论中华文艺复兴

作 者:

作者简介:
萧君和(1945-),男,江西吉安人,佛山科学技术学院研究员,从事社会科学研究。佛山科学技术学院 现代社会科学研究中心,广东 佛山 528000

原文出处:
《佛山科学技术学院学报》:社科版

内容提要:

中华文艺复兴有其特定涵义,它的主要标志是:中华民族成员普遍重视理性、理论思维,新中华理性主义深入人心;产生众多的具有世界意义的科学文化艺术成果和巨人;中华文化成为人类主流文化之一,中文成为世界通用语言之一,中国在科学文化艺术领域具有与世界其他国家同等的话语权、决定权。开展和实现中华文艺复兴必须做到以“三个代表”思想作指导,紧贴中华民族脚步,真正贯彻“百花齐放,百家争鸣”方针,既扎根于中华文化土壤,又着眼于世界科学文化艺术发展前沿。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2001 年 12 期

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      中图分类号:D64 文献标识码:A

      中华民族应该实现伟大的科学文化艺术复兴。借鉴欧洲“文艺复兴”的提法,这个伟大的科学文化艺术复兴可以称之为“中华文艺复兴”。本文拟对什么是中华文艺复兴,为什么要实现中华文艺复兴,怎么实现中华文艺复兴等问题作点探讨。

      一

      我们可以从中华文艺复兴的涵义,主要标志,将要经历多久时间这三个方面来理解“什么是中华文艺复兴”的问题。

      中华文艺复兴的涵义指的是,在古代有过繁荣辉煌历史的中华文化艺术,以科学、文化、艺术的持续普遍高涨,来恢复它的这种繁荣辉煌,并通过这种新的繁荣辉煌,使中华科学文化艺术重新走在世界各民族科学文化艺术发展的前列,使中华民族成员得到长期的理性熏陶,为中华民族的顺利发展打下牢固的基础。

      中华文艺复兴的主要标志有三:

      (1)中华民族成员普遍重视理性、理论思维,新中华理性主义深入人心。理性主义是现代化过程中社会结构及意识形态发生变化的标志之一[1];“一个民族要想登上科学的高峰,究竟是不能离开理论思维的”[2],因此,通过中华文艺复兴,中华民族成员应该普遍重视理性、理论思维。然而,真理总是具体的,对理性、理论思维的普遍重视,应具体表现为:以扎根于中华文化,自觉为中华服务,用中华或中国眼睛看世界的中华性为前提,以民主精神、人文精神、科学精神为核心的新中华理性主义的深入人心。

      (2)产生众多的具有世界意义的科学文化艺术成果和巨人。中华民族对理性、理论思维的重视必须、必然体现为众多的科学文化艺术成果的产生。由于中华文艺复兴的目标之一是让中华科学文化艺术“走在世界各民族科学文化艺术发展的前列”,所以,这些成果必须具有世界意义且为世界所公认。文艺复兴“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、激情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”[2],中华文艺复兴也应如此,也应产生众多的科学文化艺术方面的巨人。

      (3)中华文化成为人类未来主流文化之一,中文成为世界通用语言之一,中国在科学文化艺术领域具有与世界其他国家同等的话语权、决定权[3]。这几条都是中华文化从弱势文化变为强势文化的具体表现,也是中华文化(包括中华科学、文化、艺术诸方面)走在世界各民族文化发展前列的必然结果,经过中华文艺复兴的努力理应成为事实。

      中华文艺复兴需要从现在开始的一两百年时间。理由是:从理论上看,从20世纪中叶到21世纪中叶的百年中华民族复兴已经走过了50年时间。但是,人所皆知,在过去的50年中,有20多年侧重于大搞阶级斗争,有20多年侧重于大搞经济建设。因此,需要多用50年(亦即补上50年)中华民族的科学文化艺术复兴才能达到中华民族政治复兴、经济复兴的效果。另外,由于存在着社会意识的相对独立性、滞后性,中华民族全面复兴实现,中华民族进入比“复兴阶段”还要高的发展阶段之后,科学文化艺术的复兴还会持续、延续相当长的一段时间。从实际情况看,有两种情况必须注意:一是医治历史创伤,培育新中华理性需要相当长的时间。“历史的创伤在个人的心灵深处作用十分悠久”(阿兰·佩雷菲特)。个人如此,民族也如此。中国有两三千年的封建主义传统。这两三千年封建主义传统所造成的历史创伤,在中华民族及其成员的心灵深处“作用十分悠久”。要根治这种心灵深处的历史创伤,绝非几十百把年所能奏效。另外,正如许多学者所指出的,中华民族并不缺乏一般理性精神,甚至富有注重现世人生的人文理性精神,以及讲究伦理道德、“经世致用”、重技好术的实用理性精神,而一直匮乏超越个体眼前功利,以求真精神、批判精神、实证精神为内核,努力运用概念、判断、推理等思维形式,对客观事物进行分析和概括,揭示事物本质,发现客观规律的科学理性精神,因此,要在中华民族及其成员中培育以科学精神、科学理性、理论思维为主要成分的中华理性还需要相当长久的时间。二是变科学文化艺术落后为科学文化艺术先进需要相当长久的时间。清醒的认识告诉我们,我国的科学、文化、艺术还处于弱势状态,还比较落后,要变弱势为强势,要变落后为先进也需要相当长的时间才行。凡此种种都说明,中华文艺复兴需要相当长久的时间,需要从现在开始的一两百年时间。

      二

      从以下三个角度看问题,我们国家民族必须实现中华文艺复兴。

      1.从中华民族长远发展的角度看问题,必须实现中华文艺复兴

      一方面,封建主义影响是中华民族向前发展的最大的隐患,要根除这个大隐患就必须搞中华文艺复兴。宋健指出:“欧洲,13世纪正当封建神权严酷统治时期,人们思想遭禁锢,科学得不到发展。后来有了思想改革潮流,特别是文艺复兴带来思想大解放,才有近代科学和文化的大发展。”[4]宋健的话告诉我们,欧洲各民族打破封建神权严酷统治及其对人们思想的禁锢,主要靠的是文艺复兴运动。由此,我们自然会联想到自己国家民族的情况:新中国建立五十多年了,在铲除封建主义痕迹,肃清封建主义影响上做了不少事情,可是,正如广东改革开放的元勋任仲夷所说,“封建思想却不能认为只是残余,而是比较普遍地存在,并且还很严重”[5],因而,为了根除封建思想、封建主义影响,有必要借鉴欧洲的搞文艺复兴的做法。

      另一方面,普遍重视理性、理论思维是中华民族向前发展的最重要的要求,要满足这个要求就必须搞中华文艺复兴。最近,费孝通先生讲过一段非常深刻的话:“现在中国的大问题是知识落后于时代要求。最近二十年的发展比较顺利,有些人就以为一切都很容易,认为生产力上来了就行了,没有重视精神的方面。实际上,我们与西方比,缺了‘文艺复兴’的一段,缺乏人对理性的重视,这个方面,我们也需要补课,它决定着人的素质。现代化的发展速度很快,没有很好的素质,就无法适应现代化的发展要求。这是个文化问题,要更深一层去看。”费孝通先生还尖锐地指出:“不把缺下的课补足,是跳不过去的,历史不是过去了就算了,历史会对今天发生影响的。就物质与精神两个方面说,我们曾经有过精神讲得多,物质讲得少的时代,现在却是物质讲得多,精神讲得少了。这叫‘矫枉过正’,这就是历史的一种影响。在当前的发展过程中,重理轻文,差别太大,从长远看,会带来负面的东西。”[6](重点引者加)费孝通先生的话抓住了问题的要害:从长远看,从深一层看,中华民族要向前发展,最需要的是人对理性以及理性的精华——理论思维的重视。可是,我们却缺乏这个“重视”。怎么办?“补课”。欧洲通过文艺复兴使人对理性重视,我们就是要补上通过文艺复兴使人重视理性的课才行。

      我们认为,费孝通先生的看法是非常正确的。欧洲经历过千年的“中世纪黑暗”时期。在中世纪封建神权的严酷统治下,毫无理性可言。经过从14世纪到16世纪的三百年文艺复兴,人们普遍重视理性和理论思维,才迎来了直到现在的长达几百年的科学和文化的高歌猛进。显然,从长远看,从深层次看,中华民族要永久地不可阻挡地向前发展,也必须搞个一两百年的中华文艺复兴,使中华民族成员普遍重视理性、理论思维,用理性、理论思维武装代代相传的中华民族成员。

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