近年来，我国教育学者日益重视学生的体验。他们试图克服传统教育忽视学生体验的弊端，对这个问题进行了一定的研究，主要涉及体验的涵义、类型、特征、意义、发展以及某一特定的体验等方面。本文试图对此进行回顾与反思，以期推动研究的进一步深入。 一、体验——作为一个教育学范踌 哲学、心理学、美学等学科都有其体验范畴，什么是教育学的体验范畴？研究者从体验的涵义、特征与类型三个方面对这个问题进行了回答。 关于教育学体验范畴的涵义，明确提出来的主要有以下观点：(1)受心理学情感理论的影响，视体验为情感，如裴娣娜认为：体验是“一个人对愿望、要求的感受”；（注：裴娣娜等著：《发展性教学论》，辽宁人民出版社1998年8月第1版，第25～27页。）(2)借鉴瓦西留克体验心理学的概念，把体验当作一种特殊的活动，如朱小蔓所说的主动体验过程；（注：朱小蔓著：《情感教育论纲》，南京出版社1993年10月第1版，第150～53，124～225，154～258页。）(3)受现代西方人本主义哲学的影响，将体验规定为意义的建构和价值的生成，如张华即持这种观点；（注：张华：《体验课程论——一种整体主义的课程观》，《教育理论与实践》，1999年第11、12期。）(4)从教育活动的综合性出发，认为体验是多方面交织的复杂过程，如沈建认为：体验是主体内在的历时性的知、情、意、行的亲历、体认与验证。它是一种活动，更是一个过程，是生理和心理、感性和理性、情感和思想、社会和历史等方面的复合交织的整体矛盾运动。（注：沈建：《体验性：学生主体参与的一个重要维度》，《中国教育学刊》，2001年第4期。） 对体验类型的划分，以朱小蔓的研究最为突出。她从内容维度把体验分为接受性体验与创造性体验，从空间维度把体验分为紧张性体验与庇护性体验，从时间维度把体验分为期待性体验与追忆性体验。（注：朱小蔓著：《情感教育论纲》，南京出版社1993年10月第1版，第150～53，124～225，154～258页。） 张志勇则补充道，除了按以上三个维度划分的体验类型外，“对于学生的发展具有本质影响的，从教育教学结果的角度看，还有成功性体验与失败性体验。”（注：张志勇著：《情感教育论》，北京师范大学出版社1993年12月第1版，第413～424页。） 裴娣娜教授同样关注学生的成功体验，她认为体验分为两种：积极的体验和消极的体验，其中积极的体验在教学中集中表现为成功的体验。（注：裴娣娜等著：《发展性教学论》，辽宁人民出版社1998年8月第1版，第25～27页。） 也有人大致地把体验分为直接体验和模拟体验两类，而没有作进一步的解释。（注：康丽颖：《现代校外教育的基本特征》，《教育评论》，2001年第1期。） 有学者明确提出体验的特征：自由创造性、自主选择性、情感融通性、形象直观性和操作实践性，并分别论述了不同特征对培养学生主体的不同作用。（注：沈建：《体验性：学生主体参与的一个重要维度》，《中国教育学刊》，2001年第4期。） 有人则认为“体验理解有三个重要特征”：第一，主动积极地对客体的各个方面产生兴趣，一旦抓住问题就一头扎进去；第二，主体对客体全身心地忘我投入，做到主体与客体的交融；第三，把思维对象看成是有自己独特存在方式的存在，不采取横加干涉的态度，从而达到思维的相对客观性。（注：朱小蔓著：《情感教育论纲》，南京出版社1993年10月第1版，第150～53，124～225，154～258页。） 总的看来，对于教育学的体验范畴，现有涉及体验的文章和专著往往是一笔带过、不予深究，缺乏专门的探讨。在涵义、类型与特征三个方面都是如此，对类型和特征的研究更是少见。仅有的研究也存在较严重的缺陷，突出表现在对体验涵义的界定上。就几种有代表性的观点来看，有的只是心理学体验范畴的移植，有的则哲学色彩过于浓厚，有的虽较具教育学意味，却失之于简单。因此可以说，目前尚无具有教育学独特意义的体验范畴。 但研究者提出了不少有见地的东西，如体验是一种活动，体验超越了主客二分，体验有积极与消极之分等等。在研究的方法论上也有可取之处，比如，从体验和相关概念（如经验）比较的角度来阐释其涵义，从不同的维度对体验的类型进行划分，根据教育教学的实际情况来给体验分类等，这就为进一步的探索奠定了基础。 二、教育中的体验：意义与地位 尽管研究者对教育学的体验范畴见仁见智，却都十分强调体验在教育中的重要性。 在哲学层次上，从不同的论述可以概括出：教育中的体验具有本体论、价值论、认识论等多方面的意义。比如：“体验，是人的生存方式，也是人追求生命意义的方式”；（注：朱小蔓著：《情感教育论纲》，南京出版社1993年10月第1版，第150～53，124～225，154～258页。）“人的体验在人的生命存在、人的自我生命的升华、人的精神的解放中具有十分重要的意义”，（注：孙俊三：《从经验的积累到生命的体验——论教学过程审美模式的构建》，《教育研究》，2001年第2期。）等等。
