中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1007—5968 （2007）01—0016—03 “思想道德”这个概念虽然被人们广泛运用，但是究竟什么是“思想道德”，却众说纷纭，莫衷一是。概念上的不统一，往往造成实际运用上的混乱。当前主要存在着两种倾向：一是简单化，忽视了思想道德的深刻内涵；二是泛化，忽视了思想道德的特定内涵。因此，有必要对“思想道德”概念本身加以澄清和界定，深入探求思想道德概念的内在本质，从而促进对思想道德问题的进一步研究。 一、思想道德概念的构成 从思想道德一词的构成来看，它是由思想和道德两个词构成的，在思想道德没有成为一个特定的概念之前，思想和道德是分开使用的。 1.思想的含义。“思想”一词，从字面上看，两个字都从“心”，古人认为，思想是“心”之功能。从思想发生的机制看，思想是人们认识客观事物的心理过程、心理表现。许慎的《说文解字》指出：“思，容也。”“容”是包容的意思，即人的思考可涉及万事万物，无所不包容。朱骏声在《说文通训定声》中指出：“《书·洪范》：‘思曰容。’言心之所虑，无所不包也。”“想，觊思也。”“觊”在有的版本又作“冀”，“觊思者，觊望之思也”。① 意思是说，人们对万事万物进行思考后所得到的成果即为“思想”。 马克思主义认为，思想是一个由多因素构成的综合系统，是制约人们行为的各种精神因素的总和。从狭义上看，思想就是人们对客观存在的理性认识。毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》一文中指出：人们在社会实践中对客观事物的认识，开始是感性认识，“这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。”理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内在联系的反映。中义的“思想”就是观念，即较系统稳定的意识，指人的观念系统。广义的“思想”即意识，是人的精神活动及其产物，泛指出现在人们意识领域的所有思想现象，包括较系统的观念形态的思想和偶然出现的心理反映等。思想是人的思想，是人脑的机能，是对客观世界的反映。“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”② 思想既依赖于客观世界，又反作用于客观世界。思想是一种精神力量，其产生离不开物质世界，但是，它通过反作用于人、影响人的实践，就把自身变为现实的物质力量，改造着物质世界。 2.道德的含义。在中国，道德二字的意蕴深远，最初是分开用的。“道”的本义是指人由此达彼所行经之路，道家创始人老子把“道”演绎成哲学范畴，并赋予本体论和规律论的含义，认为道是万物衍生的基础、事物的本原，道是宇宙发展的客观规律。后来，人们把这种“天道”运用于人类社会，形成“人道”，形成一种仁义的境界，既表明人达到的一种崇高境界，同时也包含了实现境界的途径。东汉的刘熙对“德”的解释是：“德者，得也，得事宜也。”意思是说，“德”就是把任何人之间的关系，处理得合适，使自己和他人都有所得。许慎更明确地说：“德，外得于人，内得于己也。”这是说“德”是一个人在处理人与人的关系时，既能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”；又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”。“道”与“德”一起出现是在儒家的典籍中。孔子主张：“志于道，据于德。”③ 这里的“道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。荀子把二者合在一起使用，认为“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”④ 在古代，“道德”的含义是指个人行为处事的依据和修身养性所达到的境界。在现代，道德这个概念虽然兼有古代道德概念的含义，但主要是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。 马克思主义伦理学从人类活动和社会关系出发，正确揭示出道德的历史起源和个体发生过程，进一步明确了道德的本质内涵。首先，道德是在一定社会经济基础之上产生的一种特殊的社会意识形态。道德反映着社会和人类发展的要求，反映着特定阶级的利益。“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”⑤ 在人们从事物质生产的过程中，必然会产生个人与集体、个人与社会、个人与个人之间在利益上的矛盾或冲突，为解决这些矛盾或冲突，调节社会关系，根据经济的发展和统治阶级的利益要求，在人与人之间逐步形成许多“应当”和“不应当”的规则，以指导人与人之间的关系和人们的行为。与此同时，这些准则又被人们作为当时整个社会意识形态的一个相对独立部分，成为一种特殊的意识形式，这种特殊的意识形式就是道德。其次，道德是一种特殊的调节规范体系。道德是以善恶为评价标准，依靠内心思想、社会舆论和传统习惯来调整个人与个人、个人与社会之间利益关系的行为准则和规范的总和，是一种非制度化的、非强制性的、主体内在的规范。再次，道德还是人类把握世界的特殊方式，是人类完善自身的活动。道德从人的需要出发，通过价值方式把握世界，即以评价对象、调节社会关系、预测社会发展、形成行为准则等方式来认识、反映、改造和完善世界。道德是由特殊的意识信念、行为准则、评价选择、应当理想等构成的价值体系，它把世界分成两部分，既善的和恶的、正当的与不正当的、应该的和不应该的、它高扬前者、鞭挞后者，发挥调节社会发展、发展个人品质、提高精神境界的作用，不断推动人类社会的前进。 3.思想道德概念的含义。虽然“思想”与“道德”这两个概念在独立使用时都有各自的内涵和外延，但二者具有内在的统一性和联系性，综合其内涵可以合起来构成一个新的名词。从广义上讲，思想就是意识，道德是一种特殊的社会意识形态，道德是思想的组成部分之一。从其产生的源泉来看，均产生于人类认识和改造客观世界的实践活动，随着人类的发展和社会的发展而不断发展完善。从运作机理来看，二者发挥作用的途径基本相同，都通过作用于人，通过人的社会实践来发挥改造客观世界的作用。因此，思想和道德是相互联系、相互渗透的。 思想道德，作为一个概念，从狭义上讲，就是指道德；从广义上讲，是指社会意识形态的思想体系、观念上层建筑，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学。它们是上层建筑的重要组成部分，从不同侧面、以不同的方式反映特定的经济基础并为之服务，在阶级社会里具有一定的阶级性。
