中国现当代文论发展中的中西之争由来已久，它其实是古今之争的一种表现形式，因为在中国进入现代社会后，由于中西文化冲突与融合，现代中国的新传统是在西方的影响下发生和发展起来的，所以我们倾向于把中国古代的传统才视为中国的，而现代中国的新传统则被视为西方的。随着全球化时代的到来，西方强势文化的挤压加剧，这个矛盾愈加突出，中国文论的发展面临新的选择。如何解决这个矛盾？这成了中国文论界关注的焦点，我们为此争论不休，设计了种种可能的选择方案，其实，实践总是先于理论，中国现当代文论近百年的发展已经做出了自身选择，积累了丰富的经验。本文以近年来文化研究在中国的境遇作为个案，讨论在西方强势文论的影响下中国文论的发展方向，探究来自西方的文化研究与中国文化传统的相同或相近之处，以及在全球化潮流的冲击下，西方文论与中国文论所面临的共同问题，认为文化研究成为当今中国文学研究主潮，是中国文论自身合乎逻辑的发展结果，在中西文论沟通和融合的基础上发掘中国自身的独特经验，并力图提升为具有普遍意义的诗学结论，是全球化时代中国文论不可逆转的必然走向。 一 文化研究最早可以追溯到英国伯明翰大学的“当代文化研究中心”，1980年代传入美国，很快就和美国学界的左翼结合起来，同性恋、女性主义和少数民族、后殖民主义等问题随之进入了美国文化研究的视野。90年代，文化研究经过台湾和香港传入中国内地，在国内学界产生了重大影响，迅速成为主流思潮，广泛涉及诸多学科领域，而以文学研究界最为热衷，几乎达到了言必称“文化研究”的地步。 1990年代以来，国内学术界举办了一系列文化研究的学术会议，使中国的文化研究不断掀起高潮，其中影响较大的有：1994年9月，《读书》杂志举办的“文化研究与文化空间”讨论会，1995年8月在大连举行的“文化研究：中国与西方”国际学术研讨会， 1996年7月在南京的“文化接受与变形”国际学术研讨会以及2005年7月在武汉举行的“文化批评与文化批判”国际学术研讨会等。西方的一批文化研究著作得到译介，如阿雷恩·鲍尔德温等《文化研究导论》 （中文版由高等教育出版社2004年出版、英文原版由北京大学出版社2005年出版）、费瑟斯通《消费文化与后现代主义》（译林出版社2000）、汤普森《英国工人阶级的形成》（译林出版社2001）、费斯克《理解大众文化》（中央编译出版社2001）等，还有罗钢、刘象愚编《文化研究读本》（中国社会科学出版社2000）和陆扬的《大众文化研究》(2001)等。 不仅如此，中国学者还在中国本土语境中作出了自己的独特探索，1999年李陀主编的“大众文化研究丛书”由江苏人民出版社出版，其中戴锦华《隐形书写：90年代中国文化研究》和宋伟杰的《从娱乐行为到乌托邦冲动：金庸小说再解读》被认为是中国大众文化研究较早和较好的著作。事实上，伴随着当代中国大众文化的发展，不管我们对于“金学”这样的称呼是否承认，大众文化的研究已经在中国达到了相当的规模和水平。文化研究目前已经纳入国内学术体制，找到了学科发展的有力支撑点，中国人民大学的“文化研究”网站尽管创建时间并不长，但是定位准，影响大，并且还有《文化研究》杂志配套出版，在中国学术界有着广泛影响的中国人民大学复印报刊资料设有《文化研究》专辑，上海大学设立了文化研究系，并新近建立了“当代文化研究”网站，这个网站还有一个不同于国内通常学术网站的特点，中英文数据并行不悖；便于传递新近的原文资料，北京大学、北京语言大学也招收文化方向的研究生。 此外，大众文化研究也非常活跃，美学领域的“日常生活审美化”研究也掀起了一股潮流，《文艺争鸣》杂志为此开辟了专栏，人造美女甚至已经成为中华美学年会2004年7月长春的议题之一，一大批中青年学者都在这个领域起到了推波助澜的作用。尽管文化研究在国内仍有争议，一些学者特别是老一辈学者对此提出了尖锐批评，强调文化研究不同于文学研究，对文学研究向其他学科的大规模扩散表示不满，认为文学研究应当有着自己的确定性疆域。但是无论如何，在国内学界经历了90年代初由于种种复杂的原因所形成的学术断裂，包括实践派美学退潮，文学主体性理论消失，文学研究一时群龙无首的无主潮时期后，文化研究再次激活了国内的文学研究，在20世纪的最后几个年头独领风骚，一跃而成为国内文学研究主潮。 二 文化研究为什么能够在传入中国后迅速占据主导地位？这里有着复杂和多方面的学术背景。在经历了极左思潮的肆虐之后，新时期之初，文艺研究领域的庸俗社会学倾向受到了广泛批评。作为一种反叛，新时期之初文学创作领域的“朦胧诗”率先试图摆脱“时代的单纯传声筒”相呼应，突入诗人内心，探索新的方法与艺术技巧，与此相呼应，文学研究领域也开始了“内部规律”与“外部规律”的区分，启动了“向内转”的理论行程。如果说，我们过去的文学研究，主要侧重于外部规律，即文学与经济基础以及上层建筑中其他意识形态之间的关系，如文学与政治，文学与社会生活，作家的世界观与创作方法等，那么，这个时期研究的重心已转移到内部规律，即研究文学本身的审美特点，文学内部各要素的相互联系，文学各种门类自身的结构方式和运动规律等等，力求回复到自身。①
