中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1003-8388(2013)06-0032-05 民族院校是具有中国特色的高校体制,这一体制为我国民族地区的人才培养、文化传承、经济发展、社会事业全面进步发挥了巨大的、无法替代的作用。在我国民族高校从事思想政治教育工作,要面对与一般院校相比不同的教育环境和教育对象,这就要求教育者在实施教育过程中既要注重共性,又要注重个性即民族性,在思想政治教育针对性、实效性的要求下,更加要求注重民族关照和民族文化背景下的人文关照。 科学发展观是我党在改革开放时期马克思主义中国化的最新理论成果,是我们党和国家的长期指导思想。当前西藏高校思想政治教育要坚持以科学发展观为指导,努力创新思想政治教育新模式,就是要坚持以人为本的教育理念,努力探索新时期民族地区高校思想政治教育规律,注重针对性,增强实效性。多年来,西藏高校牢牢把握高等教育的社会主义方向,认真贯彻党的教育方针,坚持面向西藏、服务西藏的办学宗旨,积极探索民族教育规律。同时,严防西方反华势力与达赖分裂集团进行意识形态输出和文化渗透活动,增强反分裂、反渗透的意识和能力。并坚持把立德树人作为教育的根本任务,用社会主义核心价值观引领校园文化,使广大师生坚定了中国特色社会主义的理想信念。概括起来就是创新了西藏高校思想政治教育“四个一”的教育新模式。即:“一个抓手”,就是坚持以马克思主义“四观两论”教育为抓手,增强大学生“四个认同”的思想意识;“一个切入点”,就是坚持以民族团结进步教育为切入点,增强大学生维护民族团结,反分裂、反渗透的思想意识;“一个核心”,就是坚持以“老西藏精神”教育为核心,增强大学生树立崇高理想信念,以艰苦奋斗精神为西藏社会发展建功立业的思想意识;“一个理念”,就是坚持以人为本的教育理念,培养广大学生增强自信、超越自我、塑造成熟健康人格。对这一新模式的概括梳理,有利于西藏高校思想政治教育扎实有效的开展。 一、坚持马克思主义的“四观两论”,增强学生的“四个认同” 新时期党提出建设社会主义和谐社会思想,是边疆民族地区实现和谐稳定发展的指针,西藏高校应着眼于如何增强大学生对祖国的高度认同、对中华民族的高度认同、对中华文化的高度认同、对中国特色社会主义道路的高度认同为目标实施思想政治教育。“四个认同”是马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观的内涵体现和本质要求,是在西藏社会实现维护祖国统一,反对民族分裂,保持边疆社会政治稳定的治本之策。 所谓抓手,就是要起到提纲挈领、纲举目张的作用,马克思主义“四观两论”教育,就是要解决人生宏观层面的根本问题,树立社会主义核心价值观,关乎西藏高校大学生成长的总开关问题。对祖国的认同,就是要大学生深刻认识到中国是一个统一多民族国家,西藏是祖国不可分割的一部分,各民族共同缔造了伟大的祖国,共同捍卫了祖国的统一。对中华民族的认同,就是要大学生深刻认识到藏族是我们中华民族的一部分,中华民族是我国56个民族相互依存、共同发展的共同体和凝聚场,每一个民族都是中华民族的组成部分,都是中华民族大家庭的一员,都和这个大家庭血肉相连,休戚与共。对中华文化的认同,就是要大学生深刻认识到藏文化是中华文化的一部分,在五千年的中华文明史中,各民族文化的涓涓细流汇入中华文化的长河,才有了伟大祖国在世界文明史上的地位,智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化,各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献。对中国特色社会主义道路的认同,就是要大学生深刻认识到社会主义救了中国,也发展了中国,各民族既是社会主义道路的受益者,也是继续走中国特色社会主义道路的探索者和践行者,坚持走这条道路,是中国共产党人的坚定信念,是中国历史发展的必然趋势,也是中国各族人民的必然选择。 思想政治教育理论和实践证明,教育客体对教育主体秉持和传播的思想政治理念认同度越高,教育效果越明显。“四个认同”即是执政党在新时期,对全国特别是边疆民族地区实施的主流意识形态、核心价值观教育的总体要求。教育客体对其认同度越高,表明中华民族凝聚力越强,反之,认同度越低,或缺乏认同,表明中华民族的凝聚力越弱,也就意味着我国长治久安的基础不牢固。因此,目前在西藏高校乃至西藏全社会,开展马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观教育,马克思主义唯物论和无神论教育,在内容上有极强的针对性,在现实中有明显的实效性。我们要充分认识到在西藏高校扎实有效的开展“四观两论”教育,能有效提高大学生“四个认同”,有利于维护祖国统一、反对民族分裂、保持社会和谐稳定。 西藏高校对大学生进行“四观两论”教育时,在理论上应把握好几个环节:一是以“中华民族多元一体格局”理论为基础阐述祖国观,讲清楚西藏自古以来就是祖国不可分割一部分的历史事实,揭露和批判所谓“西藏独立”的本质和谬论;二是以党的“民族平等团结、民族区域自治、各民族共同繁荣”民族理论、民族政策阐述民族观,讲清楚中国是当今世界民族格局背景下,解决民族问题的成功范例,为深入开展反分裂、反渗透斗争,维护民族团结,巩固边疆安全稳定奠定坚实的理论基础;三是以人类社会宗教的产生与发展、宗教的本质与作用阐述宗教观,讲清楚藏传佛教的形成发展历史及文化价值,认清达赖集团利用宗教进行分裂活动的本质,以及如何积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应;四是以少数民族文化是中华文化的一部分的历史事实阐述文化观,讲清楚西藏的物质文化、精神文化和制度文化历史现实和作用,揭露达赖集团宣扬“西藏文化灭绝论”是想恢复“政教合一”制度的反动本质;五是以辩证唯物主义和历史唯物主义观点以及自然辩证法的原理阐述“唯物论”和“无神论”,讲清楚西藏社会有神论思想产生的社会、历史和自然根源,夯实树立正确世界观和人生观,崇尚科学文明,追求社会进步,自觉践行科学发展观的理论基础。