超越规范性政治哲学

———种反思的视角

作 者:

作者简介:
李海青,中共中央党校马克思主义理论部,北京 100091

原文出处:
哲学动态

内容提要:


期刊代号:D0
分类名称:政治学
复印期号:2010 年 11 期

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      [中图分类号]D0 [文献标识码]A [文章编号]1002-8862(2010)08-0023-06

      政治哲学现在已经成为国内哲学领域的显学,持续了20年左右的政治哲学热观其态势在未来一段时间仍将持续下去。一方面,国外各种政治哲学思潮,关于正义、权利、宪政、公民社会等各种理论观点被大量译介;另一方面,国内的相关学者也尝试运用政治哲学的观点与方法来分析当前中国政治与社会发展中的各种问题,提出自己的见解。应该说,政治哲学在当代中国的译介、传播与发展,大大改变了研究者对于政治的传统认知,在很大程度上重塑了研究者的政治理论框架,加深了研究者对于现代政治的理解,在初步确立当代中国政治发展的价值目标以及制度理念方面发挥了积极而重要的作用。更为根本的是,当代政治哲学理念通过书籍、报纸、电视,尤其是网络的传播已经开始渗透并日渐深入到普通百姓的思想意识之中,从而大大促进了民众的启蒙与民智的开启。

      一 完善的政治哲学应是规范性与现实性、理念性与实践性的统一

      在这样一种研究热潮中,政治哲学的规范性特征已成学界共识,当前政治哲学引导性与批判性功能之发挥也确是以其规范性为基础。笔者亦认为,政治哲学一个极为重要的功能就是基于时代发展与人类进步的内在要求,针对时代重大政治矛盾与问题,为政治发展提供一种理想目标,描绘一幅应然的价值蓝图。“政治哲学是一个政治共同体之自我认识和自我反思的集中表现。政治哲学的兴起一般都与政治社会出现重大的意见争论有关,这种争论往往涉及政治共同体的基本信念、基本价值、基本生活方式以及基本制度之根据。”①政治哲学凭借理想的社会政治理念站在价值的高处对现实进行着自己的思考与反思——思考种种社会政治问题,反思社会的现实政治生活——也就是说,时刻注意与现实保持一定距离。正因为有了这种思考与反思,政治哲学才能够对现实的政治生活做出种种批判性的阐释与评价。当然,不同时代的政治哲学家所提供的蓝图往往是不同的,甚至同一时代的不同研究者站在不同的立场、基于不同的视角,为我们所提供的规范图景也往往有所区别甚至相互冲突。这都是正常的、可理解的。因为社会本身就是历史的、多元的,利益与思想都必然要体现这种历史与多元。不同的价值图景反而可能使我们的视野更加开阔,思维更加活跃,认识更加全面,逻辑更加辩证,概言之,可以使我们对于社会与政治的复杂性感悟得更加深刻。

      笔者查阅了国内相关专家的研究文章,他们对政治哲学的界定基本都是规范性的。“如果给政治哲学一个比较明确的定位的话,那可以这样理解,所谓政治哲学主要研究公共生活的政治领域规范性的哲学问题。今天的政治哲学主要探讨跟政治有关,或者同政治伦理、公共政治有关的最重要的基本概念和范畴的出发点及规范的要求。政治哲学的核心问题除了自由、正义、民主这样一些最基本的概念外,也讨论政治体制的合法性问题,合法性的基础是什么,它的伦理基础是什么,等等问题。”②“作为对于政治的内在本性和应然价值的哲学反思,政治哲学关注的是政治价值观、理想的政治模式和政治规范的理论基础。”③“什么是政治哲学呢?政治哲学探讨政治的规范和价值、政治的观念基础以及政治科学的方法论,它同时厘定与分析表述这些规范、价值和观念的概念,论证某些正当的规范、价值和观念构成的方式。”④“在政治领域,一个极为根本的问题,就是要求对各种现实的(或者理想中的)体制、政策进行排比评价,做出好、坏、对、错的分辨。……评价当然需要标准,标准就是各种政治原则与政治价值。可是这些原则与价值为什么是对的?是大家应该接受的?是政治制度与政策之所以成为‘正当’的好理由?这些考量,构成了政治哲学的核心议题。”⑤

      但是,政治哲学是否仅仅具有规范性维度呢?换言之,把握住了规范性,是否也就基本把握了政治哲学的本质呢?很多研究者似乎对此尚未进行深入的思考。实际上,政治哲学既然称为“哲学”,它就不应仅仅限于规范的层面而只阐释政治的应然理念,它还应分析现实政治的本质与运作规律,通过对政治现实的深刻洞察与社会运行机制的深刻把握来阐明政治理念的实现逻辑与实现力量。如果忽略这一维度,就不可能真正理解政治,“政治哲学”的研究也就不可能完善,因为它对现实政治的运作逻辑缺乏深入分析,对现实政治的发展机制缺乏有效分析,对政治理念的实现力量也没有提供一种有效的分析与把握方法,而这三方面的不足表明这种政治哲学理论可能尚未完全深入到政治本质与现实规律的层面。既然如此,这种政治哲学理论针对现实的解释能力与实践性就会有所局限。因此,绝不能把规范性视为政治哲学本身的唯一维度。笔者认为,这正是当前国内政治哲学研究中存在的一个根本性问题。换言之,当前的研究主要限于问题指陈与理念确立层面,而对于规范理念根本的实现机制与实现力量却有所忽略、少有研究。而这种理解与研究方式无疑会使政治哲学的实践功能大为弱化。

      实际上,一种完善的政治哲学不仅应具有规范性或理念性的一维,也应具有现实性或曰实践性的一维。基于这样一种认识,可以对政治哲学做如下界定:政治哲学依据自身基本的理论前提与预设,以哲学的方式探究人类生活中关涉政治层面的根本问题,分析并阐明政治的本质、政治的规范与价值,社会政治实践的现实逻辑,政治现象发生、变化的内在规律以及政治研究的深层方法论。这样一种认识兼顾规范与现实两个层面,更为全面一些。在现实或曰实践层面上,政治哲学应该在对经济与社会分析的基础上,揭示政治的现实基础、政治与其他社会要素的关系、政治现象变化的规律包括政治实现的逻辑和政治现象的内在关联等。

      如果说政治哲学的规范层面更多地体现了其理念设定的价值功能,那么,政治哲学的现实层面则更侧重于其解释功能与实践功能。规范的维度固然重要,它让我们知道“应如何”与“干什么”,而现实的维度则能够在经济与社会分析的基础上让我们对政治与其他社会要素的关系、现实政治的运作逻辑、应然理念的实现逻辑有更为清楚的认识,让我们明白“是什么”和“如何干”。一种政治理论如果仅仅具有解释功能而无法提供一种价值目标,那它就属于纯粹政治学而非政治哲学。如果一种政治理论仅仅提供价值蓝图而无解释功能,根本不思考政治的现实运作与规范理念的实现路径,它就会沦为纯粹的价值乌托邦而只具有思辨的意义。当然,没有任何解释功能的政治哲学理论在现实中是不存在的,因为任何政治哲学理论的产生都有特定的时代背景,都针对特定的问题,既往的政治哲学家针对时代与历史发展中的重大政治问题与挑战而形成的理论体系就其所针对的特定方面而言都会具有程度不同的解释力。然而,由于很多哲学家的研究目的并不是深入挖掘问题的经济与社会根源以求根本破解之道,而是侧重于构建一个尽量消解矛盾与问题的政治理念与道德蓝图,这使得他们理论的现实解释能力与实践能力受到很大限制。

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