玛格特·汉尼曼与马克思主义文学批评

作 者:

作者简介:
赵国新,北京外国语大学英语学院。北京 100089

原文出处:
外国文学

内容提要:

本文是首篇比较全面地研究英国马克思主义文学批评家玛格特·汉尼曼学术成就以及她与文化唯物论独特关系的论文。文章首先论述了汉尼曼的思想学行,总结分析她在英国左翼运动史、英国文艺复兴时期的文学以及布莱希特的戏剧等三个领域取得的斐然成就;既而揭示出其文学批评特色:一方面持守传统马克思主义的社会历史分析方法,另一方面在某种程度上推动了新兴的文化唯物论批评在20世纪80年代的兴起。本文还指出,由于她毕生持守老左派的政治路线和立场,导致后世的相关研究著作忽视了她对文化唯物论的开拓性贡献。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2016 年 05 期

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       中图分类号:G0 文献标识码:A 文章编号:1002-5529(2016)01-0071-09

       从20世纪30年代中期一直到90年代初,玛格特·汉尼曼(Margot Heinemann)一直是英国左翼政治和文化圈中的活跃人物。她在战前的老左派中声名显赫,在战后的新左派中享有盛誉。马克思主义史学大家霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)与她相知甚深,对她评价极高:“玛戈是我所认识的最不平凡的人物之一……通过一辈子党内情谊、示范与建议,或许她是我所认识的朋友当中,对我影响最大的人”(148)。纵观其毕生之事功与学行,她的一个不凡之处表现在,政治立场的坚韧持守和学术思想的与时俱进:政治上忠贞不渝,毕生持守老左派的社会主义路线;学术上灵活机变,与时俱进,既保留了传统马克思主义批评的社会经济视角和阶级分析底色,又参与和指导了新兴的英国文化唯物论,从而与英国新左派的文学批评实现无缝对接,这在同辈的老左派中堪称是异数。作为诗人和政治活动家,她成名甚早;作为批评家和学者,她大器晚成,繁重的党务工作阻碍了她早年发挥个人的学术兴趣;直到上世纪60年代中期任教大学后,她才腾出时间和精力专事文学研究,几年之后,她就跻身于一流的英国马克思主义批评家的行列。

       生平行谊

       汉尼曼于1913年出生在伦敦的一个银行家家庭,父母都是来自德国法兰克福的犹太人,笃信费边社的改良主义,属于典型的“客厅社会主义者”。受家庭环境影响,汉尼曼自幼熟悉德语文化,倾心社会主义,对犹太身份非常敏感。1931年,她考入剑桥大学英文系,在学期间发表了多篇诗作,散见于当年的各类诗选。她的大学岁月是在大萧条最严重阶段度过的,国内外局势动荡不安,自由资本主义体制岌岌可危:失业普遍,民生困顿,阶级矛盾尖锐,青年学子左转成风,法西斯主义强势崛起。1934年声势浩大的饥饿大游行和激烈亢进的反法西斯示威,对汉尼曼刺激很大,最终使她告别了议会制社会主义理想,拥护社会主义革命理念,加入了英国共产党。

       由于学习成绩优异,她在本科毕业时获得了星级一等荣誉学位,继续读研究生。1935年,她与左派青年诗人康福德(John Cornford)相爱;康福德出身名门,是达尔文的曾外孙,时任剑桥大学学生党支部书记。1936年7月,西班牙内战爆发,正在那里采访的康福德参加了共和国政府的部队,对抗佛朗哥的叛军,同年底牺牲在阿拉贡前线。此前,他曾给汉尼曼写了一首无题诗,首句为“无情世界的心境”(Heart of the heartless world),语出马克思的《黑格尔法哲学批判》。这首诗战后在东欧社会主义国家广泛流传,取名为《致玛格特·汉尼曼》(“To Margot Heinemann”)。

       自剑桥毕业后,汉尼曼先是在一所女工继续教育学校任教,翌年成为专职的党务工作者。从1937到1953年,汉尼曼一直在英共的劳工研究部工作,主编《劳工研究》(Labour Research)杂志。她在这一段时期的文章和著作多与经济问题相关,凸显出老左派重视政治和经济斗争的特色,内容涉及煤炭采煤、对外贸易、工资结构、失业问题。她撰写的《英国煤炭》(Britain's Coal)曾被名重一时的左派读书会列为月选新书,由红色出版大亨格兰茨(Victor Gollancz)主持出版。她提出的煤矿国有化主张发出了当时左派的心声,甚至影响到后来工党政府相关政策的制定。1949年,她与激进的左翼科学家贝纳尔(J.D.Bernal)相爱。1950年,她代表英共竞选议员,但中间因病未果。1953年,孩子出生后,她辞去全职工作,只在英共旗下的重要杂志《现代季刊》(Modern Quarterly)、《劳动月报》(Labour Monthly)和《马克思主义季刊》(Marxist Quarterly)中任兼职编委。1956年,赫鲁晓夫的秘密报告和匈牙利事件导致英共党内严重分裂,许多知识分子退党,包括她的一些好友,但她仍旧留在党内,直到1992年去世。不过,在英共内部,她对正统路线一直持有异议,她曾经投书《工人日报》(Daily Worker)批评党内错误政策,一度还遭到疏远,直到70年代初,才重新担任党内要职。1965年,她被伦敦大学戈德史密斯学院聘为文学讲师,由此开始了职业学者生涯(Margolies and Joannou “Chronology”)。她在五六十年代也发表过寥寥数篇文学论文和书评,政治宣传色彩明显,学术价值不高。她真正有分量的研究性著述直到70年代后才陆续发表和出版。总体而言,她的研究范围大致可以分为三部分:英国左翼运动史、文艺复兴时期的英国戏剧、布莱希特(Bertold Brecht)的戏剧思想。

       英国左翼运动史研究

       1971年出版的《20世纪30年代的英国》(Britain in the Nineteen Thirties),是汉尼曼第一部有重要学术分量的著作,这是她与当年在劳工部的同事、英共党史权威布兰森(Noreen Branson)通力合作的结果。两位作者均为过来人,也属治史良材,熟知那个时代的历史背景、重大事件和社会心理,更兼文笔晓畅、识力卓越,遂使本书成为社会史名著,时至今日,它依然是了解大萧条时期英国社会的必读之作。它比较全面地审视了30年代英国中下层社会的日常生活和思想态度,涵盖了政经形势、失业问题、阶级结构、文化教育、大众传媒、激进文化、法西斯主义等诸多方面的内容,记录了低层阶级的顽强抗争、上层阶级的妥协应对。作者的结论是:30年代的左翼运动推动了英国走向福利国家的道路。首先,它改变了人们对待贫困问题的态度,挑战了过去社会上盛行的贫困命定论,给统治集团造成了巨大的舆论压力,催生了使英国成为福利国家的纲领性文件“贝弗里奇报告”,诸如免费医疗、中小学生免费牛奶、中学全面义务教育等具体政策,就是在这个背景下制定出台的。其次,反法西斯意识和民主意识的提高也是这一时期左翼运动的重要遗产:英国工人运动历来重视经济斗争,忽略政治斗争,但是,经过30年代的斗争洗礼,种族主义、军国主义、民族独立和法西斯主义逐渐成为民众抗议中的重要议题。再次,它打破了某些隐而不宣但无处不在的社会信条,例如富人是天生的统治者、王室的半人半神地位,在左翼思想的冲击下,这些东西渐成昨日黄花(Branson and Heinemann 349-51)。1945年,工党上台执政也是左翼运动的社会影响所致。当时二战尚未结束,时任首相、保守党领袖的丘吉尔即被选民抛弃,黯然下台,因为经历过左翼政治启蒙的民众再也不想回到过去了。此书与此前出版的另一部社会史名著《漫长的周末》(The Long Weekend:A Social History of Britain 1918-1939)有相互补充之功效,后者研究的内容是30年代英国上层阶级的社会生活和思想情趣(Graves and Hodge)。

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