原始艺术的发生与特点

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首都师范大学学报:社科版

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期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:1996 年 09 期

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      【摘 要】 原始社会的生活是原始艺术萌生与发展的土壤。原始诗歌伴随劳动产生,其最初阶段,劳动、音乐、诗歌互相紧密联系,三位一体。原始人类以石头、陶器、骨牙器等为物质依托,创造并发展了绘画和雕塑艺术。原始艺术的发生和初期发展,又与原始宗教、原始巫术关系密切。在原始人的宗教信仰中,图腾信仰带有普遍性,其对原始艺术的影响亦带普遍性。原始神话把远古人类的图腾信仰表现出来,带有行为和道德规范化意义。原始的心理冲动导致原始歌舞的发生。原始先民的“自意识”发展成熟起来,原始艺术便从单纯的自娱性质进入到既自娱又娱人的性质。

      【关键词】 原始雕塑 洞穴壁画 图腾信仰 心理冲动 自意识自娱 娱人

      1 原始艺术与原始社会

      原始艺术产生于原始社会,原始社会的原始生活是原始艺术赖以萌发和生长的肥沃土壤。因此,只有了解了原始社会的社会结构、生产发展水平、原始人的生活方式、思想方式和劳动方式,才能真正了解原始艺术。

      原始艺术赖以产生和发展的原始社会,是人类社会发展史上一个极其漫长的时代。这一社会阶段,用考古学上的文化分期来说,是同旧石器时代以及新石器时代相对应的。用民族学上的划分来说,大致就是人类的蒙昧时代和野蛮时代。生产力大发展,进入青铜时代,人类就进入一个更加高级的社会阶段,即奴隶社会了。

      在漫长的历史途程中,人类是在黑暗与蒙昧中摸索前进的。生产力非常低下,社会的发展极其缓慢。原始人最初过着“穴居野处”、“茹毛饮血”的原始生活。周口店考古发掘的材料证明,北京猿人的时代还曾盛行着食人之风。1927年,在周口店村旁的一个小山洞里,解剖学家戴维森·布莱克(DavidsonBlack)发现了一块北京人化石, 他的头盖骨曾被砸开,可能是为了取食脑髓。他的腿骨也曾被砸开,可能是为了取食骨髓。据此,一些人类学家推测,生活在50万年以前的北京人是食人者。人类学家肯瑞德·洛伦兹(KonradLorenz)说:“北京人,这第一个学会保存火种的普罗米修斯,用火来烧烤自己的兄弟们。在最早日常用火的痕迹旁,是残缺不全的、烤过的中国猿人北京种自己的骨头。”〔1〕

      原始人用手制造和使用极其简单而粗糙的石器、骨器、木器,作为生产工具。人类经济的发展在任何时代都是以生产工具为前提的,只知道使用石器的原始人就只能以狩猎为生。当然,还有采集经济作为辅助。正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中曾经说过的,专靠狩猎为生的部落,只有在书本中“出现”过,因为用打猎维持生活是很不可靠的。事实正是如此,属于低级部落的狩猎部落,他们的成员不仅靠打猎获得动物的肉,而且也靠吃植物的根和块茎以及鱼类和软体动物来维持生存。与这样低下的生产力相适应,人类最初过着群居生活,后来,渐渐进化到以母系为中心的氏族社会。《吕氏春秋·特君览》上说:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知其父,无亲戚兄弟夫妻男女之别。”

      在这样一种连肚子都吃不饱的原始社会里,有艺术存在吗?有的。这一点是不用怀疑的。这不仅为考古发掘所得到的旧石器时代、新石器时代的远古文化遗存所证实,也为当今世界上现存的原始民族的艺术所证实。美国人类学家弗朗兹·博厄斯说:“据我们所知,世界上任何民族,不论其生活多么艰难,都不会把全部时间和精力用于食宿上。生活条件较丰实的民族,也不会把全部时间完全用于生产或终日无所事事,即使最贫穷的部落也会生产出自己的工艺品,从中得到美的享受,自然资源丰富的民族则能有充裕的精力用以创造优美的作品。”〔2 〕在欧洲,已经发现的旧石器时代的雕塑和洞穴壁画其范围是相当广泛的。雕塑艺术和壁画艺术最集中的地区是阿斯图里亚斯地区、坎塔布连山、巴斯克地区、比利牛斯山以及法国西南部,从中央高原到大西洋,直至卢瓦尔高地。在比利时、德国、瑞士,以及阿尔卑斯山或汝拉山,发现了马格德林后期的资料。在我国,虽然没有这类旧石器时代的大型的雕塑和壁画发现,但旧石器时代晚期经过人工磨制与刻画的骨雕(山西朔县峙峪出上)和经过磨制、钻孔、串联的饰物(山顶洞人),却有发现。

      我们认为,即使在那些主要依靠狩猎而维持简单生活的狩猎部落中,也已经有艺术的存在。世界上被公认为文化最低的塔斯玛尼亚人,他们没有草房子,不知陶器为何物, 甚至连他们所使用的石器也不比300年前的内安得塔尔人高明。就是这个于1877年已经灭绝了的民族,也常常举行狂欢会和部落舞会。〔3〕在我国解放前, 像苦聪人这样还保存着母权制残余的民族,在他们猎到大兽马鹿时,全家族公社的成员都围着猎物唱歌跳舞。鄂温克和鄂伦春两个人数较少的狩猎民族,有“野猪搏斗舞”、“依和纳仁舞”和“呐喜呐约约”、“德呼兰、道呼兰”等曲调,还有一种放在口中随呼吸用手弹动出声的乐器——“崩努刻”。〔4〕解放前同样也是处于氏族社会的佤族,用粗大的树干刨成木鼓, 木鼓是他们跳舞和歌唱的必备乐器,敲击木鼓发出的强劲节奏,使参加集体跳舞和歌唱的人们步伐一致。

      有节奏的语言,创造出了原始的诗歌。有节奏和韵律的声调,创造出了原始的音乐。有节奏的身体动作,创造出了原始的舞蹈。原始艺术研究家们说,诗歌、音乐、舞蹈最初是结合在一起的,可能是最原始的艺术形式。毕歇尔认为,诗歌是伴随着劳动产生的。他说:“在其发展的最初阶段上,劳动、音乐和诗歌是极其紧密地互相联系着的,然而这三位一体的基本的组成部分是劳动,其余的组成部分只具有从属的意义。”〔5〕可以说,原始的生产劳动是原始艺术的土壤和源泉。

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