科技的发展改变着当今世界文化和文学的格局，新生事物以现代技术为依托向我们提出理论的挑战。为了对应这种挑战，也为了对文学发展的动向进行理论性前瞻，2004年6月14日至16日，由中南大学文学院、《文学评论》编辑部、《文艺理论与批评》编辑部共同举办、湖南零陵学院协办的“网络文学与数字文化”全国学术研讨会在湖南长沙召开。来自全国各高校、科研院所及文联的专家、学者、作家共80余人出席了研讨会。会议围绕网络文学的性质、定位、价值导向等问题展开了热烈的交流和讨论，并对数字时代的文学转型、网络文学及其图像化审美嬗变等问题进行了丰富的思索和探讨。 网络文学的本体论。网络文学是一个新生事物，它在我国的出现还不到十年时间。作为一种文学现象和现实，它的存在已经有目共睹，但对它的理论化描述，在学界则还有较大的分歧。本次研讨会就网络文学的本体定位问题，进行了热烈地讨论。 湖北大学刘川鄂教授认为，新型媒介的出现往往会导致一种新的文化范式的诞生，网络新媒介产生了一种被称为网络文化的新型文化，并使网络文学具有了有别于传统纸质文学的开放性与互动性特征，使文学从权力的垄断走向权利的开放，使文学重新回到自由的游戏时代，使文学成为真正意义上的人的自由无功利的审美活动，也使网络文学成为真正意义上的平民文学。这些网络创作的新质性体现了网络文学存在的独特价值，而网络文学的缺失就存在于它的特质之中。湖南大学文学院李阳春教授和湖南省文联林澎研究员则对网络文学的表达方式和社会效应表示了自己的质疑，他们认为，网络文学缺乏终极价值，是一种快餐文化、大众文化，文学要成为精品，仍须回到传统的文学的路子上去，而且，网络文学充斥着写作的随意化、语言的粗鄙化等负面文化因素，这对于年轻一代的汉语言能力会造成一定程度的伤害。中南大学何学威教授指出，作为一个新生事物，网络文学首先应得到人们的正视，宽容和理解。网络文学是一种新的民间文学，这些写手并不想当曹雪芹、托尔斯泰，他们只是一种情感的宣泄，表明白己存在的一种方式。而传统写作被精英所控制，被体制所把持，有大堆的编辑、专家把关，绝大多数人无法参与其中，而现在他们可以了，所以，无不表现得欢天喜地。这是一种向真正意义上的文学回归。网络文学的兴起或许是文学回归民间，文学成为原生意义上文学的突破点。中国人民大学中文系许鹏教授从传播学的角度指出，文化历史发展中一个有趣的现象就是，文化进步与文化下移总是相互伴随。传统文学把99%以上的大众从创作中驱逐了出去，它与文化进步的现象是相违背的。过去许多文学青年写了几十年都不能发表作品，现在不存在这样的问题，网络文学在此处表现出了它的价值。另外，网络文学的首要价值还在于交流而不是传播，即交流的方式中表现出的过程互动、结果互动、平等互动，它体现了社会的时代特点和要求，而这在传统文学中是不可能实现的。四川大学中文系李自芬博士从文学概念演变的角度出发，认为文学本来就没有一个固定的标准，没有一个确切的所指，它是不断拓展、漂移的。人们用固有的文学观念去衡量网络文学是一种不正确的态度，因为如果你从古代中国的文学观念去衡量今天的文学，它也不是文学。所以，我们始终要牢记文学本身仅是一个漂移的能指。这样我们理解和定位网络文学也就相对容易了。西南交大苏志宏教授从传统文化的角度对网络文学的主体间性进行了充分论述，他指出，传统文化强调和谐养生的有机哲学，强调天人合一的本然趣味，强调主体和主体之间的对话关系等，对我们认识今天的网络文学主体哲学具有充分的启发价值。吉首大学刘晗老师对网络文学的理论边界的认识是，人们概念中的网络文学与传统文学没有本质区别，只是发表方式不同，网络文学应定位于传统无法到达之处，那就是超文本，只有超文本才是真正的网络文学。中南大学文学院欧阳友权教授直接回答了什么是网络文学的问题，他认为网络文学可从三个大的层次去考量：宏观看，也就是仅从传播媒介考量，所有在互联网上传播的文学都是网络文学。中观看，网上原创文学叫网络文学，就是首先发表在网上的文学作品。微观看，就是具有网络独特形式，脱离了网络就不能生存的文学，即超文本、互动文学。目前的网络文学研究对象是中观的，即网上原创文学，这是比较正确的选择。如果以宏观的网络传播文学为对象，显然过于宽泛，与传统文学也没有了显著的差异；如果以狭隘的网络文学超文本为研究对象，则数量不够，因为这种样式现在终究较少，其样本不具代表性。 网络文学的研究立场。作为一种新生事物，网络文学给传统文学的思维方式和价值观念等带来了全面的挑战。这既是一种现实的震荡，也是一种理论的震荡。许多文学原点问题都需要得到重新审视。 《文学评论》编辑部胡明指出，互联网的出现，对于文学与人都是一个双重挑战，并必然带来文学自身的转型，我们所要做的是对互联网和数字技术条件文学生存和发展进行充分的理性思索和追问，从而为网络文学提供一个深入研究的价值平台。北京大学中文系教授、中南大学特聘教授王岳川指出，网络文学是人类发展的重大成果。这种方式是人类历史上从没有过的，以前的技术条件下无法实现的。对这样的一种现象，向来的观点是，理论工作者对待一个事物的态度，当之起于青萍之末时，应大肆鼓励提倡，当其风起云涌、泥沙俱下时，应该理性的对待。现在的网络文学研究，刚处于萌芽阶段，如果轻轻的抹杀它，这不是理论工作者所应采取的正确态度。湖南省文联书记罗成琰等人认为，现在网络文学每天发表的数量已远远超出纸质传统文学，可以肯定它是信息时代的一种文化现象，需要认真对待与深入研究。与此同时，从全球化背景下来思考网络文学，我们既要看到全球化是大势所趋，网络是这一趋势的重要组成部分。同时我们又要思索在这一趋势下，汉语言文化怎样表达自己的存在。当前，互联网中90%以上的信息是英文，中文信息不到1%，它意味着中文、中国文化、中国人在互联网上的集体失语。在这样一种弱势下，中文、中国文化如何体现自己在世界的在场？厦门大学中文系黄鸣奋教授就网络文学热问题进行了中外对比，他指出，国外并没有我们国内的这种网络文学现象热，这是一个奇怪但值得深入探讨的现象。第一个原因也许是国外的商业化氛围强，第二个原因也许是计算机技术发展较早，多媒体而不是文字才是网络的第一语言，第三个原因是网络虽已成为人们离不开的工具，但西方现在深怀恐惧，其重要的原因在于摄像设备、数据库技术日益普及以及像网络这样的跟踪和监视，无所不在的监视。所以，西方人现在不认为网络有我们想象的那种匿名带来的自由狂欢，因为窥视下不可能有狂欢的激情。中南大学文学院刘泽民教授指出，网络文学已经存在，消灭掉是不可能的。现在的问题是对它如何引导、规范，使之健康发展。但现在的研究存在一些问题，主要表现为滞后性的反思，而不是前瞻性的思考。主要表现为：1、从载体方面研究，把这一现象完全归结为载体的形式。但载体不能构成文学的品质、品格。所以这样的研究是有局限的。2、从传统视点衡量网络文学，靠左左不是，靠右右不是，需要更宽广的视野。3、网络文学的研究如果作为学术存在，还是要深入到本体论上去思考，从存在论上考量。欧阳友权教授对日前网络文学状况进行了扫描，概括为：媒体之长价值之短，形式之长内容之短，数量之长质量之短。具体表现为价值的非意识形态化，消除了审美承担，调整了人对世界的审美聚焦，对经典的消解，当然也是艺术生产力的解放。山东大学中文系李衍柱教授则谈了当前诸多现象后隐藏着的理论危机，其中有许多就是由网络等新传媒所带来的。如，文学艺术终结论，文学与艺术的边界问题论，美学生活化问题，媒介革命论，读图论，数字化鸿沟等等。但是，他认为，危机是新理论产生的前提和条件，网络文学的出现或许就是新理论产生的征兆。中南大学文学院蓝爱国副教授指出，对于网络文学的理性认知必须摆脱单极思维路线。如果用精英的标准看待网络文学，我们会形成对网络文学独特特征的观念误置，认为网络文学缺乏固有文学的很多优秀特征，从而对网络文学的文学性形成质疑；如果我们用后现代的分析眼光分析网络文学，新潮的同时却容易丧失对网络文学中国性的深入，丧失对网络文学多元本土生活表现的审视。因此我们要提倡一种文学生态的观点，一种传统纸面文学和网络文学共同构成中国当下文学生态的观点研究网络文学，这样的研究立场也许更能够看清网络文学带给人们的意义和价值。
