文学语境的本质与本体言说

作 者:
徐杰 

作者简介:
徐杰(1983-),男,四川简阳人,西南民族大学文学与新闻传播学院讲师,文学博士,主要研究方向:文艺理论,文学批评,四川 成都 610041

原文出处:
中南大学学报:社会科学版

内容提要:

文学语境与语言学语境在对象和属性上有着差别,因此,文学语境本质是必须从一般人类实践活动下的社会历史语境和作为审美性特殊活动的诗学语境二者的关系之中来区隔的。同时,文学语境在本质之上还存在本体性的维度,只是对文学语境本体性的追思不是从普遍性、永恒性和必然性的形而上学开始的,而是从以“前反思”的、非概念性和超越主客体二分的后形而上学角度进行的。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2014 年 09 期

字号:

      修回日期:2014-04-25

      中图分类号:I0-02 文献标识码:A 文章编号:1672-3104(2014)03-0168-06

      文学语境作为范式的形成是通过文学经验、文学传统、文学知识和文学批评理论等共同形成的一种动态性共识。“文学”并非从人类文化诞生之日就存在着,而是由于人类实践活动的社会性分工所带来的人类经验的分类和对世界体验的加深,文学活动从一般性实践活动中挣脱出来形成独特的文学意识,也即是将文学从政治、历史、文化之中剥离出来形成一种独特的审美类别。文学意识的相对独立性和动态生成性形成了文学的自觉,比如中国魏晋时期的“文学自觉”。文学自觉的意识一旦形成就不可阻挡地向前发展,在不同的时代和境况下,文学内涵和外延都不尽相同。但不可否认的事实是,我们都一致承认文学相对独立地存在着。文学相对独立存在和发展的空域就是文学语境。普拉特认为:“文学本身就是一个话语语境。正如其他话语形式一样,文学作品被生产和理解的方式都得以大量无言的、共享的文化知识为基础,这些知识即语言使用过程中发生作用的规则、规约和期待。”[1](86)在文学意识的发展和文学经验的加深、文学传统的积累以及文学批评的反思之下,文学语境便不断地生成和发展着。

      一、“文学语境”的本质言说

      文学语境作为文学知识范畴的形成来自于语言学“语境”概念。在语言学之中,语境与文本互为存在的根本:语境任何时候都包含着一个语境对象,而对象任何时候“都是已经被语境化了的对象”[2](97)。因此,笔者认为文学语境也应该得到像文学作品和其他文学理论范畴一样的研究地位。从“语境”到“文学语境”,并不是为了在文学理论和批评之中生造学术名词,而是出于文学现象和文艺理论研究的需求。随着新媒体时代的到来,传统的文学理论并不足以阐释当下的文学现状,更不能作为文学话语建构属于现实文学的理论空间。文学与亚文学、文学与生活、文学与图像相互渗透、交织、影响以及网络文学的兴盛等等情状,不能被合理地解释。因而,文学应该被合理定位,应该被置于语境之下来审视,毕竟从来没有一种超越历史和文化的文学存在。因此,对文学语境基本问题进行研究,并从文学语境角度来认识文学生产机制,才是我们把握当下文学存在状态和文学实践现象的最佳选择。

      对于文学语境的本质是什么的追问,必然回溯到“语境”概念之上。语境的概念包含着两个基本的实体:焦点事件(focal event)和包含事件的行动场域[3](3)。同时,语境的目的是为了理解和解释文本,以便获取意义,正如帕克-罗蒂斯(Parker-Rhodes)所说,语境和意义是不能分离的,二者一定要么是同一事物的不同部分或不同属性,或者它们是同一事情的不同名称[4](35)。因此,“语境——意义——文本”就成为语境定义中核心的核心。在这种情形下,笔者认为语境的定义应该是:语境是围绕在文本周围的建构的关联性实在,并以文本为中心动态地连续地生成。语境以网络体系的方式与文本相关却不是此文本的组成部分,它普遍性地存在着并具有必然性地赋予文本某种具体特定的意义。

      这种语境内涵是针对一般性的话语和文本,文学“作为语言的艺术”和“艺术的语言”,其语境必然从属于一般性语境,即使它拥有着无数的差异性。根据上面的定义,我们首先初步套用到文学语境之中来,于是文学语境就可以暂时界定为:文学语境是围绕在文学文本周围的建构的关联性实在,并以文学文本为中心动态地连续地生成。文学语境以网络体系的方式与文学文本相关却不是此文学文本的组成部分,它普遍性地存在着并具有必然性地赋予文学文本某种具体特定的意义。

      当普遍性范畴套用到特殊范畴之上时,必然存在诸多问题。首先,文学语境的对象不仅仅是文学文本和文学话语,还包括整个文学活动,比如文学创作者、阅读者、作品本身、评论家、文学生产与消费和出版社书店,等等。其次,由于文学话语的虚构性,其营造的文学语境必然与客观世界有着距离,不像一般语言和科学语言与世界几乎重叠。于是文学语境一方面可以指与文学活动相关联的实在,另一方面还可以指文学自我营造的世界所形成的话语语境。再次,文学语境的生成不是以逻辑理性安排为中心的,而是以感性审美目的为基础的。

      于是文学语境指以人的文学活动为中心而建构的关联域,在主体的参与中动态性地连续生成着。一方面文学语境普遍性地存在着并具有必然性地赋予文学文本某种具体特定的意义,同时以试图呈现出文学文本的审美性特征(情感性、音乐性和图像感);另一方面文学语境为整个文学活动提供相对独立的场域,将自身与生活世界逐步区隔开来。

      文学语境主要从两个向度生成:一个是文学文本之中“在场”的词和句之间所形成的关系性语境,即横组合语境;一个是由文本之中词句所能想象或感受到的“不在场”相似对象组成的语境,即纵聚合语境。横组合语境是根据词句“相邻性”原则以转喻的方式形成;纵聚合语境是根据占位于词句而处于词句之外这样的“相似性”原则以隐喻方式形成。横组合语境是在词句的连接之上形成的,偏重于线条性、历时性和平面性;纵聚合语境是在垂直想象维度上形成的,偏重于选择性、共时性和空间性。通过对两种文学语境不同特征的分析,笔者发现小说语境和诗歌语境恰好与其对位。小说语境是通过文本词句的有效衔接和演进,由前面的词牵扯出后面的词,从实现整体语境的建构和营造。因此小说语境更偏重于时间叙事维度,并且也是在事件的推进中完成语境自我的生成,从而反过来推动情节向前。小说语境中产生的意义是在词与词之间承接之中产生的。诗歌语境则是通过词语在某一个时间点上所能想象到的所有对象而组成,它强调空间上的无限联想。诗歌语境中产生的意义则是在词和词之外对象的相似之中形成的。

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