中图分类号：G639.29 文献标识码：A 文章编号：1671-9468(2022)01-0101-15 DOI：10.12088/pku1671-9468.202201005 在晚近的研究中，学校空间的发现、生产与重塑越来越得到学界的注意。①作为现代学校最为重要的场所之一，课堂空间在近代中国如何形成，其空间性与历史性如何碰撞，却似乎还没有足够的讨论。 就相关研究成果来说，钱晓菲和张斌贤通过对19世纪初兰卡斯特校舍方案的“深描”，尤其是对此一教学空间的布局方式、教学用具、教学方法、班级排列、教学站、斜面、课桌椅以及教师目光等等面向的探讨，着重分析了其作为“现代教育空间组织化重要开端的意义”。[1]彭军、刘泳杏和魏春雨探讨了我国学前教育建筑的演变，以“科学化”为主线，对其“高效性”“对称性”以及“灵活性”等特质进行了讨论。②这些研究都颇具启发意义。 本文将聚焦于中国近代课堂空间的秩序变革，主要涉及文化秩序、教学秩序、空间秩序以及科学秩序四个层面。除了引言、结语，本文主要有两部分。首先，依托于日记、回忆录、报刊、教育论著、教育资料汇编等材料，本文探讨了近代中国新旧教学空间的转换，并重点关注其中文化秩序、教学秩序以及空间秩序的更迭。其次，本文以清末壬寅学制、癸卯学制中的学堂建造文本为中心，结合当时的教育潮流与思想潮流，借此讨论新式课堂空间的建造观念。此时，以标准化、精确量化为特质的课堂空间，在很大程度上是为了满足以卫生观念为核心的科学秩序的需要。通过本文的讨论，希望能够对中国近代课堂空间的形成过程予以梳理，进而使其面貌日渐清晰。 二、新旧教学空间的秩序冲突 现代课堂通过布置整齐有序的桌椅与讲台，为师生之间、生生之间的交流与互动提供了既定的规则与秩序。布尔迪厄(Pierre Bourdieu)观察到，教师与学生的区域之间具有难以逾越的边界。[2]这一秩序边界之所以能够确立，正是依托于新式课堂的空间架构。但是，在中国近代课堂诞生之前，传统教学空间的布局又是怎样一番景象呢？其中蕴含何种秩序？新旧教学空间有着怎样的差别？ 1911年，一位署名为“又人”的时人在探访改良私塾时发现：此塾“门悬初等小学之牌，入视之，则十数儿童拥护一师，几案错杂，或读百家姓千字文，或读学庸论孟”[3]。在新式课堂观念的洗礼之下，“又人”对于这所改良私塾的布置方式，即持批评态度。此时，塾中的教学布局是“十数儿童拥护一师”。此外，塾中桌椅的摆放也并非整齐有序，而是“几案错杂”。 “又人”所观察的教学景象在清末旧式私塾中颇为常见。1880年代，包天笑在苏州姚和卿的家塾中读书。他记述说： 学塾就设在第二进的大厅上。……里面一张方桌，一把圈椅，是先生坐的。桌子上一方墨砚，一方硃砚，以及墨笔、硃笔，为圈点批评之用。……学生们则散坐在周围，有的是方桌，一张方桌可坐三人，半方桌则坐一人，较为舒适。椅子是方型，或长方型，如果先生家里没有这许多椅子，可能教学生自己带椅子来上学。[4] 姚氏家塾的学生座位同样无序，学生“散坐”在老师周围。学生桌椅的样式也不固定，显得颇为随意。 1837年，美国传教士裨治文在广州怀远驿附近一处私塾中观察到： 学生每人有一张三英尺长，一英尺半宽的课桌，带有抽屉和写字板。学生们坐在竹凳上，大多面朝老师，老师坐在教室一角的高凳上。在他旁边右侧，有一带匾的祭台，用来祭奠孔子和文字的发明者。……学生衣着颇为得体，看起来整齐利落。[5] 其一，裨治文注意到，塾师不在教学空间的中心位置，而是处于“教室一角”，塾师的右侧还设置有孔子的祭台。清末时期，浙江杭州人士骆憬甫初次进入私塾时，他也发现：“哥哥坐在先生对面，先生坐在孔夫子的左首，我坐在先生的左首面对孔夫子。”[6]关于私塾先生与孔子牌位的位置，骆氏的描绘与裨治文的观察颇为一致。可见，这是晚清私塾中常见的一种布局方式。其二，裨治文与包天笑均注意到，塾师与学生的座椅有所区别。在广州怀远驿的私塾中，二者有高凳与竹凳之分；在姚氏家塾，学生的椅子或长或方，教师则固定为圈椅。私塾中通过使用不同样式的座椅，潜在区分了师生的身份属性与地位关系。 上述时人所观察到的私塾布局形态，反映了传统教学空间中的文化秩序。旧式私塾中的孔子牌位具有重要的象征意义，这一物品的出现意味着传统教学空间以儒家文化为主导。而且，孔子牌位在私塾之中还有相对固定的摆放位置。此种布局方式潜在地连接了具象的塾师与抽象的儒家祖师，塾师的教学由此被赋予了文化合法性。 在传统教学空间中，除了孔子牌位，各式字幅亦有重要的文化象征意义。民国初年，湖北汉阳府蔡甸镇新建了一所名为作新学舍的改良私塾。曾就读于此的田梅村观察到： 作新学舍的牌子挂在门口。进门是天井，两边是厢房，右边堆书，左边住人。正中横梁贴着“道凝一贯”四个大金字。下面是讲台，放置三条条桌，挂有大黑板二块，大算盘一个，桌上放有戒板教鞭子。教室布置有孝悌忠信礼义廉耻的横幅，有至圣先师孔子的画像，还有养天地正气、法古今完人的对联。看上去比较森严。③
