作为对现代性的反思与批判，后现代思想始终在社会进步过程中发挥着重要作用，特别是建设性后现代主义以其富有生命力的建设性洞见赢得了人心，正在发挥着越来越大的影响力，对繁荣教育理论、深化教育改革具有重要价值。 一、建设性后现代教育的内涵与判断标准 建设性后现代哲学(Constructive Postmodern Philosophy)是相对于解构性后现代哲学(Deconstructive Postmodern Philosophy)提出来的后现代哲学思想，又称为建设性后现代主义(Constructive Postmodernism)或肯定性后现代主义。按大卫·雷·格里芬所说：“这两种类型后现代哲学的区别不在于必须解构那些对现代(而且有时是前现代的)世界观来说至关重要的概念，而在于建构一种新的宇宙论(它可能成为未来几代人的世界观)的必要性和可能性”[1]。也就是说，同是后现代哲学，这两种流派都具有对现代性反思与解构的本质特点，所不同的是解构性后现代为解构而解构，以批判和摧毁为手段，以“破”和“终结”为目的，其基本特点是全面与根本性的否定、彻底的批判与决裂。为了“怕自己在批判对手的同时又重犯对手的错误，”[2]丝毫不给自己留后路，大有同归于尽的气概。当然，在达到了让人警醒的效果的同时，也遭到了激烈的讽刺与批判。建设性后现代主义不仅吸取了解构性后现代主义(又称否定性后现代主义)的教训，而且更加辩证与积极。它反思和批判现代性的缺点与局限，但不否定现代性的价值与意义，不是为了破坏而批判，而是为了建设而反思。“作为一种思维方式，建设性后现代主义是一种建立在有机联系概念基础之上鼓励历险与创新，推崇多元和谐的整合性思维模式，它是传统、现代、后现代和当代现实的有机整合。[3] 建设性后现代教育作为一个概念，是建设性后现代教育思想与建设性后现代教育实践的统称，是建设性后现代哲学在教育领域中的运用，是运用建设性后现代哲学研究教育问题的结晶。具体地说，建设性后现代教育是从人类文明发展与更替的维度，以怀特海的机体哲学和约翰B.科布以及大卫·雷·格里芬等人创建的建设性后现代哲学以及其他先进哲学为方法论，反思现代性和工业文明影响下的教育弊端与问题，积极探索和建设与后现代性、后工业社会和生态文明等更先进文明相一致的教育形态，努力创造更加先进的后现代教育文明的教育思想与实践。判断一种思想或实践是否是建设性后现代教育的标准主要有三个：第一，是否从现代性和现代文明的维度对教育的现代性进行反思、批判与超越；第二，是否具有建设更加美好的后现代教育文明的追求与措施；第三，是否与建设性后现代哲学具有学理上的一致性。 二、建设性后现代教育的方法论 格里芬在建设性后现代丛书中说：“本丛书所阐述的后现代有机论的主要倡导者是科学家出身的哲学家阿尔弗雷德·诺斯·怀特海。本书以及后面几卷中的文章都阐释和运用了有机论的不同特征”。[4]有机哲学作为建设性后现代教育的方法论主要表现为机体存在论、过程本体论、创造本性论、整体效能论、积极中庸论、有机整合改革论与和谐共生论。 (一)建设性后现代教育的机体存在论 怀特海在其《过程与实在》一书的开篇中明确表明，“这些演讲力求阐明的哲学体系称为有机哲学”[5]，“世界是由机体组成的一个共同体”[6]，不仅人和动物是有机体，“只要是有一定规律的有序结构体都是有机体”[7]，整个世界是有机体，社会组织是有机体，分子和原子也是有机体。有学者认为：“所谓信奉有机论，意味着改变现代人的机械论世界观，改变现代人习惯占有的心态。现代人统治和占有的欲望在后现代被一种联合的快乐和顺其自然的愿望所代替。”[8]在人与人的关系上，后现代主义则摈弃现代激进的个人主义，认为人不是一种实体的存在，而是关系的存在，每个人都不可能单独生活，他永远是处在与他人的关系之中的关系网络中的一个交汇点。 建设性后现代教育不仅在课程中渗透和讲解这样的观念，积极营造传授机体哲学，而且将有机思维应用于教育问题的思考与解决，努力建构有机教育思想，并以此指导教育教学行为。机体存在论视野下的教育系统是一个富有生命力的有机体，教师、学生、课程、教学方式方法、教育教学资源以及教育思想等都是彼此紧密联系、相互影响、相互作用的关系性存在，用怀特海的话说就是“相互内在”地存在着，学生的成长是伴随性成长，教师的发展是伴随性发展，离开了其他一方，另一方也就不存在了。 (二)建设性后现代教育的过程本体论 怀特海的有机哲学又称为过程哲学，强调过程原则，认为一个现实实有如何生成便构成该现实实有本身。它的生成构成它的存在。[9]有机体每时每刻都在生成转化过程中，“现实世界是一个过程，过程就是现实实有的生成”[10]，世界是有机的，也是过程的。事物的存在与发展是许多潜在性不断实现的合生过程。虽然恩格斯也说过“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”[11]，但恩格斯不是在本体论意义上谈论世界的过程实在性的[12]，而将过程看做世界的本体正是怀特海过程观的彻底性和高明所在。现实实有作为经验之滴，是转瞬即变的，人不仅不能两次踏入同一条河流，而且不能两次思考同一个问题。人生的每一个过程都是真实的，教育就是人们利用爱心和人类优秀文化陪伴和帮助学生学习与成长的过程，每一个或长或短的陪伴与帮助过程都是教育的真谛，不能脱离每一天的学习和生活过程去寻求什么其他的意义。真正的教育就是要忠实于每一个教育过程。过于追求教育过程之外的目的，反而会有悖于教育的本意，导致教育的异化。
