[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1007-192X(2007)07·08-0057-06 韩国高等教育正处于发展、改革中，这是韩国高校思想政治教育的大背景。韩国政府是这场改革的掌舵者，如何在全球化浪潮中保持韩国特有的民族精神特性和传统道德，如何在高等教育中培养“新韩国人”所需要的创造力和思想素质，如何在大学中培育为建设国家和社会而奉献的政治素质与国民精神，是当前韩国高校思想政治教育应对全球化挑战以及自身变革所面临的突出问题。因此，了解全球化时代下韩国高校的思想政治教育状况，对于同样处在变革期的我国高校思想政治教育具有重要的借鉴意义。虽然韩国的大学不像中国的大学一样有“思想政治理论”序列课程的严格界定，同时，也不像韩国中小学校那样在课程设置上由国家统一规定，各个大学的自主性较强，课程名称也很不统一，但韩国高校的伦理、道德、人文、政治等文科课程都具有很强的思想政治教育功能，是韩国大学思想政治教育的主要载体之一。因此，本文试图通过对韩国最有代表性的八所著名大学，即汉城大学、高丽大学、梨花女子大学、延世大学，西江大学、汉阳大学、浦项工业大学、韩国中央大学在人文社科课程设置方面的分析，揭示其思想政治教育的内容和特征，以期对我国新时期的高校思想政治教育工作有所启示。 一、注重宗教的道德教化功能，从德育入手培养学生文化比较能力和对韩国道德传统的解读能力 韩国高校宗教课程的内容与目的在于介绍宗教知识、培养宗教价值评估能力。宗教课程本身并不属于道德教育课程(另外有专门的道德教育课程)，但是宗教课程担负着重要的道德教化功能，是高校德育的重要途径。长期以来儒家伦理教育一直是韩国道德教育的根本，但随着西方伦理观念的不断传播，韩国也存在东西方道德观念的冲突。目前，韩国试图走的是一条融合东西方道德的道路。 (一)东西方宗教教育并重，在知识介绍的基础上强化宗教的道德教化功能 在韩国，不论是文科院校还是理工科院校，东西方宗教课程均得到了不同程度的重视。下表列举了五所高校开设的宗教和道德课程共33门(必修课11门、选修课22门)，其中宗教课程26门，占75％。在这些宗教课程中，东方宗教教育课程8门，西方宗教教育课程9门，韩国宗教和世界宗教综合课程9门。这些宗教课程大都把发展学生的宗教价值评估能力作为教育目标，提高学生的自我鉴别能力和自律能力，是对伦理道德判断能力的一种培养。通过对宗教的介绍也传播了大量的伦理知识。 表1五所高校的宗教课程和道德课程名称 宗教与道德宗教与道德 大学名称 的必修课程的选修课程 职业与道 信息社会与道德、孟子著作 高丽大学 德、道德伦导读、《老庄》导读、韩国的 理教育儒家、佛教经典、道教与韩 日文学、宗教文化与社会 宗教研究、 西江大学天主教与社会 韩国天主教 梨花女子 基督教与世宗教与人类、宗教与现代文 大学 界、文化中的 化、当代世界的伦理社会价 神学、西方神 值观、韩国宗教、生命与环 话与思维 境伦理学 世界宗教文大学唱诗班、基督教与现代 化、人类与世界、英国文学中的基督教、 伦理生命、道教与自然主义、儒教与人 汉阳大学 韩国文化与道主义、《圣经》与西方文 佛教 化、希腊神话、曼佗罗教与 自我觉醒精神 浦项工业 当代世界 佛教与社会 大学 宗教 如表1所示，不论是综合大学(高丽大学、西江大学)，还是文科大学(梨花女子大学)、理工科大学(汉阳大学、浦项工业大学)都十分重视宗教的道德教化作用，总的来说东西方宗教课程在韩国高校德育过程中受重视程度大致相同。 尽管如此，各所高校在宗教道德课程设置理念和两类宗教课程道德教育的功能方面仍然是有差异的。各高校宗教课程设置并没有统一的标准，只是从自身的传统和性质出发，比如高丽大学更侧重于东方宗教教育，致力于对中国儒教、道教和佛教的研究，大致定位在东亚文化圈；而梨花女子大学则明显偏重于西方基督教教育，汉阳大学则是两者均有所侧重。 出现以上差别的原因在于，有不少学校尤其是数量众多的私立学校，本身有着宗教教育的传统，宗教精神就是学校的建校理念。梨花女子大学是基督教教会办的学校，其理念是“在基督教精神上实现妇女教育的现代化，扩大女子的学习机会，培养各行业的女性领导者，以此协调社会性别平等”。[1]而西江大学的教育主旨则更为直接，指出其“基于天主教信仰而建立，以耶稣会会士教育哲学为指导进行教育，符合韩国教育传统；大学教育被用来塑造学术卓越并且具有创造精神的知识分子，继承并发扬基督教传统”。[2] 宗教精神不仅对于韩国高校德育有着重要意义，而且与韩国整个教育发展目标有着密切联系。一直以来，韩国教育就以重振儒教精神作为重建韩国的重要任务。韩国著名儒学家琴章泰指出：“儒教作为朝鲜民族精神的动力，具有广泛的功能，它不单纯作为某个时代的社会制度或伦理规范发挥功能，而且通过传统社会形成朝鲜人的意识结构，体现朝鲜人的文化方式的创造性源泉”，“在民族的思想领域中，儒教从开始直到今天一直作为一个轴心在起作用”。[3]今天，在延续儒学教育的基础上，韩国政府和大学教育规划部门充分看到了宗教在道德教育中的重要性，向学生广泛介绍东西方宗教道德规范，这正好印证了《韩国德育计划》所指出的“德育研究必须符合未来的发展……充分吸收美国、英国和法国的经验，连同新加坡、日本和中国儒家伦理道德教育的典范事例，进一步探索符合韩国德育发展的新思路”。[4]
