考察教育问题,指导革命实践。我国杰出的马克思主义教育理论家杨贤江在二十年代就写出了中国第一部用历史唯物主义观点研究教育史的著作《教育史ABC》,同时写出了中国第一部运用马克思主义哲学观点阐述教育原理的著作《新教育大纲》。在新民主主义革命时期,已有一大批革命的教育理论工作者学习运用马克思主义哲学进行教育科研。在苏区和解放区的教育工作中,马克思主义哲学已取得了指导地位。

      但,马克思主义哲学在全国教育科研中指导地位的确立是从1949年中华人民共和国成立以后开始的。这种确立同社会科学其它学科研究领域,如历史学、文学等一样,经历了七年的历程(1949-1956年),也走了同样的道路,即学习和批判相结合。一方面学习马克思主义哲学的基本原理,另一方面开展对旧教育思想的批判。经过学习和批判,我国教育科研工作者开始从思想上确认马克思主义哲学的指导地位,自觉树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,“开始用马克思列宁主义的观点去研究教育科学问题。……马克思列宁主义观点与理论已经在教育学、心理学、教育史的研究与教学中初步建立了统治的地位。”①

      马克思主义哲学在中国教育科研中指导地位的确立,为中国教育科研的发展指明了方向,为中国教育科学的发展提供了哲学基础。然而,当我们把这个确立过程与马克思主义哲学中国化这个历程结合起来去加以反思时,发现存在以下不足:

      第一,忽视了对中国传统哲学和西方哲学的继承和借鉴。

      五四以来,从中国哲学的发展来看,出现了三大流派,即中国化的马克思主义哲学、西方哲学和中国传统哲学并存的局面。建国后,仍是如此。但这三大流派的地位发生了变化,中国化的马克思主义哲学确立了指导地位,发挥主导作用,并成为当代中国哲学的主要内容,当代中国哲学发展的主旋律。这是历史发展的必然趋势。然而,在马克思主义哲学指导地位的确立的过程中,我们过多地强调了对唯心主义的清理和批判,中国传统哲学和西方资产阶级哲学被处于排斥、甚至否定的地位。如从西方哲学来看,虽然在六十年代初有的学者提出要对西方资产阶级哲学,如实用主义、人格主义、存在主义、新托马斯主义、逻辑实证主义等“马克思主义的立场、观点和方法予以客观、科学的研究,在研究基础上作出认真的批判”②,但这个意见并未受到当时人们的认识和重视,甚至受到批判。建国后十七年对西方唯心主义哲学我们基本上采取了一棍子打死的态度。

      这种情况也反映在当时的教育研究中。由于当时对中国传统哲学和西方唯心主义哲学基本上采取了完全排斥的态度,自然也忽视了对这两种哲学指导下的中国传统教育思想和西方教育思想的继承、借鉴和吸收,进而影响了我国教育科学的发展。在这方面,留下了沉痛的教训!

      第二,忽视了对马克思主义哲学与教育科学研究关系的理性思考和研究。

      哲学功能的发挥总是间接的(通过一定中介)、抽象的、隐蔽的(非形式化的),不能被人直接感受到,不具有直接的可操作性,更难立竿见影。马克思主义哲学也同样。然而,当时人们并未真正认识到这一点,随着马克思主义哲学指导地位的确立,人们基本上把马克思主义哲学奉为准绳,直接用来指导指导教育科学,而对马克思主义哲学的功能究竟包括哪些方面、马克思主义哲学对教育科研的功能体现在哪些方面、如何发挥马克思主义哲学的功能等问题缺乏应有的理性思考和研究,更缺乏理论上的描述和说明。因而,当人们运用马克思主义哲学去指导教育科研时,自然出现了严重的急功近利、教条主义倾向。

      除此之外,在马克思主义哲学中国化历程中所存在的缺点,如没有自觉地改变传统哲学中缺乏形式逻辑的弱点、没有彻底清算传统哲学中经学方法的弊端、没有深入地克服传统哲学中忽视个性的缺陷等也对建国后我国教育研究产生了一定的负面影响,带来了教育研究中不重视逻辑方法、存在教条主义以及在具体研究过程中忽视儿童个性培养等弊端。

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