一、引言：一个陌生的教育常用语 凡是上过学的人，对“表现”一词大概都不会陌生。表现是教育领域使用频率最高的词汇之一，是实实在在的教育常用语。表现是学生教育生活的主要存在方式，教师和学校对学生的评价就是看学生的表现。一个孩子，如果在教育领域中表现不好，不能得到学校的承认，虽然不能说其未来已经被判了“死刑”，但却可以说已经蒙上了浓重的阴影。正是因为表现如此重要，学校和教师才会将其天天挂在嘴边，用以警醒、督促学生时时处在最佳状态。也正是因为表现如此重要，以至于父母每天放学接孩子时，脱口而出的话往往不是“你今天在学校过得好吗？”而是“你今天在学校表现得好吗？”按理说，最爱孩子的父母首先应该关心的是孩子在学校“过得如何”，比如是否开心、是否遇到了麻烦等，这是站在孩子的立场上去关心孩子。多数父母舍此而不顾，只关心孩子在学校“表现得如何”，就在于最爱孩子的父母深深地知道，与“表现如何”相比，“过得如何”是次要的。在表现这一教育常用语的反复浸润下，表现也会慢慢潜入学生内心，“由内向外”发挥作用。也就是说，表现不单是“由外向内”向学生提出要求，还会进入学生的内心变成学生思考与行动的内在驱动力。表现良好，就会感到满意、高兴；表现不好，就会感到沮丧、愧疚，觉得对不起老师、对不起父母、对不起自己。对学生来说，教师和学校是他们表现的衡量者，似乎处在优势位置。实际上，教师和学校也是要被看表现的，表现良好、优秀与表现平庸、糟糕，得到的对待那是有天壤之别的。无论是在基础教育阶段还是在高等教育阶段，表现优秀的教师、学校、大学，那都是要风得风、要雨得雨，表现糟糕的教师、学校、大学，只能在生存的边缘苦苦挣扎，时刻都有被淘汰的危险。 说表现是教育常用语，还在于它常常用来界定其他教育概念。比如，教育评价是一个重要的教育概念，但这个概念总与表现密切相关，有时是对学生、教师、学校表现的评价，有时又将评价与表现结合起来，用表现来限定评价，所谓“表现性评价”或“基于表现的评价”。最近红遍全世界的“核心素养”概念，其界定也离不开表现，比如说“表现是素养的可观察面，而素养则具有内在性，既有可观察面，也有不可观察面，表现是行动中的素养”(Hutmacher & Walo，1997)。“素养”(competence)本不是一个教育概念，似乎拉上了表现这一教育常用语，素养就可以得到界定，就可以堂而皇之的成为教育概念。 就是这样一个常用语，当我们将其从日常使用中提取出来，思考其确切涵义和学术界定时，在中文教育学术文献中却又是那样难以找到线索。中文教育学术，甚至是哲学和社会科学研究，对表现都是极少涉及。被用来界定其他教育概念的表现，本身却在教育与人文社科学术中难觅踪影，不能说不是一个“怪现状”。细细想来，也不奇怪，在人的世界里，确实存在着“熟悉的陌生”这种悖论性的现象，即我们对异常熟悉的事物，就想当然地以为我们了解它，就不再将其作为研究的对象。“熟悉的陌生”其实就是由熟悉导致的陌生，那么克服“熟悉的陌生”的最好方式就是重新将其陌生化，去掉熟悉的干扰，从远点开始对其展开研究。 二、表现与人的存在 (一)表现与人的存在 在中文中，表现有两个含义，一个是“表示出来”，一个是“故意显示”。前一个含义是中性的，比如说，“他的善良表现在很多方面”，这里的“表现”更多的是客观显示。至于“故意显示”，则是主体对自己的言行有充分的意识，也清楚地知道他人的在场与注视，在这个前提下，充分调动自己的意识，以言行去刻意展示。这时候主体所刻意展示的，要么是自己想要别人知道的，比如自己的富有、才华、优雅等，是让自己自豪或得意的；要么是对方所需要的，比如对方所需要的品质和能力，是基于对他人心思的猜度显示出别人所想要的。 Performance有多重含义。第一个含义是活动执行与完成任务的水平，这与中文中的通过言行“表示出来”相通；第二个含义是“投资的获益程度”，这是中文表现所没有的含义(这个含义对表现概念的当代演变有重要意义，后文再详细阐述)；第三个含义是典礼与仪式，这个意义已经慢慢消退；第四个含义是愤怒或过度行为的展示，这也是中文表现所没有的含义，其在当代语境中的意义也在消退；最后一个含义则是艺术表演，即表现就是表演，这个含义与中文中的“故意显示”相通，依然是理解表现这一概念的一个重要维度。总之，performance具有艺术、行为、技术、经济等多种含义(Kirten，2015)。 表现有多重含义，但其中有一些基本的、必不可少的要素。首先，他人可见性是前提。表现，最基本的含义是显示出来成为可见的。如果隐含起来，是不可见的，那就不是表现。比如，我们的内在心理活动、我们的梦境，处在一种他人不可见的状态，就不是表现。那什么是他人可见的呢？与身体相关或通过身体的活动，包括表情、话语、动作以及这些要素组合在一起的活动，都是他人可见的，都是表现活动。第二，他人可见性已蕴含着表现的第二要素，即他人相关性。也就是，表现虽然以自己的状态与能力为基础，但一定不是孤立的个人状态与能力，而是与他人相关的状态与能力。如果没有他人，也就无所谓表现。孤身一人做事的时候，人也会说“自己表现不错”，这时他人虽未实际在场，但我们还是预设或想象他人在场的，来自人间的我们，在暂时孤立时，他人实际上也是如影随形的。第三，既然是他人可见、与他人相关的，有自我意识的人就要给他人看我们“最好的一面”或让别人相信我们有他们所需要的能力或品质。如果说展示自己“最好的一面”还是表现的话，我们通过“打造”(fabrication)这一手段来让别人相信自己具有某种能力或品质，就是表演了。也就是说，表现和表演本是一体，很难分开。
