[中图分类号]I02 [文献标识码]A [文章编号]1000-2952(2018)04-0073-09 马克思主义文论在中国的本土化，是社会现实的需求，是民族文化传统的激发因素。它直接参与并融入中国革命实践、社会主义建设与改革之中，成为中国现代文化的有机组成部分，成为当代中国人的思想与生命的一部分，其积极价值无疑是显著的。具体来说，这主要体现在中国文学观念的新维度的引入，文学介入现实的实践力量的彰显，文学理论的批判性品格的构建，文艺审美经验与文学批评的现代转型，跨文化的话语融合生成等维度。 一、中国文学观念的新维度 文学观念是文学研究的基点。国外马克思主义文论在中国本土化进程中逐步实现了中国文学观念的转型，为中国现代文学观念的多元建构提供了独特的范式与角度。 交往是人类存在的维度，人类思想的生产需要他者信息的引入、移植与本土化。中国文学观念的演进事实上是不断与他者交往的，尤其是在跨文化本土化过程中创造性发展的。魏晋时期中国文学理论的大发展，以“体大而虑周”的《文心雕龙》为代表，与域外思想的本土化紧密相联。佛学思维及儒家思想与文学经验的融合，使文学观念在儒道的基础上增添了超越性。神思之所谓“神与物游”，在唐宋进一步演化为“意境”、“空灵”等审美特征范畴，体现出中国文艺观念的独特性与价值维度。明清时期，伴随着西方传教士在中国的传教活动，西学东渐再次萌动。欧洲的科学技术与文化思想逐步向中国本土推进，在一定程度上影响了中国文化的形态。“真”的问题不断被提出来，李贽《童心说》之“童心”则是“真心”、“真人”之“绝假纯真”。清代叶燮的《原诗》在中国传统文学观念基础上吸纳佛教义理，提出了具有真理性的文学观念，“诗文一道，岂有定法哉！先揆乎其理，揆之于理而不谬，则理得；次征诸事，征之于事而不悖，则事得；终絜诸情，絜之于情而可通，则情得”。①王国维的《人间词话》可谓中西合璧，更是推出富有真理性、真实性的“境界”观念，“故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界”。②王国维的文学观念在德国文学、美学的审美现代性的影响下，推进了对中国文学审美自律或文学纯粹性的界定，使得真正的文学和献媚的文学、阿谀的文学被区分开来。进入20世纪，中国文学观念不仅延续了传统的文学观念，更实现了西方文学观念的本土化。审美主义的文学观念随着创造社、现代派等的文学艺术创作在中国获得了本土的发展，也被众多文艺理论家所推崇和阐释。可以说，新文化运动及其文学革命在较大程度上推进了西方浪漫主义文学观念的发展，强调主体性、创造性、自由性，追求“美术”及纯文学思想。 国外马克思主义文论的本土化为中国现代文学观念提供了新的维度，使中国文学观念具有了新的哲学基础即马克思主义唯物主义哲学基础，有了新的方法论即唯物主义辩证法。文学观念不再仅仅是主体性的问题，也不独是形式本体的问题，而是社会现实性、实践性与反省性的问题。这形成了历史唯物主义的文学观念，事实上包括了“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的双重内涵。文学本身是一种现实的反映，本身具有实践性，具有革命性与阶级性，从而促成一种中国现代的新型的文学观念。当然，随着国外马克思主义文论本土化的不断推进，中国文学观念也不断获得新的维度，中国马克思主义文学观念也表现出多元的特征。建国前国外马克思主义文艺理论本土化的特征主要与俄苏马克思主义或者列宁主义文学观念相关，因此反映论成为核心的文学思想，与之相关的范畴体系诸如“经济基础”、“阶级性”、“党性”、“世界观”、“革命”、“典型”、“人民”、“现实主义”等成为实质性的内容。随着经典马克思主义文艺理论与美学的译介，中国马克思主义文学观念的主体性与客体性，审美的实践性、形象性得以阐释发展。西方马克思主义与东欧马克思主义尤其是新马克思主义文学理论的本土化，文学性与历史性、话语与意识形态、结构与功能、文学与大众文化、主体性与主体间性、后殖民与女性主义、全球化与本土性、世界文学与民族文学等命题被中国马克思主义文艺理论所探索与阐释，可以说实现了国外马克思主义文学观念的多元发展，突出了马克思主义文学观念的生命力与阐释力。中国马克思主义文学理论在本土化进程中形成了系统的理论建构、多元的思想路径、丰富的话语范畴，显示出充分阐释各种文学现象的合法性。 因此，国外马克思主义文论的本土化从学理层面确立了马克思主义文学观念在中国的合法性基础，从而实现了中国传统文学观念的创造性转型，也实现了新文化运动中的文学观念的马克思主义转型。从知识学层面看，这种本土化力量有着中国文学观念与文学创作的基础。建国前，马克思主义文学观念激活了儒家文学观念与文学经验，也有效地阐发了文学研究会“为人生”、关注社会现实的文学经验以及创造社的“革命性”与社会批判性的文学观；建国后，尤其是新时期以来的马克思主义文学观念有力地回应了审美经验、文学语言形式以及现代主义、后现代主义命题，也唤起了中国传统文学观念对形式特别是诗词传统的关注。国外马克思主义文论的本土化在文学观念上真正推进了新型文学观念的合法性建构。
