应正确理解艺术生产与物质生产的规律性

作 者:

作者简介:
周忠厚(1938-),男,中国人民大学教授,主研文艺学、美学。中国人民大学 中文系,中国 北京 100007

原文出处:
河北师范大学学报:哲社版

内容提要:

艺术生产和物质生产发展中存在着微观的不平衡和宏观的平衡、绝对不平等和相对平衡的辩证统一关系。从大范围和长时间来考察,马克思恩格斯是认为物质生产发展带来艺术生产的发展;这种宏观的大体平衡表现为微观的不平衡,相对的平衡表现为绝对的不平衡,这种必然性是通过偶然性的形式表现出来的;既然看到艺术生产受物质生产制约,又要反对简单平衡论;从更长时间、更大范围承认艺术生产同物质生产的发展大体平衡关系是唯物的,而从偶然性和绝对意义的角度承认两者的不平衡关系是辩证的。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2002 年 09 期

字号:

      中图分类号:I01 文献标识码:A 文章编号:1000-5587(2002)04-0034-05

      马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中,在阐述历史唯物主义原理的时候,指出了物质生产的发展同艺术生产的发展的不平衡关系。在第二类第(6)点有“物质生产的发展例如同艺术生产的不平衡关系”,第(8)点有“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”[1](p27)

      长期以来,许多同志把马克思的这些话概括为艺术生产同物质生产发展的不平衡规律。但是,用这一规律概括艺术生产与物质生产的关系适合不适合呢?不少同志认为是不适合的,例如包忠文、陈竹和艺声、石岚等同志都撰文探讨过,我也认为是不合适的。恩格斯曾经指出:“我们在这里所研究的领域愈是远离经济,愈是接近于纯粹抽象的意识形态,我们就愈是发现它在自己的发展中表现为偶然现象,它的曲线就越是曲折。如果您划出曲线的平均轴线,您就会发觉,被考察的时间愈长,被考察的范围愈广,这个轴线就愈同经济发展的轴线接近于平行。”[1](p507)恩格斯这里谈的是精神生产,也包括了远离经济的艺术生产。意识形态的曲线同经济发展的轴线不成比例,这是指微观意义上的不平衡。但是从宏观上也就是从更长的时间、更大范围来考察,艺术生产同物质生产的发展又是接近于平衡、大体上成比例的。在对艺术生产同物质生产发展的关系的考察中,我们既要看到微观范围内的不平衡,又要看到宏观范围内接近于平衡,既要看到绝对意义上的不平衡,又要看到相对意义上的平衡。也可以说,艺术生产和物质生产发展的关系存在微观的不平衡和宏观的平衡、绝对不平衡和相对平衡的辩证统一关系。本文想从五个方面谈谈这种辩证关系。

      第一,从大范围和长时间来考察,马克思恩格斯是认为物质生产发展带来艺术生产的发展。原始社会艺术生产和物质生产还没有明确分工,艺术生产和物质生产联系在一起,艺术生产力的水平和物质生产力的水平是相协调的。从旧石器时代、新石器时代、青铜器时代一直到某些民族的早期铁器时代,从大的时代看,艺术生产与物质生产的发展是大体平衡的。马克思说:“只要知道某一民族使用什么金属——金、铜、银或铁——创造自己的武器、用具或装饰品,就可以臆断地确定它的文化水平。”[2](p137)当然,这种大体平衡也不是绝对平衡,还有在微观上、绝对意义上的不平衡。

      如果以原始社会和奴隶社会相比,奴隶社会物质生产发展了,精神生产(包括艺术生产)也发展了。没有生产发展,没有社会分工,没有把艺术生产独立出来,古希腊艺术的繁荣也是不可能出现的。在众多的奴隶制时代的国家中,出现艺术生产与物质生产发展不平衡现象的,马克思也只举了一个古希腊为例。恩格斯说:“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为古代文化的繁荣,即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制,就没有希腊国家,就没有希腊的艺术和科学。”[1](p220)从微观的角度看,古希腊的艺术生产(例如诗和神话)同物质生产的发展,有不平衡的现象,但也有艺术生产同物质生产的发展接近于平衡的现象。例如:公元前五世纪是希腊奴隶制经济高度发展的时期,也是希腊艺术的繁荣鼎盛时期。从宏观角度看,古希腊艺术生产的繁荣与希腊奴隶制经济的发展是相一致的。我国的春秋战国时代,艺术生产的突飞猛进,同样也可以从当时的物质生产的迅速发展中找到根源。

      从世界范围看,封建社会的艺术生产同物质生产的发展也并不都是不平衡的。固然,欧洲中世纪的艺术生产较之物质生产的发展存在不平衡的状况,但却也存在两者相平衡的状况。例如,在我国的封建社会中,五代时期社会生产力遭到极大破坏,物质生产凋敝,艺术生产衰落。唐代中叶生产力得到了很大发展,同时也出现了“盛唐诗风”和艺术繁荣的局面。如果以封建社会和奴隶社会相比,从长时间、大范围看,艺术生产同物质生产的发展也是大体平衡的。

      在谈到资本主义生产时,马克思和恩格斯认为资本主义社会中的物质生产创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特教堂的奇迹。他们论述了资本主义物质生产的发展,并且指出物质的生产是如此,精神的生产也是如此。我们理解,这是从宏观角度说的。但从微观角度看,既存在不平衡,存在19世纪挪威、俄国艺术生产与物质生产发展的不平衡,但同时也存在英国、法国艺术生产与物质生产发展大体平衡的状况。文艺复兴与当时物质生产的高度发展,批判现实主义文学的鼎盛繁荣与资本主义物质生产的进一步发展大体上是平衡的。

      马克思恩格斯也预言了在共产主义社会中物质生产高度发展的同时精神生产(包括艺术生产)的高度发展。我认为,在共产主义社会中,艺术生产同物质生产的发展也是宏观平衡与微观的不平衡的关系。

      纵观人类社会的各阶段,从微观的角度看,物质生产与艺术生产的发展存在不平衡的状况,从宏观的角度看又是大体平衡的。马克思在讲不平衡时,说的是“一定”时期,而不是所有时期。所以把艺术生产与物质生产发展的关系仅仅归结为不平衡是不符合实际的。

相关文章: