在《制度何以育德》中，我们提出了制度育德的“三部曲”，即制度资源观(制度是一种德育资源)、制度过程观(制度是一种德育过程)、制度生活观(制度是一种生活方式)。[1]制度资源观强调制度是一种德育资源，而不只是管理手段。一方面，制度具有规则、规范，能够对儿童青少年的行为或认知产生影响；另一方面，制度具有价值、德性，能够引导或“位移于”儿童青少年的价值观、德性。制度过程观强调让学生参与学校制度的制定、执行、修订过程，通过“参与-认同”的机制，把文本的、静态的制度升华为行动的、动态的德育过程。制度生活观强调把制度化为生活方式，通过“民主-内化”的机制，形成稳定的制度生活文化，以此涵育个人道德。 提出制度育德“三部曲”，理论价值在于把不说话的制度纳入教育研究，从而拓展了教育学的理论视野；实践价值在于鼓励学校和老师提升制度意识，并指导学校和老师开展制度育德的尝试。不过，“三部曲”尚不足以全面揭示学校制度影响学生品德的过程与机制。 一、制度育德“三部曲”的局限 (一)过程局限 探讨学校制度如何影响学生品德，必须直面真实的学生(学校)生活，综合考虑制度、环境、学生三方面要素。从学生立场看环境，影响学生品德的环境因素有很多，比如教师、同伴、家庭、学校氛围，甚至物理环境[2]等等，并非只有制度；而且，制度及其他环境因素如何影响学生品德，还依赖于学生对它们的主观认知与意义理解，此其一。其二，制度并非只影响学生，也对教师、家庭、学校氛围等等其他环境要素产生影响。其三，制度及其他环境因素并非只对学生品德产生影响，还可能对学生的其他方面如身体、智力等产生影响。 基于上述分析，制度育德“三部曲”存在如下局限：第一，“制度本位”的制度育德，对“德”的承载者即学生究竟是如何认识、理解学校制度及其属性、价值的关注不够，因而难以切实把握制度对学生是否有影响，有何种影响，以及影响有多大。第二，理论抽象的制度育德，忽视了“学生”是生活于共同体之中的具体个体，从而“悬置”了同伴生活、师生关系等人际互动以及其他环境因素对学生影响的讨论，因而难以全面把握制度是否通过中介性要素影响个体学生。第三，整体综合的制度育德，“规避”了品德发展机制的细节，从而难以回答制度影响的究竟是学生品德还是其他方面，究竟是制度的何种属性或中介要素影响学生品德。 (二)机制局限 制度育德“三部曲”对育德机制的认识，可归纳为“民主-内化”机制。民主体现在制度过程观中的“学生参与”“学生同意”，制度生活观中的民主化生活方式；内化体现于学生对制度的“吸收”之中。与这种线性过程观相对应，“民主-内化”机制本质上反映的是一种“制度本位”或“环境本位”的解释思路。这一思路同样存在局限。 首先，环境意义的民主并不必然对学生发展产生积极影响。从环境角度来看，民主有“名义的民主”“建设的民主”与“本质的民主”之别。“名义的民主”只是把民主当作一个口号、一种宣传，其实质仍然可能是专权的或放任的。“建设的民主”是局部性的民主，虽然领导者、教师积极创造条件、营造氛围，鼓励学生参与、人际交流、尊重学生意愿，但并不必然消解环境中的不平等、不自由因素。或者说，环境是民主、专制、权威、放任等情境的复合体，民主只是其中一维，而不必然是环境的本质属性。与之相比，只有“本质的民主”才可能切实影响学生个体的品质。因为“本质的民主”不仅是实质意义的民主、整体意义的民主，更是认知意义的民主。在这种民主环境中，学生切实认识到、感受到环境中的关系是平等的，沟通是自由的，权利是被尊重的。依此而论，制度育德“三部曲”对认知意义的民主是关注不够的。 更为“严重”的是，内化机制并不足以保证作为环境的制度，影响的一定是学生品德(也可能是学生的认知、技能甚至体质)。所谓内化，指的是人对外部事物通过认知转化为内部思维的过程，也是个人接受群体或社会的规范并使之成为其人格一部分的过程。[3]p1647以内化概念为基础，道德内化指的是个体在外部环境影响下，将社会的道德要求、道德规则转化为自身动机系统的一部分，从而在无外界压力的情境中作出道德行为。[4]据此来说，道德内化至少包含着两层含义：首先，内化之物应该是“道德”，而非其他。其次，外在的道德由外而内的转化。然而，从品德心理研究的角度来看，早期多种研究取向的道德内化观，其内化之物要么不全是道德，要么是局部的道德或者道德的某个元素。前者如精神分析取向、行为主义取向，其关注的内化之物是行为规则，而这些来自父母或榜样的行为规则哪些是道德的，哪些是非道德的，则缺乏明确的划分依据；后者如认知发展取向，其关注的内化之物主要是公正原则，而忽视了关怀、宽恕、权利等其他道德主题。总之，由于缺乏对环境因素进行更深入的分析，早期的道德内化观既不能确保主体内化的一定是道德，也不能保证内化的就是道德的全部。 既然制度育德“三部曲”还存在如上所述的过程局限与机制局限，那么，应该如何超越呢？ 二、制度育德的过程：以制度情境为中介 进一步的探究将表明，制度并不是直接对学生品德产生影响，而是以制度情境为中介，由此形成“制度-制度情境-品德”的完整过程。那么，何谓制度情境，它何以成为制度育德的中介？
