郭沫若的教育思想来自丰富的教育实践经验之中，虽然并没有专门教育理论著作，而是散见于文章、创作、讲话和题诗中，却是具有科学性、体系性和实践性的现代教育理论。 一、“天才是努力生活的结晶” 马克思主义认为：“伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。”[1]不可否认天才人物有较高的资质，但他决不是脱离民众的“超人”，而是一定社会历史条件的产物，社会实践是天才成功的主要和决定的条件。对天才问题，郭沫若有较多的思考和论述。 郭沫若认为，人们的资质、才智是有差异的。因资质较高而幼慧、早熟的“神童”的存在，因后天教育和努力生活而成功的“天才”的存在，是一种不可否认的客观事实。“五四”时期，郭沫若就把天才人物分为直线发展型和球形发展型，而对球形发展的天才孔子和歌德最为激赏[2]。其实，郭沫若本人就是立体地辐射型发展才智的球形天才人物。30年代，他把高尔基与鲁迅先后赞美为人文界的太阳、“圣者”、“崇高的伟大富于悲壮美和营养价值的杰作”[3]和“民族的杰作”[4]。40年代，则又把明末少年诗人夏完淳称为“神童”、“奇迹”[5]，把苏联作家阿·托尔斯泰称为“天才型的人物”[6]。 郭沫若不独承认“神童”与天才的存在，而且尤其注重探索“天才”人物成功的奥妙——条件、途径等问题。他认为，天才除与人的天资、气质紧密相关外，更与人的主观努力密切相关。郭沫若指出：“天才”的定义决不是所谓“生而知之，不学而能”[7]，“天才并不是天生成的”[8]，“天才是努力生活的结晶”[9]。在郭沫若心目中，孔子是一个自主自律，自强不息，不断地净化、充实和表现自我的大仁、大智、大勇者，“是兼有康德与歌德那样的伟大的天才，圆满的人格，永远有生命的巨人”[10]；王阳明则是儒家精神的复活者和真正传人，是“伟大的精神生活者”、“自强不息的奋斗主义者”[11]。郭沫若既激赏斯宾诺莎的自因自律的泛神哲学，更推崇斯宾诺莎那种追求“最高的人生圆满境界”[12]，追求自由、正义和真理而九死不悔、不屈不挠的人格精神[13]。对于歌德，郭沫若尤其崇尚他那把人生看成为“事业与事业的链锁”，孜孜不倦，执着追求，“以狮子搏兔之力，又全身全灵以谋刹那之充实自我之扩张，以全部的精神以倾倒于一切”[14]的有为主义人生哲学。“人是只须坚定，向着周围四看／这世界对于有为者并不默然”[15]。郭沫若分明是现代中国自强不息的奋斗主义者和有为主义者。 此外，天才还与社会环境和时代精神紧密相联。40年代，郭沫若论及夏完淳、鲁迅时都很注重社会环境、父母师友、时代精神诸多因素的影响[16]。他在《悼念阿·托尔斯泰》一文中指出，这位天才型人物的成功，既有不断努力，不断改正自我，不断吸取民间营养三个主观要素，而尤其是有人民苏联民主政治和贤明政策等社会条件[17]。郭沫若十分重视教育——广义的教育对人们成长的影响和作用。他认为，爱国诗人夏完淳与王安石《伤仲永》一文中的农民之子都是“幼慧”的神童。夏完淳由于有“充分的人力培养”而具有异常的发展和成就。方仲永则因为“没有受到教育”[18]，结果是很快就“泯然众人”了。郭沫若在创作历史剧《虎符》时，自觉地“以家庭教育的有无为标准”，把义士侯赢之女“写成向善走的后一代”，把屠户朱亥之女“写成向恶走的后一代”[19]；而宽厚爱人，远见卓识的魏公子信陵君，分明是深明大义的一代贤母魏太妃好生教养出的祖国栋梁之材。 二、“教育是作成人才的唯一的工具” 早在20年代初期，郭沫若就指出：“教育是作成人才的唯一的工具”，“发展人的天赋的是什么？便是教育——广义的教育。教育的至上的目标便是使人人完全发展其所有的天赋”[20]。 40年代，郭沫若针对蒋介石推行的法西斯专制政治和封建法西斯教育政策，明确提出了民主教育的六条原则：⒈人民本位。⒉普及教育。⒊保护高等教育。⒋学艺研究自由。⒌尊重学者，保卫师资。⒍注意国际协调。显然，只有人民本位政治条件下的民主教育，才是合格的、上乘的“作成人才的唯一的工具”，才能使广大青少年充分发展天赋个性，成为真有“健全的身体”，“健全的思想”，“健全的品德”[22]的新生代。 那么，怎样科学地掌握和运用教育的工具来“作成人才”呢？郭沫若自有独到论述。 第一，早期教育——“人人能行的新英雄的事业” 郭沫若是现代中国早期教育的热情倡导者。早在1923年郭沫若就从伟大的爱国主义和革命民主主义思想出发，热情地介绍外国早期教育理论著作《克尔维德的教育谈》，介绍外国实行早期教育理论的成功范例，积极倡导人人能行、家家能行的早期教育事业[23]。郭沫若认为：“儿童的教育是应该同儿童的智力的曙光开始”。这就是这位早期教育理论家实行家和倡导者的早期教育的定义。 郭沫若鉴于古今中外早期教育的经验，依据所学的现代医学理论和接受早期教育的体会，明确指出，早期教育“人人能行，而且在人生的历程中，为父母兄姐的人有应该施授的义务，为儿女弟妹的人有应该享受的权利”。“从自家的儿童入手，为国家作育人才，这正是人人能行的新英雄的事业”[24]。
