社会主义现实主义 社会主义现实主义，苏联于1932年开始讨论，1934年写入作家协会章程，成为法定的创作方法，并随之扩散到世界各国，成为革命文艺家共同信奉的理论。 中国文坛于1933年起就虔诚地输入介绍，并在创作中努力实践。 茅盾在《读了田汉的戏曲》（载1933年5月7日《申报·自由谈》署名珠）中，认为田汉的《梅雨》和《回春之曲》“这一两篇最好”。田汉“驱使这复杂的题材，又简洁，又明快！”还说，“如果说田汉的戏曲有一个缺点是抽象的教训太多，那么，这篇《梅雨》是没有这缺点的！”此剧“除了‘革命的浪漫主义’而外，还相当的配合着‘社会主义的写实主义’。” 据1933年11月1日周扬发表的一篇文章说：第一次把社会主义现实主义“这个问题介绍到中国来的，是数月以前揭载在《苏联新闻》上的一篇题名为《苏联文学的新口号》（？）的短文，那篇文章是根据上田进的论文做的，不但极不充分，而且包含了极不正确的理解。但从那时以后，也并没有看到对于这个问题的多大反响，或更详细的，更正确的介绍。直到最近，《国际每日文选》上才又一连揭载了华西里珂夫斯基和吉尔波丁著的，两篇都题名为《关于社会主义的现实主义》的论文。”（见《现代》第4卷第1号） 周扬提供的信息笔者均未见到。我们见到的华西里可夫斯基的论文叫《社会主义的现实主义论》，森堡译，载本年10月1日《现代》第3卷第6号。本文详细引用恩格斯在给哈克纳斯的信中论现实主义，马克思恩格斯论巴尔扎克的话，强调“真实性——正是对于一切大艺术作品的不可缺少的前提”。生活底真实“使得作家们接近马克思主义；因为今日及已经包含在今日当中的明日底真实，正是使艺术家多接近革命的普罗列塔利亚特底世界观”。因为这个缘故，只有“新兴阶级底艺术家们才是现实主义者”。作者又说：“社会主义的现实主义——对于艺术家，就是走向马克思主义的世界观底道路。”“社会主义的现实主义——那是我们底时代和历史底推动者——就是朝着那适应革命的，英雄的斗争的艺术的作品走去的道路。”“马克思和恩格斯就为艺术家开拓了走向革命的普罗列塔利亚特底世界观的道路。那是通过现实主义。并且，现实主义，我们底社会主义的现实主义——除此以外，在我们底时代里，就不能够有着别的。”作者还以苏联作家潘费洛夫的小说《布罗斯基》为例，说明作家掌握社会主义现实主义的必要，掌握马克思主义唯物辩证法世界观的必要。这部小说所体现出来的“农业集团化底整修过程，农村环境底把握，现实描写上的真实性”，全赖社会主义现实主义之助。 这是社会主义现实主义这个名称在中国文坛的第一次露面。 森堡的译文在上海发表不到半月，在北平《京报》副刊《沙泉》上，又见式钧的《社会主义的写实主义底特质》。本文是卢那察尔斯基1933年2月在苏联作家协会筹备委员会第二次全体会议上的报告记录（原名《苏联戏剧创作的道路和任务》，后改名《社会主义现实主义》发表）的摘编。式钧在简介之前有一段话，说社会主义现实主义是批判唯物辩证法的创作方法的产物：“自去年秋全苏维埃作家同盟组织委员会第一回总会以来，在苏维埃的文学中，撤回所谓‘唯物辩证法的创作方法’的口号，而代以‘社会主义的写实主义的创作’口号这个新的所谓‘社会主义的写实主义’的口号——即文学的方法不是辩证法的唯物论的方法，而必须是写实主义的方法的理论基础的，不外就是马克思和恩格斯的对于写实主义的见解。” 卢那察尔斯基的论文今收入他的《论文学》一书（人民文学出版社1978年12月出版，蒋路编译），题为《社会主义现实主义》。在式钧的译文中，卢氏对社会主义写实主义的解释是：“那末社会主义的写实主义是什么呢？那是对现实忠实的写实主义。我们不脱离现实，我们把现实作为我们的行动的舞台，当作素材，当作建筑物来认识。但这个写实主义是给与着有一切暗黑的插画的人类的描写的。”又说，社会主义现实主义者，把现实看成动态的事物，发展的历史，即“一面看着现实，一面理解着过去，现在及最近的将来中的历史的根本动着的力——是阶级斗争的事。社会主义的写实主义者，要把现实当作发展，当作不断的继续着斗争的运动而接受。”社会主义现实主义有着顽强的生命力和非常现实的意义，它是广泛的纲领。“这个纲领是包含着常多的不同的方法的。但社会主义的写实主义，始终一贯着而是生活的问题，促进发展，委身于斗争，是建设者，是确信着人类的共产主义的未来，相信着普罗列塔利亚特的力与共党的指导者，理解着在我国起来的世界的社会主义的建设的最初的根本的战斗与最初的行动的伟大的意义的。” 卢那察尔斯基的报告，以后至少还有两种译文，一为吴春迟译，题为《社会主义的艺术底风格问题》，载1933年12月1日《文学》第1卷第6号； 一为余文生译，题为《苏联的演剧问题——论社会主义的现实主义，文学和戏剧》，载1934年9月25日《文学新地》创刊号。这两篇译文均比式钧的编译好懂。比如，在吴春迟的译笔下，就明确地说明：资产阶级处于上升时期的写实主义充满自足性和对周围世界的满意；待到处于下降时期，就发展为批评的现实主义或自然主义，其特征是写丑恶。社会主义的写实主义也需要英雄主义，需要创造想象或幻想。但真实性是基础。为了不使社会主义的写实主义走入狭隘的道路，必须使它与社会主义的罗曼主义相结合。在余文生的译笔下，又有这样的表述：有一个时期认为必须研究辩证法的唯物论，依着这种理论去写，这是错误的。能够掌握辩证法的唯物论固然是好，但它不能代替创作，这里不能分先后，更不能按着理论来一一对应地写。创作，首要的是革命的情感，艺术的灵敏，打动读者的风格。
