20世纪70年代初，罗尔斯《正义论》的发表在西方政治哲学领域引起了极大反响。功 利主义、保守主义、激进自由主义和社群主义都纷纷对它进行攻击，正是在批判新自由 主义的过程中社群主义脱颖而出。80年代，社群主义与以罗尔斯为首的新自由主义在西 方政治哲学领域形成了两相对峙的局面。进入90年代以来，社群主义思想已在政治学、 哲学、社会学、伦理学、经济学等领域产生了深远影响，其理论也从欧美开始向全球范 围内广泛传播，并已在实践中逐渐发挥作用。我国学者也正是在这一时期开始关注这一 思潮的。这既与自由主义已在我国有着广泛影响有关，也更与中国社会现实的巨大变化 有关。随着社会主义市场经济的逐步确立，公平与效率的关系问题越来越突出。近两年 来，社会公平问题已成为学术界以及广大民众共同关注的焦点，而自由—社群之争的中 心论题便是社会正义。于是，许多学者试图从社群主义与新自由主义的争论中为中国的 政治改革寻找一些有益启示。自90年代末至今，社群主义研究已从一般性介绍和人头式 述评向整体性评价转移。这标志着我国社群主义研究已逐步走向成熟。本文将对社群主 义研究的主要成果作一概括，并加以简单评析。 一、社群主义概念的界定 虽说这一思潮自20世纪80年代兴起至今已20多年，“社群主义”概念的界说却是90年 代以后的事，这大概是因为早期代表人物由于思想上存在较大分歧而尚不承认自己是社 群主义者的缘故。目前，对这一概念的明确界定主要有四种类型：词典里的界定；社群 主义主要代表的界定；国外社群主义研究者的界定；国内社群主义研究者的界定。其中 社群主义代表的解释无疑最具有权威性，如桑德尔明确指出：“80年代末，许多政治哲 学家都从这样一个问题开始研究：这就是，正义能否与善的考量分离开来?在阿拉斯戴 尔·麦金太尔、查尔斯·泰勒、迈克·沃尔泽和我自己的著作中，对当代权利取向的自 由主义提出了挑战，这种挑战有时被描述为‘共同体主义’(注：英文 communitarianism一词的译法有多种，何怀宏、万俊人译为“共同体主义”，韩震译为 “社团主义”，而俞可平译为“社群主义”。本文采用俞可平的译法。)对自由主义的 批判”。[1](P186)这里“权利取向的自由主义”是指罗尔斯式的自由主义。我国学界 大都是参照了桑德尔的这一阐述来对“社群主义”概念进行界定的。 有学者从社群主义与新自由主义关系的角度对社群主义进行了界定：“在批评新自由 主义的过程中，各种新自由主义的反对观点在许多问题上逐渐形成了共识，而且这种共 识是如此的广泛和具有系统性，以至于形成了一种新的政治哲学思潮，人们把这种系统 地批评新自由主义的思潮称为政治社群主义”。[2](P4)从这一概括中，我们对社群主 义的内涵获得了最基本的认识：其一，社群主义是与新自由主义对立的；其二，社群主 义是一种新的政治哲学思潮；其三，社群主义产生于新自由主义之后。这段话中虽未提 及罗尔斯，但毫无疑问，作为当代政治哲学领域的新自由主义非罗尔斯式的自由主义莫 属。 还有学者虽没明确地界定，但也从社群主义的主要观点中概括了对“社群主义”的理 解：“十分清楚，作为一种强调社区联系，环境和传统的积极价值以及共同利益，旨在 揭示人格自足的形而上学的虚假性并遏制自由主义带来的个人主义的极度发展所产生的 危害性的理论思潮的社群主义，正是在与形形色色的自由主义特别是其当代的表现形式 即新自由主义的论战中发展起来的”。[3](P5)可见，社群主义是一种强调社群共同利 益、反对个人主义的思潮。这里特别强调的也是一种与当代新自由主义的论战中产生的 思潮。 另有学者指出，“当代‘社群主义’是指自1980年以来针对‘左派新康德自由主义理 论’所批判的一种思潮，以麦金太尔、桑德尔、沃尔泽、泰勒等四人的思想为主，及其 围绕此一主题所发表的文章或其它专书为辅”。[4](P123)而这里的“左派新康德自由 主义”就是罗尔斯式的自由主义。也有学者简单地概括为，社群主义是与自由个人主义 相对的一组立场。 国内学者对这一概念的界定虽然方法不同，但尚不存在明显分歧。他们所指称的对象 都是麦金太尔、桑德尔、泰勒、沃尔泽等人的思想。因此，“社群主义”是指，自80年 代以来，在批判以罗尔斯为首的新自由主义的过程中兴起的一种强调社群至上价值观的 新的政治哲学思潮。 二、社群主义产生的社会历史背景 对于社群主义产生的理论背景，人们自然已是耳熟能详。罗尔斯早期著作《正义论》 的发表引发了三种而非一种争论：第一种争论发生在功利主义者与坚持权利取向的自由 主义者之间；第二种争论发生在坚持权利取向的自由主义阵营内部的诸派别之间；第三 种争论主要集中在激进自由主义和平等派自由主义所共享的一种假设上，权利取向的自 由主义坚持权利优先于善，而社群主义却认为善优先于权利。学界对这一理论背景存在 着广泛的共识，然而却对社群主义产生的历史原因存在众多分歧，概括起来主要有以下 几个方面： 第一，社会不平等的加剧。有学者指出，“西方在80年代虽然实现了一定的经济增长 目标，但却造成了失业率高居不下的结果，同时也使得两极分化更难对付。”[5](P13) 我们面对着一个不平等的世界。根据联合国开发计划署1999年编的《人类社会发展报告 》，占世界总人口1/5最富裕人口的收入与最贫穷的1/5人口的收入，两者之间的比率由 1960年的30∶1增长到1990年60∶1。美国政治哲学家亚历克斯·卡利尼克斯写道：“世 界进入21世纪，充斥着贫穷与不平等，这是再富有想象力的前人也无法想象到的”。[6 ](P1)社群主义主张应该从为不同目标而奋斗的不同利益集团间的对立转变到为共同目 标而奋斗的个人组成的社群，个人必须依靠他人才能实现自我。社群主义的基本主张就 是要缓解各种新型的社会矛盾，找到促进社会协调发展的有效途径。
