素质文化视野中的课堂评价理念

作 者:

作者简介:
丁念金,上海师范大学教育学院教授,上海 200234

原文出处:
全球教育展望

内容提要:

课堂评价理念应该具有素质文化视野,因为课堂评价要在一定的理念指导下进行,课堂评价理念应该基于文化,整个社会文化应该走向以素质文化为核心。素质文化视野中的课堂评价理念主要有:以素质发展为核心导向;师生共同成长;自主;个性化;走进崇高。体现课堂评价新理念的评价操作要领主要有:注重课堂评价的完整性;注重有效交往思路;形成自我评价与他人评价结合的完善机制;研制和使用多元化的课堂评价标准系列;采取走进崇高的一系列举措。


期刊代号:G1
分类名称:教育学
复印期号:2012 年 05 期

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      在人的自觉意识达到较高发展水平的今天,人的行动都受理念的直接而重要的指导,课堂评价也不例外。课堂评价理念是很复杂的,它的形成需要多方面的视野,其中一个重要的视野就是文化视野。而在当今,人类文化应该走向以素质文化为核心,课堂评价是直接针对人的素质的,因此其理念尤其应该直接基于这一核心。在这里,“素质”取其广义,指人自身的发展水平和特征,包括知识、技能、智力、品德、创造力、价值观、性格、气质、身体素质等。本文就从素质文化的视野来探讨课堂评价理念。

      一、课堂评价理念的素质文化视野

      (一)课堂评价要在一定的理念指导下进行

      课堂评价即指课堂教学评价,它包括对学生的学、教师的教以及此两者之间关系的评价。理念(ideology),本是西方古代哲学中的一个重要范畴,在柏拉图那里,理念主要是指存在的普遍属性,它是绝对的永恒的存在,是现象世界的背后的深层的东西,是现象世界的本体、基础、来源和依据,并作为一种等级体系存在。现在,“理念”一词已经用于社会生活的各个领域,其基本含义是指指导活动的那些基本而深层的观念。

      课堂评价要以课堂评价理念为指导。人是有意识的,人的活动是在意识指导下的自觉的、能动的活动。马克思强调:人的“类特性恰恰就是自由的自觉的活动”,[1]这是强调人的活动由自觉意识所指导。在人的意识中,一个重要的层次是理念,这是基于对事物本质之认识的基本观念。人们正是以理念为基础,形成相关的方法论,并进而形成宏观的操作方略和微观的操作的具体方法。课堂评价作为人的一种自觉的活动,也要以一定的理念为指导,这里起指导作用的理念就是课堂评价理念。课堂评价是对整个课程教学的检验,它整合了整个课堂教学中的许多基本的理念,这些理念是形成课堂评价机制、制定课堂评价标准、选择课堂评价方式方法的重要依据。

      (二)课堂评价理念应该基于文化

      人的任何活动都受到整个社会的文化的广泛而深刻的影响,都应该遵循社会文化中的精神、观念。文化作为一种包含着、积淀着人类精神的存在,它渗透于社会生活的各个方面。课堂评价作为社会生活的一个重要方面,尤其受到文化的重要影响。因为,课堂评价的核心是价值评判,而价值是整个文化的核心,[2]尤其是文化中的文化精神的核心。文化包含文化精神和文化形式两个大的层次,文化精神中包含价值。课堂评价首先要直接体现文化中的各种价值,其次受到整个社会的文化精神的影响,这些文化精神包括文化中的基本观念,另外,还要受到各种文化形式的影响。社会文化对课堂评价的影响,首先表现为影响着课堂评价的理念。因此,课堂评价理念应该基于文化。

      (三)整个社会文化应该走向以素质文化为核心

      文化是非常广泛而复杂的,课堂评价理念所基于的文化的核心应该是素质文化,这主要是因为,整个社会文化应该走向以素质文化为核心。素质文化,就是人的素质发展为主导价值的文化。整个社会文化走向以素质文化为核心,将是社会文化、整个人类生存与发展质量的一个全局性的深层的变革,它将在实现美好世界方面起到极为重要的作用,当然,这需要一个漫长的过程,但我们从现在开始,就值得为之奋斗。

      漫长历史以来,人类社会文化的核心是利益文化,即以利益为主导价值追求的文化。这里的“利益”包括多个方面的内容,其中最显著的内容是财富和权力两个方面。在以利益文化为社会文化之核心的社会历史条件下,人们的行动、社会的风尚主要是受利益驱动的。关于长期以来人类社会文化以利益文化为核心的情况,许多思想家都认识到。例如,德国古典哲学家黑格尔的历史哲学的核心主题就强调:人对个人利益的追求是历史的原动力,并说:“如果没有利害关系,个人就不能做任何事情。如果把这种对利害关系的关切称为热情,我们可以说,没有热情世上任何伟大的事业都不会成功……热情,是指由私人的利益、特殊的目的而产生的人类活动”。[3]再如,马克思说:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”[4]

      当前,整个社会文化应该走向以素质文化为核心。这是因为:

      第一,人类的社会生产力已相当发达,人类的生存已不成问题,在此条件之下,人们完全可以追求更高的文化理想了,这种更高的文化理想的核心就是对人类自身素质发展的文化自觉。在过去漫长的历史中,人类也有着自身素质发展的目的,事实上也不断地在实现人类自身素质的发展,正如马克思所说:“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,而不管他们是否意识到这一点。”[5]当然,在过去的历史中,人们对素质发展的追求尚未达到高度的文化自觉。而今天,人们有条件达到素质发展的文化自觉了,基于这种文化自觉,整个社会应该走向以素质文化为核心。

      第二,素质文化具有多方面的优越性,诸如:人的素质本身就是这个世界最美好的存在,因为人是这世界最美好的存在,而人的内涵是人的素质;人的素质发展是人类社会发展的一项核心性的内容;人的素质发展是社会其他各个方面发展的一个重要条件。例如,人的素质发展是社会和谐的基本条件;人的素质发展是每个人都能够追求、能够获得成功的,因为每个人都具有达到高素质的潜力;对人的素质发展的追求,副作用很小,不会造成对地球资源的过度掠夺和对人类生存环境的过度破坏。文化的核心在于价值追求。人总是要有追求的,那么,什么东西最值得追求呢?是人的素质,因为人的素质最美好,积极效应最大,而消极效果最小,因此,在人类生存已不成问题的今天,整个社会文化应该走向以素质文化为核心,而不能继续以利益文化为核心,素质文化是走向和谐社会、美好世界的根本。

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