有人说，自尊心是成功的起点，自信心是成功的秘诀，好胜心是腾飞的翅膀，责任心是成功的保证。这“四心”是孪生姐妹或兄弟，它们在人生成功的道路上都扮演着各自独立又相互推进的重要角色。责任心与自尊心我已撰专文讨论，好胜心留待另文再说。在本文中，我只拟就自信心的涵义、特点、发展、教育等方面作一些分析，以就教于广大读者与海内外方家。 一、自信心的基本涵义 伟大诗人但丁有一句名言：“走自己的路，让别人说去吧！”这句话把自信心的基本性质完全反映了出来。现从如下三个方面作些剖析： （一）什么是自信心 简单地说，自信心就是相信自己；详言之，自信心就是相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量与能力去实现所追求的那个正确目标。必须指出，相信自己与相信他人是统一的。一个不相信他人的人，是很难具备真正的自信心的。同时，只有把信己与信人统一起来，即你相信我，我信任你，从而相互支持、彼此协作，才能把各自的学习、工作干好，并出色地完成集体的活动与事业。 自信心的“心”同责任心、自尊心的“心”一样，也就是精神、意识的意思。而又正如国内外心理学界所公认的，凡是意识的东西，总表现在认识、体验与行为三个方面。这就是说，自信心即自信意识，它包含着这么三个方面：（1）自信认识。自信不应当是盲目的、 而必须对孕育自信的主客观条件有清楚的认识与恰如其分的评估。（2 ）自信体验。一个充满自信的人，他必然会朝气蓬勃、神采奕奕、乐观向上、精力充沛，甚至干任何事情总体验到一种“有把握感、成功感。”（3 ）自信行为。自信决不能纸上谈兵或画饼充饥，而必须见于行动、付诸实践。小平同志倡导的“摸着石子过河”的思想，便是他对建设有中国特色社会主义充满自信心的集中体现。即是说，小平同志认识到建设社会主义犹如横跨一条汹涌澎湃的大河，必然会遇到不少的艰难险阻；但全国人民要解放思想，敢于过河，同时又要实事求是，脚踏实地地过河。明知山有虎，偏向虎山行，“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。”这不仅表明小平同志有超人的智慧与足够的勇气，而且也表明他对自己与全国人民建设社会主义的力量和能力有坚定的自信心！ 自信心是一种稳定的个性品质或性格特征。它是人们在实践活动中逐步形成的。为了说明这一点，我以为分析一下信心与自信心的关系是必要的。在我看来，信心是意志活动（过程）的一个阶段或一个环节。就是说，意志过程是由决心、信心与恒心三个环节构成的。我们从事任何一件较复杂的实践活动，首先是要下定决心，即确定行动的目的、选择达到目的的行动方法与方式；其次是要树立信心，即相信自己所下之决心是一定可以实现的；最后要持以恒心，即坚持不懈，直到成功。这三个环节是密切联系，互相交织，彼此促进，缺一不可。一般地说，决心越大，信心越足，恒心越定，反之亦然。可见，信心处于动态之中，还不就是处于静态的自信心；只有当人们在实践活动中，信心不断地出现并逐步稳定下来，方可形成认识、体验、行为三位一体的具有稳定结构的自信心。 （二）自信心的表现形式 自信心可以表现在各个方面，其形形色色的表现形式，也可以说就是多种多样的自信心。现择其要者略加论述如下： 1.个体自信心与群体自信心。自信心一般以个体形式表现出来，属于张三、李四，或王老五、李二麻子。这称为个体自信心。但也可以表现为群体的、集体的形式，如民族的自信心便是群体自信心的典型。中华民族是一个“一体多元”的有五千多年悠久历史的古老民族，现在又焕发出了社会主义的青春。中华民族是一个勇敢、勤劳、智慧的民族，它生机勃勃、豪情满怀、洋溢着无限的自信心。古往今来，许多为民族事业而前仆后继去战斗的“志士仁人”身上便充分地体现了这一点。正如鲁迅所说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。” 但也不容讳言，我国也存在着民族自信心薄弱或缺乏的一面。这虽非主流，却不能忽视。比如，建国前，我国处在殖民地、半殖民地、半封建社会的条件下，人为刀俎，我为鱼肉，一些人便发出了“外国的月亮要比中国的圆”一类的哀叹，从而长他民族之志气，灭本民族的威风。八十年代以来，这种丧失民族自信心的现象又在少数人身上死灰复燃，甚至有过之而无不及。如他们哀叹：“外国的秃头比中国的电灯泡还要亮！”据此，我们必须自觉地开展提高民族自信心的教育，让举国上下特别是年轻一代把个人自信心与民族自信心结合起来，即不只是相信自己有才能、有力量，足以奋发向上，取得个人成功，而且也相信自己的民族有足够的智慧与力量把本民族的事情办好，并为人类作出应有的更多贡献。 2.道德自信心与能力自信心。从个人的发展来看，不外乎两个方面，即道德的发展与能力的提高。而为了使这两个方面都能如愿以偿，取得成功，每个人就应当具备相应的自信心，即道德自信心与能力自信心。前者是指，每个人都要相信，只要自己尽量努力，就一定能学会做人，养成高尚的道德品质与行为。早在两千多年前，孟子就说过：“尧舜与人同耳”、“人皆可以为尧舜”。这为道德自信心的树立与养成奠定了基础，并一直鼓舞着人们加强道德修养，力求做一个有完善人格的人。后者是指，每个人也要相信，只要自己努力实践，就一定能使自己的能力得到充分发展，也有足够能力去实现自己所追求的目标。古人云：天生之人必有才，天生我才必有用。这为能力自信心的树立与养成奠定了基础，并一直鼓舞着人们加强能力锻炼，争取做一个智能双全、德才兼备的人。
