中图分类号：G423 文献标识码：A 文章编号：1004－633X（2010）11－0039－05 课程的实施旨在实现一定的目的，满足社会、个人、国家等对教育的需要。这样，课程自身便与社会、国家、个人（包括教师、学生、家长）之间发生了一定的联系。这些对教育的要求通常反映在课程目的之中，通过课程实践活动完成课程被赋予的价值。由于各种因素的影响，课程往往并不能满足所有的要求，反而可能造成在价值上的某些冲突。 一、课程价值的内涵 对课程的理解可能有多种，这些课程定义从规划、设计到实施，从课程决策者、编制者到教师和学生，经历了好几种转换[1]。 （一）课程价值的内涵 对课程的理解存在的各种差异可能会影响到对课程属性的理解。不管是把课程理解为教材、学科、计划，抑或活动或经验，这并不影响课程存在的客观性。其客观性具体表现在课程的要素、结构中。课程目标、课程内容以及课程实施在不同时期会随着主体需要的变化而变化，课程内容、课程目标以及课程实施始终是客观的，在一段时期内，课程的结构以及各要素呈现出相对的稳定性。因此，由教师、学生、环境、教材组成的课程也是客观的，具有一定的相对稳定性。 课程的育人、文化传承以及政治等方面的功能体现着对人、对社会的价值。课程的属性与人的需要之间是一种对应关系，其中包含着人们对学校教育的一种主观要求和主观评价，即课程价值[1]。 价值存在主要是价值关系的存在，价值关系是价值的主客体关系，价值的主客体相互作用是价值的基础[2]。在课程实施中，课程价值主体一般指学生、教师、国家（包括集团、阶级）、社会，它们的需要是课程价值存在的客观基础。 课程价值客体同样也是课程价值的基础或条件，课程价值客体在不同的视角下存在多种表述方式。 一是按课程结构来表述，如工具类、知识类、技艺类学科；必修课、选修课、活动课，必修课体现了国家或社会的要求，而选修课则体现了对个人需要的尊重，这些课程的设置满足了不同主体的需要。 二是按课程要素来表述，可以根据施瓦布的四个要素把课程的价值客体理解为教师、学生、环境和教材。这四个要素可以分别归于不同物质世界的组织方式。现实中，价值客体的类型是纷繁复杂的，按波普尔的三个世界理论，大致有：物理实体和物理状态的物理世界是第一世界；精神的或心的世界是第二世界，包括意识状态、心理素质、思维模式、道德品质、情感方式等；客观化的心理世界、意识世界，如书籍、艺术作品等是第三世界；人的行为是第四世界[3]。教师与学生的行为、心理素质、思维模式、道德品质属于第四世界和第二世界，校园环境是实体世界，而教材则属于第三世界。因此，教师的行为、学生的行为、教材、知识、教师与学生的心理素质、思维模式、道德品质等，都可以作为价值客体。 环境、教材作为价值客体，其价值关系是不言而喻的，它主要是满足学生身心发展的需要。当然，由于年龄的差异，在教材与环境方面，家长、社会、儿童对教材与环境的要求可能不一样，如年幼儿童成长过程中对环境的要求是安全与宽松。教材需要形象化，最好能操作。教师与学生的心理、行为作为价值客体，其价值主体就相对复杂一点。因为当教师的心理素质以及教师的行为规范、品质作为一个整体依附于教师个体时，其价值主体可以是学生、家长、社区以及国家，好的教师对学生、家长、社区、国家都是有用的，能满足学生成长的需要、家长望子成龙的要求和社区与国家对未来人才的需要，同时，也是教师自我实现以及生存需要的体现。学生的行为、心理以及学生在身心等方面的发展，作为价值客体，其价值主体是教师、家长、社区和国家。学生的成长以及行为规范体现了教师劳动的特点，也满足了教师作为教师存在的各种需要。 教师与学生虽然同时作为价值客体与价值主体而存在，但作为价值客体与价值主体，其关涉的内容不同，价值主体指向人的需要，价值客体则指向人的内在行为以及各种素质。 三是按课程实施过程来确定课程价值客体，基本可简化为目标、过程、结果。课程目标的来源基本体现了课程价值主体的需要，如学习者的需要、当代社会生活的需求、学科的发展需要，这三个课程目标的来源反映的是学生、社会以及人类的需要。其中学科的发展需要主要体现的是人类的发展需要。虽然课程目标反映了特定的教育价值观，但这种价值只是潜在的价值。而且目标的制定在价值选择上也存在一定的缺失，即中国当代教育实践中的课程目标大多属于“普遍性目标”取向，其所体现的是“普遍主义”的价值观，认为任何课程目标都能够并应当运用于所有教育情境[4]。 课程价值虽然反映课程与价值主体需要的关系，但是课程并不可能满足所有价值主体的所有需要。其影响或满足的情况大致有三种：有时发生积极作用，有时不发生作用，有时还会有消极作用，分别存在正价值、负价值以及空价值或零价值[3]。体现“国家主义”性质的课程目标重视的是社会需要，因此，对社会来说，课程发挥了正向价值，对个人的需要尊重不够，课程价值就会受到削弱。例如，导致学生厌学的课程实施，其课程对学生个体的价值就是负价值。 （二）课程价值的属性 不管课程以何种方式存在，课程的存在必然有一定的合理性，也必然存在着其对价值主体的价值，这是课程价值的绝对性。而主体的需要处在变化中，课程要适应这种变化时，课程价值就体现出多元性。尽管主体是多层次的，但并不能否认其共同需要的存在。满足共同需要的课程必然存在着绝对的价值取向，但课程价值也会随主体需要的变化而变化。因此，课程价值存在着绝对性与相对性的统一、一元性与多元性的统一。
