中国图书资料分类法分类号：G40—014 课题本来就是对问题的研究，课题研究中的问题乃问题之问题，问题之问题不能得到解决，则课题所要研究的问题也将不能得到真正解决。最近十数年来，中国美育研究尽管有起有伏，但毕竟是大大进了一步。归纳这些研究中主要涉及的课题以及这些课题中主要存在的问题，有助于我们找到美育研究深化的新起点，有助于20世纪末向21世纪跨入的最后这几年，把美育研究、美育理论和实践的建设推向本世纪所能达到的至高点。 一、关于美育价值的全面认识 在古今中外所有论及美育的著述中，都可以轻而易举地找到对于美育的超美育价值的肯定。所谓美育的超美育价值，亦即认为美育不仅能完成唯她自身才能完成的培养人的审美素质或审美能力的任务，而且还有助于促进其它几方面教育所应当达到的目标的达成：有助于德育塑造人的内在品质和外部言行；有助于智育开发人的智慧和创造性；有助于美化人的形体和动作；有助于劳动教育激发人动脑动手，用实际操作把所思所想变成现实等等。总之，在这些理论著述中，美育总是顺理成章理所当然地被看成是塑造完善人格、发展全面素质的教育，即不是仅艺术教育意义上的“小美育”，而是“大美育”。这样的殊荣可以说是其它教育难以分享到的。 在古今中外的许多美育实践中，也不同程度地证明了美育的上述超美育价值或全面价值。 在最近十数年进行的几项比较大型的全国美育课题研究中，例如：七·五国家社会科学重点项目“美育心理研究”（主持人刘兆吉）；八·五中央教科所重点项目“中国儿童大美育实验与研究”（主持人白天佑）；八·五国家教委课题“审美教育对学生素质全面发展影响的实验研究”（主持人赵伶俐）等，也相当具有说服力地证明了美育的上述价值。 但是，另一方面关于美育价值的承认以及由其价值决定的地位问题，却又一直是，至今依然是美育理论与实践的一个焦点或最令人费解的症结。价值是一种观念尺度，这种观念尺度毫无疑问对行为起着取舍作用。长期以来，在绝对大面积的认识和实践范围中，美育被完全等同于艺术教育，艺术教育又简化为音乐、美术教育，音乐美术教育又简化成了中、小学音乐课美术课，中、小学音乐美术课又简化成了教唱几首歌学画几幅画等最初级也最粗糙的技法教育。关于美育价值的全面认识，大多孤独地存在于那些哲学式的高深的学术讨论之中或零星的教育实践之中，远没有成为大众的观念或者至少是教育界广泛的观念和行动。最近几年，美育受到了国家高层教育主管部门前所未有的重视，这当中有着一个不可忽视但又好像不可明言的重要原因，那就是在新的社会发展条件下，在现实教育中，我们遇到了若干似乎不借助美育就难以解决的难题。如：德育实施困难、精神文明建设投入与效果间的巨大反差、学生学习痛苦、知识教育与学生能力和创造力发展的矛盾、集体教育与个性发展的矛盾等等。众多学者及教育实践者对解决这些问题的研究和探讨的结果，都似乎殊途同归，找到了美或审美教育这一途径。 美和美育以其形象性、情感性等带给人们以精神上的愉快，美育能教会人们怎样去感受万事万物中的美，怎样从万事万物中去把握、表现并创造出新的美，从而获得内心愉快，精神满足。面对当代教育的新局面，面对现代新型人才的教育必须是全面素质教育，而全面素质教育又绝对不能或缺拥有全面价值的美育（大美育），这种意识的越来越明朗化，是中国现代教育和跨世纪教育的一大幸运之事。但很遗憾的是，象这样的道理及道理背后更为深层的人类自身内在的需求和文化的原理，依然有大多数从事教育管理的行政官员和教师们，并不知道或知道得远不那么深刻。因此，美育本身在学校教育和人的素质全面发展中应当发挥的，培养审美欣赏、表现、创造能力，促进德、智、体、美、劳诸方面协调发展的功能依然远远未能发挥出来。就是在今天美育受到比以往任何时候都重视的时候，在很大的范围里关于美育价值的认识以及由认识支配的实践及美育价值依然未得到真正的全面承认和体现。这，依然是个尚待解决的焦点问题，观念问题。 国家教委体卫艺术司从90年代初便开始有计划有步骤地举办各省教委主任、高校校长、教研机构领导干部美育培训班，就是为了首先从教育领导层解决观念问题。但如果仅由国家教委主管部门出面举办这样的培训班，及至培训完全国各中小学校长和教师，恐怕已近下世纪的中期。我们如果容忍中国教育抱着对美育的偏见和误解，抱着陈旧的观念跨入21世纪，那真该是我们这些从事美育问题研究者的羞愧！ 正如我们在《大美育实验研究》一书中指出的：“美育观念的矫正和理论完善，与整个中国教育改革的大背景和发展趋势相关。在应试教育、片面教育被视为正常或正宗的时候，美育观念的矫正和理论完善与素质教育一样只能是天方夜谭。”但只要真正言素质教育，则必言美育不可；只要是站在素质教育高度谈美育，则必然是全面价值的大美育。“随着素质教育呼声越来越高，国家教育行政部门敦促应试教育向素质教育转变的力度越大，美育观念的矫正、其价值的全面认识和实现的难度和障碍则将越来越小。也就是说，在‘八·五’或‘八·五’以前，‘大美育’的观念和理论也许难以为人们广泛理解和接受，或者难以令人放心大胆地加以承认和实践，但在‘八·五’以后或跨世纪的最后一个五年计划即‘九·五’研究中，或许将不再是问题的问题了。”[1]但愿关于美育全面价值的认识，大美育的观念和理论能早日普及人心，并切实地走向教育实践。 二、关于美育理论系统的建立
