中图分类号：G451 文献标识码：A 文章编号：1674-2087(2011)01-0001-05 长期以来，教育哲学成为哲学家的专利，局限于概念的、范畴的玄思与逻辑推理，使教育哲学成为哲学家的“自娱自乐”，远离着教育实践，失去了观众——广大的教师。谈到教育哲学，一线的教师首先感到的是深奥、空洞、没有用，故对教育哲学不热爱，也不想学。即便有教师认为教育哲学很重要，但也认为哲学晦涩、艰深，担心学不会，更不知道何时需要哲学，如何运用哲学。那么教育哲学是否只是哲学家的“专利”？一线教师是不是需要教育哲学，为什么需要教育哲学？教育哲学对他们有什么价值？怎样学习和研究教育哲学？这些都是学习教育哲学之前必须解决的，它关系到教师对教育哲学的理解，影响他们学习教育哲学的动力。 一、教师为什么需要教育哲学 教师需要教育哲学，因为教育活动蕴含着哲学，不了解教育哲学，就无法很好地从事教育活动。正如美国教育哲学家奈勒所说，“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是好也好得有限，而坏则每况愈下”。[1] 我们从事的教育活动，表面看来，很具体，很操作化，它与高深的教育哲学，似乎扯不上任何联系。我们在从事这些具体活动的时候，也没有刻意地以某种哲学理论为指导，很多的活动都是一种惯习，自然而然。这些活动表面看来是不自觉的，但只要我们不断地追问，其背后都有一个哲学的假设。例如，如何对待学生？有人认为必须严加管理，甚至不惜使用惩罚；有人认为要尊重学生，不仅不能惩罚，甚至不能批评，主张赏识教育。为什么同样是管理学生，会有截然不同的做法呢？根本就在于所持的人性观、教育观不同。前者把人性看作恶的，人性中“有不安分的种子”(赫尔巴特)，教育就需要依靠外在的灌输、约束和管理；后者把人性看作善的，教育就是人性的一种自然涌现，因此，要尊重学生，满足人性发展的需要。再如，为什么有的教学强调死记硬背，有的教学强调主动建构？这与对学生在教育过程中地位的认识有关，也与所持的知识观有关。前者认为，知识是客观事物的反映，知识是客观的、唯一的、普遍的，不以人的意志为转移的，所以，知识无法创造，只能记忆，如果不是死记硬背，最后的也是有意义记忆。后者认为，知识是人对事物的反映，人的主观经验不同，其对事物的反映不同，因此，知识是主观的、个人化、情景化的经验建构。在这种知识观看来，没有僵死的普遍的知识，知识都是个人建构的。其实，任何的教育活动，无论是有意还是无意的，只要我们不断追问，其背后一定是哲学的问题。教育行动如何，取决于我们的哲学选择。我们的教育行动之所以没有意识到背后的哲学问题，是因为我们更多的是靠缄默知识、靠经验行动。我们缺乏明确的反思意识，这并不等于说我们的行动没有哲学依据。 教育活动需要哲学，还因为教育是一种价值选择与判断。教育与“教唆”同是“教”，但教育有“育”的引导，使其区别于“教唆”。“育，养子使作善”。育是一种教人为善的价值引导，这使得教育不是一种技术，而是一种指向善的伦理关怀活动。教育在于追求一种美好生活，引导学生成“人”。任何的教育都是施教者认为的“好教育”，都体现着他们的价值选择和判断。什么是“好教育”，成“人”应该追求什么，成什么样的人？对这些教育问题的回答，是由教育哲学来完成的，教育哲学有助于教师的价值选择和判断。没有哲学思考的教师，是一个盲目的教师，虽然做了，但不知道为什么这么做，做得对与错、好与坏，也无从判断。这样的教师就是奈勒所说的，“好也好得有限，而坏则每况愈下”。 正因为教育活动背后都蕴藏着哲学问题，所以，从事教育活动者不能不学习哲学，哲学能使一个教师变得更好，工作变得更有智慧，更有创造性。教育哲学对于教师的价值或功能在于： 第一，反思教育实践背后的理念。哲学不是一堆哲学知识，不是哲学家言论和思想的汇集，哲学更是一种审视和反思的态度。教育哲学也是教育者走入教育生活、进行教育活动的一种姿态。教师不只是寻找“我怎么做，做的方法和策略”，而还要思考“我为什么这么做，这样做的理据何在？这个理据合理吗？正当吗？它反映了一种什么样的教育追求、教育信念？……”反思是哲学的本性。教育哲学作为教师的一种反思生活，就是不断地追问“为什么”，在追问中反思“我做的是不是合适”，“我应该怎么做”。在日常教学中，教师凭借的是经验，是个人的实践知识、缄默知识，“知其然，不知其所以然”。教师做了，不知道为什么这样做，做的道理何在？教师只追求怎么做得更好，追求一些技术和细节上的问题，即便是我们现在进行的教学反思，也只是反思一些具体的操作细节，不追问和反思行动背后的理念和思想基础。其实，理念决定行动。改变行动，必须从改变理念开始。教育哲学的反思，直指实践经验、教育方法、技术、策略赖以存在的前提和根基，也即不断追问教育实践经验、技术与方法背后的本源性追求，它使我们的教育之思触及教育之根，回到教育的原点，直抵问题的实质。对教育理念的反思，能够使我们超越经验的狭隘性、褊狭性，以整合的观点来认识教育、回到教育的原点，提升教育实践的品质。 第二，明了教育的价值和方向。奈勒说：“个人的哲学信念是认清自己的生活方向的唯一有效手段。如果我是一个教师或教育领导人，而没有系统的教育哲学，并且没有理智上的信念的话，那么我就会茫茫然无所适从。”[1]教育的行为是一种有意识、有目的的行为，其目的性和意识性不仅表现在“我知道我在做，我是为了一定目的而做的”，而是要知道“我为什么这样做？我这样做是要追求什么？我追求方向的正当性何在？”教育哲学作为一种规范，就是要为教师的行为提供指导和帮助，但这种指导不是操作性的技术和方法，而是一种发展方向和原则。教师的教育行动需要明确“好教育的标准”是什么，其教育行动，就是努力实现“好教育”。但这种好教育的标准，不是教育哲学家强加于教师的，而是教师的内在标准，教师不是某一哲学家思想的实验场，而是自己内心信念的执行者。教师是自我信念的主体，而不是他人思想的被动执行者。因此，每个教师都需要有自己的教育信念，有自己的教育哲学，有自己的教育追求，有自己对好教育的判断。教育哲学对教师来说，是教育者的个人哲学，是教育者自我生成的教育哲学，是教育者的教育信念和教育追求，它对教师从事思想深刻和目标明确的教育活动至关重要。一个没有教育哲学的教育者，如同一个没有信仰和追求的人一样，其教育活动必然是盲目的，教育生活必然是暗淡的。
