先秦教育思想观念的演变史

      在近年公布的出土楚简（主要是郭店简和上博简）中，“教”字的用例较多。只是在这众多的“教”字用例中，除少数用例写作“”或“”“”，①大多数写作“”，或写作“”，或写作“”，很少与今天从“”从“攴”的写法相同。那么，新出楚简中的众多写法各异的“教”字，与后世常见的“教”字是什么关系呢？其产生是早于“教”还是晚于“教”呢？人们在合用包括“教”字在内的各种文字符号表达“教”这个词时，是随意使用呢，还是有所选择地使用呢？这既是一个语言的使用问题，实际也是一个思想史的问题，它包含深层的历史文化原因。

      一

      “教”字，《说文解字》为其特立了一个《教部》，许慎的解释是：

      敎，上所施也，下所效也。从攴、。凡教之属皆从教。（），古文教；，亦古文教。根据传统的观点，“教”应该是个形声字。“教”字的右边：“攴，所执以教道（导）人也”；左边：“，音教，效也。”②应该说，自许慎以来，学者们对“教”的字形字义解释，是很有道理的，值得后人相信。问题是，许慎在解释“教”字之后，还列举了两个古文“教”字：（）和“”，宋代郭忠恕的《汗简》里也有这两个字，《汗简》还把《说文解字·子部》的“”也直接作为“教”的异体字补入，③新出楚简里又有“”、“”、“”等几个“教”的新异体字。那么，这些“教”字之间是什么关系呢？许慎认为“”（）、“”是“教”的古文，而将“”字归入《子部》，楚简中又有“”、“”等字——许慎是否认为“”（）、“”要比“”产生更早，而“”与“敎”则是构形原理完全不同的两个字呢？从楚简文献到郭忠恕的《汗简》，很多人把“”当成“教”的异体字看待，而且楚简中还同时使用了“”的异体字“”和“”，它们之间又是什么关系呢？