中国分类号：G42文献标识码：A文章编号：1000-2529(1999)02-0091-06 基金项目：全国教育科学“九五”规划国家重点项目（教科规办（1997）01号）子项目 收稿日期：1998—12—20 教师是太阳下最光辉的职业（夸美纽斯语）。教师最主要的工作是教学，教学是太阳底下最神圣的工作。教学传递与保存人类文明；教学向学生传授并使之掌握系统的文化科学知识；教学发展与培养学生的智能与体能；教学培养与提高学生的思想品德；教学使年轻一代社会化。教学使人类的未来有了依托，有了希望。 教学确实很神圣。 然而有人发现：某些教学实际成了学生智力的屠宰场，“现代教育是在大批地屠杀天才”（注：（苏）斯卡特金.现代教学论问题[M].北京：教育科学出版社，1982.50.）。有人认为：教学是在“运用着传送带的原则，用大批生产的方法，把一年级的学生造就成中学毕业生，再把中学毕业生造就成专家”，儿童“天资的不同水平，被淹灭在泥浆之中”（注：（苏）斯卡特金.现代教学论问题[M].北京：教育科学出版社，1982.50.）。教学使所有的人整齐划一。 我们的一些教学已异变为一种分数的教学。它用分数将学生分成优等生、中等生和差等生，它用分数来遮蔽活生生的人——学生的个性、兴趣、志向、能力等等。这是一种“最有效的”损害儿童智力与个性的方法。在这种教学的重压下，学生作为人，已失去了它的中心地位。我们的一些教学已扭曲为一种促使儿童死记硬背的教学。背了、记住了，那就是学懂了，背不得、记不住，那就是没有学懂。“学生的脑子习惯了只是在别人的脑子走过的路上活动。”（注：（苏）斯卡特金.现代教学论问题[M].北京：教育科学出版社，1982.38.）所以当前苏联话剧《聪明误》的一句道白“学习——这是瘟疫”借演员之口讲出来时，全场响起了雷鸣般的掌声。人们痛恨这种背记式的教学。 在我们的一些教学中，学生学业负担可以说已重到不堪忍受的地步。一次抽查表明，一名高二学生手里的教材和基础训练用书共56.5本，约560万字。还不包括普法、环保、国防教育等补充教材（注：陈志强.中小学素质教育理论与实践[M].长沙：湖南师大出版社，1997.4.）。一个十六七岁的学生，一年要读完560万字的内容，平均每天约1.6万字，即便是小说都相当不易，何况这里大量内容要背记、要演练。负担过重破坏了学生对自己力量的信心，扼杀了学习欲望。 在我们的一些教学中，教师对学生的惩罚已达不能容忍的地步。一教师为惩罚两个经常打闹的学生，忽出奇招，让他们互相对打对方的耳光（注：南方周末，1998—12—18（11）.）（不知怎的， 这总令人想起电影中日本侵略军的行径）。一教师为教训某位不听话的初中生，一记耳光打过去，结果是学生耳膜穿孔。至于午睡时学生小便一次，则罚抄课文等现象，更屡见不鲜。 有鉴于如此这般的种种弊端，有人愤慨地喊出“学校死亡”、“取消学校”、“非学校”口号（以美国学者伊利奇为典型）。 我们虽不认同伊利奇们的观点，但我们不得不说： 教学未必都神圣。 教学未必都神圣，是因为教学虽有传授知识、发展心智能力、培养良好品德的理想，也有妨碍心智、不利思想的现实。 教学未必都神圣，是因为它的每一个进步，往往又是以一种退步为代价的。应试成绩高了，个性更受压抑了；培养的学生多了，却是按同一尺度剪裁出来的。 教学未必都神圣，是因为健康的教学能达到我们预期的目标，而也有一些教学压根就达不到预期目标，它们压根就是不健康的，它们出了问题，它们有病。 人们都会承认，植物可能有病，动物可能有病，人可能有病。于是，有了研究这些疾病的病理学——动物病理学、医学病理学（研究人的疾病）等。 人们不会否认，社会也可能生病，也可能有不正常状态。于是，有了研究社会病态的社会病理学（注：关于“社会病理学”的研究很多，如我国周达生等的《现代社会病》（1993），国外Queen 的《社会病理学》（1925），Qllin的《社会病理学》（1933），Lemert 的《社会病理学》（1951），户田贞三等的《社会病理学》（1954），大桥薰的《社会病理学》（1966），岩井弘融的《社会病理学》（1973），大薮寿一的《现代社会病理论》（1982）等等。《学记》：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进，而不顾其安，使人不由其诚、教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师……”）。 正如人、社会等系统有可能患病一样，教育这个复杂而多元的系统，在不当的运作方式和内外异常因素的侵袭之下，也可能患上或这或那的“疾病”。于是，有了研究教育疾病的教育病理学。 很显然，既然教学未必都神圣，就是说教学也会生病，也会不正常。为了对发生于教学这一系统中的各种“疾病”各种不正常进行系统研究，我们认为极有必要建构一门教学理论的分支学科——教学病理学。
