［中图分类号］G42 ［文献标识码］A ［文章编号］1001-9162(2002)05-0031-06 在当代大规模教育和课程改革浪潮中，人们被赋予了建构新的教学环境（亦称为“隐蔽课程”）的历史使命，它迫切要求我们深化对当代教学环境的实质和特性的认识，以满足教育和课程改革的理论和实践发展的需要。当代哲学揭示，随着自然的日益文化化，文化已成为人类生活的普遍性主题[1]。在这样的背景里，教育、课程与教学的文化本性与问题逐渐显露出来，本文有感于此，尝试以当代文化哲学作为视角，对当代教学环境的实质和类型进行深入的探讨，以就教于方家。 一、当代教学环境的实质 教学环境在当代获得了前所未有的大发展，对教学活动的过程和效果产生着越来越大的影响，从而引起了人们越来越多的重视和研究。其中，人们对教学环境实质的探讨，逐步深入到了“文化本性”的层面。当然，人们对教学环境的文化本性的认识和把握有一个渐渐深化的过程，这个过程与人们对文化本质的认识深度有关。 （一）已有认识的文化局限 过去，我们仅仅认识到，文化是“人类在社会发展过程中创造的精神财富和物质财富的总和。”[2](P174)或文化是“人在其历史经验中创造的观念和物质的复杂总和。”[3](PP315)文化是人的创造物，这一命题并不错。问题在于这样的定义使文化“仅仅是”人的创造物，文化与人本性的内在联系被“遮蔽”了，文化就成了外在于人的存在物，成了人生存和发展的外在条件。于是，教育学者们就普遍地倾向于把“教学环境”定义为：“影响教学活动的各种外部条件。包括有组织的、自发的两种。前者对教学具有直接、明显的作用；后者则产生自发的制约作用。分班级、校内、校外三个层次。”[4](P716)不难察觉到，这一定义存有导致教学活动与教学环境分裂的可能性漏洞，有人就补充为：“教学环境就是学校教学活动所必须的诸客观条件的综合。”[5](P294)这一解释进了一步，但是却在不经意间突出了“客观性”，而忽视了教学环境作为“人造物”的主观性，又酝酿出了“主、客观”分裂的陷阱，于是又有学者提出：“自然环境是由影响人的各自然因素组成的；社会环境是由影响人的各社会因素组成的；教学环境是不是由影响人（师、生）的教学因素组成的呢？应当如此，所谓教学因素即指那些与教学有关、影响教学并通过教学影响人的因素，教学环境当然就是指这些因素的总体。”[6](P162) 因而在已有的教学论中，人们就把教学环境区分为广义和狭义两个层次。从广义上说，社会政治经济制度、科学技术发展水平、社区文化、家庭条件以及亲朋邻里等等，都属于教学环境，因为所有这些在某种程度上都制约和影响着教学活动的成效；从狭义上说，即定向于学校教学活动而言，主要是指学校教学活动的时空条件、各种教学设备、校风班风、师生关系等等。 上述这些看法都有一定道理，从外部性、客观性和空间性，进而从外部与内部结合、主客观联系等几方面揭示了教学环境概念的基本内涵和丰富外延，对我们在一定程度上认识和把握教学环境，解决教学环境问题提供了基础。但是由于缺乏明确的“文化”意识，缺乏人与文化同一的思维，这些看法没有深入到教育情境中人的学习与环境的同一性层面，没有能揭示和把握住教学环境与人的学习之间的内在关系。 （二）教学环境的文化本性 从时间特性上看，教学环境不是先于人的存在，而是人产生以后的创造物。人的创造活动是无止境的，所以教学环境必然是发展变化的，不同时代有不同的教学环境。原始社会和古代社会，教学环境的特性是自然性；而在现代社会，随着环境文化化，教学环境的特性就嬗变为文化性了，教学环境实质上就是一种特殊的和教育化的文化环境。 当代文化哲学揭示了人与文化的整合和同一实质。“如果有什么关于人的本性或‘本质’的定义的话，那么这种定义只能被理解为功能性的定义，而不能是一种实体性的定义。”[7](P87)人实质上就是“符号的动物”[7](P34)，也就是文化的动物。而“文化的本质就是人的自我生命存在及其活动，文化世界的本体就是人的自为的生命存在。”[8](P71)文化实质上就是人的生命存在及其活动。这样，在功能的意义上看，人就是文化，文化也就是人，人与文化整合同一了。 在教育、课程与教学的特殊情境中，人追求和表现出的特质，是人所特有的学习生命存在及其活动。所以，教育、课程与教学作为特殊的文化，“其实质就是人的学习生命存在及其活动。”[9](P80)由此，在文化哲学的意义上，教学环境实质上是影响人的学习生命存在及其活动的各种文化因素的总和，学校教学环境就包括了各种空间里、各种时间进程中的影响学生学习的各种文化因素。这样，当代教学环境除了具有教育性、可控性和纯化性外，凸现出了“学习化”的特性。 学习通常指的是知识和经验的获得，学习是人与生俱来，伴随人终身的生命特性及其活动。心理学的研究揭示，“学习是人和动物凭借经验引起的倾向或能力的相对持久性的变化过程。”[10](P7)人的学习与动物学习相比，有着本质区别。人的学习，是人在社会生活实践中，以语言为中介，自觉地、积极主动地掌握社会和个体经验的特殊活动。这就意味着：第一，人的学习是一种自觉能动的活动过程。第二，人的学习是人在社会实践中掌握社会历史和个体经验的活动过程。第三，人的学习借助于语言的中介作用具有创造性和创新性。由于借助了语言中介，人类的学习除了第一信号系统之外，还有第二信号系统的活动。在两种信号系统的协同活动中，语言的作用，不仅使人的第一信号系统的活动得到改变与提高，使人的行为和知识经验完善起来，而且借助语言为中介的人类学习还能创造出人类所特有的行为方式和能力，给人的学习带来全新的方式和内容，从而使得人类的学习具有了创造性和创新性。
