文艺在高扬人民性中与伟大建党精神的契合

作 者:

作者简介:
范玉刚,山东大学文艺美学研究中心。

原文出处:
中国当代文学研究

内容提要:

“七一”讲话首次提炼出伟大建党精神,展示了带领中华民族迈入强起来的新境界的强烈自信。在伟大建党精神的锻造和生成中,新文艺不仅是其中的重要参与者和精神点染者,还在高扬文艺的人民性上形成高度契合,并深刻影响了新文艺的内在品格和价值诉求,形成了独具中国特色的新文艺发展道路。从文艺与伟大建党精神高度契合的角度解读其内涵别有意味,其连接点正是对人民性的高扬和价值守护。它既可以深化对中国新文艺发展道路探索的理解,激励文艺书写中华民族的新史诗;也有助于新时代文艺在巩固中华民族伟大复兴的共同思想基础中,不断拓展伟大建党精神的谱系,在立足中国发展新方位中增强文化使命的担当意识。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2022 年 05 期

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       习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表的重要讲话(以下简称“七一”讲话),在回顾中国共产党的初心和百年历程中擘画了中华民族的未来,浓墨重彩地勾勒了我们党成立100年来波澜壮阔的伟大实践,深刻阐述了事关党和国家工作全局的一系列重大理论和实践问题。“七一”讲话站在开启第二个百年征程的新起点上,以整体性观念和系统性思维明晰了中国共产党发展的历史大逻辑,全面总结了我们党矢志不渝的奋斗主题,揭示了中国共产党为什么能的密码,向全世界宣告了中国共产党坚定走自己的路的决心,尤其是首次提炼出伟大建党精神。这是一篇在经历世界百年未有之大变局和有效统筹中华民族伟大复兴战略格局下,开创新时代中国特色社会主义事业新局面的政治宣言和行动纲领,是一篇蕴含着重大理论创新的纲领性科学文献。如何深刻理解“七一”讲话特别是首次提炼的伟大建党精神?笔者认为从文艺与伟大建党精神高度契合的角度解读其内涵别有意味,其连接点正是对人民性的高扬和价值守护。它既可以深化对中国新文艺发展道路探索的理解,激励以文艺书写中华民族的新史诗;也有助于新时代文艺在巩固中华民族伟大复兴的共同思想基础中,不断拓展伟大建党精神的谱系,在立足中国发展新方位中增强文化使命的担当意识。

       一、伟大建党精神的提炼与新文艺的参与

       习近平总书记在“七一”讲话中指出:“100年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”①在中国共产党的历史上,这是党中央首次以清晰的语言、简洁的概念和明确的内涵提炼出伟大建党精神。100年来,中国共产党弘扬伟大建党精神,领导人民在长期奋斗中锻造了许多惊天地、泣鬼神的伟大精神,构建起中国共产党人的精神谱系,如井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等伟大精神,都是伟大建党精神谱系的重要组成部分。在党的历史上,每逢国家危难时刻、每到民族存亡关头、每遇人民危急境地,中国共产党人都会挺身而出,谱写出一系列气壮山河的精神凯歌。建党百年之际,党中央明确提炼出伟大建党精神,使之与此前所强调的中国共产党的精神谱系一脉相承,又有所升华,把过去多以地点、事件或代表人物命名的一个个鲜明具体的精神“坐标”,抽象概括为思想充实内涵饱满的伟大建党精神,以此来统领可以长久涵养后人的精神谱系,并随着实践创新而绵延不绝,历久弥新。如何深刻理解伟大建党精神?文艺是一个别有意味的解读视角。在伟大建党精神的锻造和生成中,新文艺不仅是其中的重要参与者和精神点染者,还在高扬人民性上与之形成了高度契合,从而深刻影响了新文艺的内在品格和价值诉求,形成了独具中国特色的新文艺发展道路。

       从伟大建党精神的生成和锻造来看,中国共产党是有文化追求的政党。党的早期创始人李大钊、陈独秀、瞿秋白等既是五四新文化运动的发起者和中国新文艺的开创者,也是马克思主义理论的早期翻译者和传播者,并在实践中自觉运用马克思主义指导工人阶级运动。纵观党的百年历程,北大红楼是中国共产党精神的策源地。可见,中国共产党是在五四新文化运动推动下成立的现代型政党,文化基因是中国共产党的基因之一,重视文化高扬文化理想是中国共产党的鲜明特性。可以说,中国共产党既是中华优秀传统文化的传承者,又是现代新文化的创造者,更是一个胸怀人类远大理想的政党。中国共产党自成立之日起,就高度重视文化,如早期开展的文艺大众化运动,倡导文艺与工人、农民相结合,积极开展平民教育活动,在百年党史上是浓墨重彩的一笔。正是早期中国共产党人提出文学革命,倡导国民文学、社会文学等,充分发挥文艺对人民大众的思想启蒙作用,通过新文艺改造国民性和改造社会,在文艺与工农大众结合中唤醒人民,进而确定了人民文艺的发展方向。在20世纪三四十年代,我们党通过左联、文协等组织引导广大作家艺术家以笔为旗,号召全国各族人民为保卫国家而奋战。正是为着中国共产党人的理想和精神所感召,20世纪30年代,丁玲、何其芳、萧军、艾青、田间、卞之琳等一大批作家奔赴革命圣地延安,并创作出一系列影响深远的新文艺作品,有些作品已成为时代经典之作。1936年9月,被国民党拘禁三年多的作家丁玲恢复了自由,她选择奔赴西北,成为第一个从国统区到达延安的文艺家。毛泽东对她的到来表示欢迎,并赠《临江仙》词一首:壁上红旗飘落照,西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会,招待出牢人。纤笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐,今日武将军。延安时期,毛泽东在延安文艺座谈会上不仅提出文艺为工农兵服务的方向问题;还明确指出没有文化的军队是愚蠢的军队。他说:“在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,其中也可以说有文武两个战线,这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”②在延安文艺座谈会召开之后,各解放区普遍掀起了学习热潮,也向国统区的进步作家进行了传达,文艺被视为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”,其在民族解放中的重要性进一步凸显。1938年4月,中国共产党还在延安成立了鲁迅艺术学院。毛泽东在成立大会上指出,要在民族解放的大时代去发展广大的艺术运动,在抗日民族统一战线方针的指导下,实现文学艺术在今天的中国的使命和作用。可以说,作为中共领袖的毛泽东因其高度重视文化和文艺工作,并以革命家的人格和文人气质为中国共产党厚植了文化基因,形成了伟大建党精神与新文艺在价值诉求上的高度契合。

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