中图分类号：G40-03 文献标识码：A 文章编号：1000-5242(2009)04-0134-06 假设在人类活动中有着非常重要的地位。在彭加勒看来，“人们略加思索，便可以察觉假设占据着多大的地位”，[1]1“假设有着必不可少的作用，这永远是谁也无法辩驳的”；[1]124杜威认为，“一切一般性的概念都是假设性的”，“构成假设的本领就是人类所借以从他四周和在物理上的与感觉上影响着他的存在物的沦陷中解放出来的手段”。[2]164-165 教育研究作为人类活动之一，虽然也同样在运用着假设，但却对假设的探讨极为薄弱。就目前来看，关于教育研究假设的研究主要集中在以下三个方面：一是教育的人性假设。人性即人的本性，有“性善”与“性恶”两种泾渭分明的见解，在教育中，既有倾向于“性善”的“自发式”教育，①也有倾向于“性恶”的“监管式”教育，而且两者交相辉映在教育历史的长河里。二是教育的实验假设。教育实验作为教育研究中的重要方面之一，学界对教育实验的假设给予了高度的关注，把它作为“一种推测或对问题答案及情况状态的一种猜测”。[3]47这种猜测“是对问题的结果、两个或多个变量之间的关系或某些现象的性质的推测或提议”。[3]49三是交代特定的假设。教育是培养人的社会活动，会涉及到多重价值追求与判断。而这些价值追求与判断也包含有假设的成分。比如最近有研究者就教育公平指出，有“一个类似于库兹涅茨倒U曲线的变化过程”。[4]非但如此，作者还“进行了对假设的拓展证明”。[4] 客观地说，教育研究中虽然存在着假设，并且有些研究对教育研究假设给予了较为充分的关注，但这些关注仍然较为零散且显得薄弱。基于这一判断，为推动教育科学的研究，提升教育实践的水平，笔者试从特定价值追求、中介关系把握、多维视角探讨和教育实践改善的向度对教育研究的假设进行总体上的解读。 一、特定价值追求 虽然，人们对价值的本质认识不一，存在着实体论、属性论、观念论等诸说，[5]507-509但这也同时表明了人们对价值目的性的高度共识，即都在为着价值的追求及实现而努力。 虽然，教育研究也同样是为着价值的追求及实现而努力，在这一点上它与人类的其他活动并无二致，但在具体的价值追求上却又呈现出自己的特殊性，从而有别于人类其他活动对价值的追求。 简要地说，教育研究的价值主要表现为推动社会进步、促进个体发展以及二者之间和谐互促等价值追求。虽然人类的其他活动也同样具有上述价值追求，但一般说来，大多采用“分而治之”的研究路径，要么单纯强调推进社会进步，要么仅仅关注促进个体发展，而教育研究却将两者有机地统一起来，使两者间产生和谐互促。 （一）推动社会进步 一般说来，社会进步主要包括物质生活的富裕和精神生活的丰富两大方面。前者主要表现为通过创造充足的社会财富来满足人们的物质需求；后者主要表现为通过营造浓郁的人文环境来满足人们的精神需要。 教育研究者对教育在推动社会进步方面的重要作用给予了高度的关注。有研究者从人类社会的延续和发展的视角将教育对社会的推动作用概括为三个方面：第一，教育对整个社会的不断“扩大再生产”的作用；第二，教育具有沟通社会横向联系的交流功能；第三，教育有利于统治阶级地位的巩固和加强，具有政治功利性。[6]33-34也有研究者从社会现代化的视角将其推动作用概括为三个方面：第一，直接标志和反映着整个社会的发展水平；第二，直接决定着一些衡量社会现代化发展状况的重要指标；第三，直接决定和影响着社会大系统的现代化发展。[7]562-569 由此可以看出，教育研究者不但看到了教育对社会进步的推动作用，而且还将之作为教育研究假设的重要组成部分。 （二）促进个体发展 教育作为一种培养人的社会活动，以对个体发展的促进为旨趣。一般来说，个体发展主要包括以下三个方面的内容：一是个体生理成熟的保证。虽然生理成熟必须遵循一定的客观规律，但并不排除可以通过一定的手段和途径使个体的生理成熟得以完成。教育就是其中的一种手段或途径。对此，有研究指出：“教育在‘成熟’面前，既不是可以为所欲为的，也不是无可奈何的”。[6]214二是对个体社会化的促进。个体的发展除了表现为生理成熟外，还必须实现从生物人向社会人的转化，即个体社会化。对此，涂尔干很早就指出：“教育就是一个使年轻一代系统地社会化的过程。”[8]19因此，个体社会化就是指：“个人接受社会文化规范，以形成为一定的社会成员的过程，任何社会都有不同的社会行为模式，个人学习其所处社会的行为模式，由一个自然的人转化为社会的人的过程”。[9]三是个体个性化的形成。个体社会化就其实质而言是一种去个体个性化的过程，但由于个体差异的实然存在以及社会多元化的应然需要，都要求个体除了去个性化以实现个体社会化之外，还必须考虑个体个性化。这是尊重个体差异、是个体形成生成平等的必然要求。 这种基于个体发展和为了使个体能更好地发展的目的是教育研究的重要立论基点，也是构成教育研究假设的重要组成部分。 （三）两者和谐互促 教育研究假设除了从上述的推动社会进步与促进个体发展两个方面加以把握之外，还应对这两个方面之间存在的和谐互促关系加以把握。更具体地说，就是要求上述构成教育研究假设的两个方面必须和谐互促，这也即一方面通过对社会进步的推动来落实个体的发展，另一方面通过对个体发展的促进来实现对社会进步的推动。如果没有个体发展，社会进步就无从谈起；同理，如果没有社会进步，个体发展也必然无法实现。人类发展的历史已经很好地证明了这一点，并仍将继续证明这一点。
