主持人语： 文化研究作为一种跨学科和跨文化的学术理论话语和研究方法，已经对文学研究形成强有力的挑战。文学中的文化身份研究，是迎头对应文化研究的挑战，而又运用文化研究的一些理论和方法，从新的路径进入文学的明智选择。文化身份的命题是在后殖民理论的平台上被提出，并被移用到文学研究中来的。文化身份研究从文艺美学来说，是肯定主体性的美学价值和文学存在合理性的，从文学研究的外延来说，是语境式研究和文本式研究相结合的。因此可以融合进社会学批评方法、心理分析方法、原型批评方法、文本分析方法等诸多文学研究方法，可以融文学的背景研究和文学的文本研究为一体。 本专题各篇文章，从不同的角度切入文学中的文化身份问题。王宁教授的《文化身份与中国文学批评话语的建构》，准确地描述了全球性文化研究对文学形成的挑战，并且充满信心地指出，引入文化身份问题，运用于中国现当代文学研究能够取得积极的成果。王宁还提出在引入文化身份研究中建构中国文学批评话语。如果将王宁教授的论文看作是一种呼唤，那么，王一川教授的《断零体验、乡愁与现代中国的身份认同》刘俐俐教授的《文学中身份印痕的复杂与魅力》乔以钢教授的《女性写作与文化生存》则是对这一呼唤的回应。我们惊喜地发现，王一川和刘俐俐两位教授的论文，以自觉的身份意识，深入地对四个文学文本进行分析，得到的结论则是全球化过程文学作品里的带有普遍性的审美体验，透视出了中国现当代文学文本中的潜在意义。乔以钢教授的论文从人们习焉不察的文化现象中，提出女性写作中所存在的文化悖论，其实质是女性诉求与社会文化环境的冲突。 三位教授对王宁教授呼唤的回应，不仅是本体论的，也就是总结和论证了一些此前所没有发观的规律，同时又是方法论的，是对文学中的文化身份研究的一次成功的实践，开辟出了一些可能的研究路径。这是极其实在的对中国文学批评话语建构的努力。这组论文还在对论题充分阐释的同时，描述了一些今后文学中的文化身份研究的生长点，这是极令人可喜的。 文学中的文化身份研究，不是对大的文化研究的俯就，也不是视而不见式的回避，而是正视现实，选择对策，另辟蹊径。这样的研究是充满生机和活力的。在这个题目下可作的还很多。
