中图分类号：G40－03 文献标识码：A 文章编号：1000－5242(2012)04－0123－07 裴斯泰洛齐(Johann Heinrich Pestalozzi,1746－1827)，是19世纪瑞士平民主义教育家，也是世界近代史上最具影响力的教育家之一，其教育实践及思想涉及多个领域，极具平民性、普适性、独创性等特点。裴斯泰洛齐教育思想最早在19世纪后半叶就由西方传教士(如林乐知等)传入我国；20世纪早期根据美、日等外国文献的介绍，裴氏教育思想借助于我国当时的教育期刊，得到进一步传播。例如，裴氏的教育代表作《林哈德与葛笃德》就曾根据该书的英文版和日文版迻译成中文，以《醉人妻》和《贤伉俪》之名，分别在《教育世界》和《教育杂志》上连载，后又发行单行本，并产生了一定的影响。① 进入20世纪80年代后，随着改革开放的深入发展，我国对裴氏教育思想的研究进入一个新的繁荣时期。据笔者所知，进入20世纪80年代后，人民教育出版社和教育科学出版社等中国权威出版机构共迻译(或新译)裴氏的原著约150万字；此外，还有3本研究裴氏的专著和论文集出版。据有关学者统计，从1980年至2008年，我国有关裴氏的研究主题涉及教育理论、爱的教育、和谐教育和国民教育等15大项，研究论文有46篇。②最近几年，又有10余篇论文问世，再加上研究裴氏的论文集中收入的论文，有关裴氏的研究论文约有百篇之多。近30年来，裴氏教育思想在中国的研究有两个高峰期，它们分别以1994年和2009年在北京和杭州举办的“裴斯泰洛齐教育思想国际研讨会”为标志。这两次会议给我国的裴氏教育思想研究注入了强大的动力，并形成了裴氏研究热潮。历史证明，那些经过教育家们筚路蓝缕的艰辛探索而获得的符合人性、符合教育规律的教育理论是永远不会过时的，它具有长久的历史价值而不断昭示后人。笔者联系我国实际，拟就裴氏教育思想的现代意蕴及价值做一些探讨。 一、裴氏的“3H”和谐教育思想与中国的素质教育 在裴斯泰洛齐的教育实践与教育理念中，和谐教育思想贯穿始终，他堪称西方和谐教育的宗师。裴斯泰洛齐的和谐教育思想是以德国哲学家莱布尼兹的“前定和谐”(Pre-established Harmony)论为哲学依据，以卢梭的自然主义教育思想为教育总则，以他首创的要素主义教育思想为载体(内容、方法)，奠定了其和谐教育思想的基本框架。 卢梭认为，对人的教育应遵循自然，使教育对象(自然人)体脑发达，身心两健。受此观点的启发，裴氏大力弘扬大自然在人的发展中的重要作用，他要求“人啊！模仿大自然的活动吧”。③他认为，大自然中存在着使人发展完善的自然法则，它对人的各种能力的和谐发展起指导作用。因此，人类的教育教学过程须与大自然的法则相一致，只有这样，才能使人和谐发展。 裴氏指出，“教育要名副其实，必然是努力使人的完善能力得到圆满的发展”，④“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，而这些能力的发展，又必须照顾它们的完全平衡”。⑤可见，德育、智育、体育是裴氏和谐教育思想的主要内容。他把德、智、体的全面和谐发展归结为“3H”，即“心灵”("Heart")、“头脑”("Head")、“手”("Hand")——的能力的全面和谐发展。在这三育中，裴氏首先注重德育。从要素主义教育的基本观点出发，他认为，德育的最基本要素是儿童对母亲的爱，由此扩展到对他人及整个世界的博爱，从而使儿童的“心灵”得到完满发展。其次，智育是要素主义教育的主要内容，裴氏认为，智育的基本要素就是数、形、词，对儿童的教学应该从数、形、词这三个基本点进行，即“教学艺术首先要用来培养基本的计算能力、测量能力和说话能力”，⑥从这三个要素入手，使儿童的“头脑”得到完满发展。再次，体育的最基本要素是关节的活动，从简单的关节活动到四肢活动，再到基本的动作训练，由易到难、由简单到复杂，从而使“手”的能力得到完满发展，以达到增强体质的目的。 从上述裴氏的德、智、体全面和谐发展的教育思想中我们可以发现，要素教育构成了和谐教育的主要内容和方法。裴氏曾说：“我们观念中的‘要素方法’，其主旨就是追求各种才能的均衡。为此，它要求人的所有基本能力都应充分发展。”⑦裴氏将要素教育思想全面贯彻到了“3H”和谐教育思想中，并把德育、智育、体育都归属于教育的基本要素，重视各要素之间的和谐发展。此外，裴氏还指出了各要素发展不均衡的弊端：“孤立地只考虑发展任何一种才能(头脑或心灵或手)，都将损害和毁坏人的天性的均衡，它意味着使用非自然的训练方法产生片面发展的人。仅仅注重道德和宗教教育，或仅仅注重智力教育，都是错误的。”⑧ 裴氏抨击以德国为代表的欧洲传统教育只顾学业成绩、忽视个体发展的弊端。他指出：“教育的终极目标不是圆满地完成学业，而是适应生活；不是养成盲目服从和规定的勤奋习惯，而是培养自主的行为。”⑨“教育的唯一目的就是要协调地发展那些由于受到上帝的恩赐而构成其人格的才能和素质。”⑩裴氏还在其《林哈德与葛笃德》一书中进一步指出：“为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”(11)
