学科独立性和科学性离不开学科方法论的构建。本文的方法论指学科研究程序，具体到教育史学科，包括研究目的、研究主题、研究假设、史料来源、研究方法、表述方式等。我国教育史学科发展百年，但是，“教育史研究缺乏科学的方法论支撑，以及在研究方法上的落后，一直困扰着学科自身的发展”[1]。教育史学者已意识到学科发展式微的重要原因在于教育史与历史学的脱节，“教育史领域的研究者如果缺乏对历史学思想体系的整体了解，我们的研究同样也要陷入危机”[2]。然而，学界多从宏观层面分析教育史研究的方法论构建，对微观层面的研究程序问题则思考相对不足。张斌贤教授指出，“从具体的研究活动看，如果不能解决教育史研究中存在的一系列规范和方法问题，方法论和认识论问题的探讨很可能成为纸上谈兵”[3]。 国际史学理论经历了两次转向，研究范式已根本改变，教育史研究也深受影响。史学理论转向对教育史研究的方法论存在哪些影响，对我国教育史学科发展有何启示，这正是本文要论述的核心问题。文章采用定量研究与定性分析相结合的方法，主要从四方面进行探讨：第一，对国际史学理论的两次转向进行学术史考察；第二，以三种教育史社会科学引文索引(Social Sciences Citation Index)期刊为数据源，从横向层面分析史学理论对教育史研究方法论的影响；第三，将三种教育史社会科学引文索引期刊发表的论文分为三个阶段，从纵向层面考察史学理论对教育史研究方法论的影响；第四，总结及启示：一方面对论文进行简要总结，另一方面详细阐述史学理论对中国教育史学科发展的启示。 一、国际史学理论的两次转向 19世纪以来，国际史学理论大致经历了以兰克(Leopold von Ranke)为代表的传统史学理论到法国年鉴学派理论，再到新文化史学理论的转向，每次转向都带来该学科的研究主题、方法及理论的诸多扩展。[4] (一)传统史学理论 传统史学理论源于古希腊史学家修昔底德(Thucydides)，成于近代德国的兰克史学。兰克认为，历史研究的任务不在于“评判过去，指导现在，造福未来，……它只想揭示出实际发生了什么”[5]。因此，历史研究必须对史料保持客观、中立，在严格考证史料的基础上，让史料自己说话。传统史学理论的特征及不足可归纳为如下几点： 第一，传统历史观认为历史是真实、客观、可复原的，历史由某种因素决定，按照既定轨迹走向预设目的。其不足在于对历史进程的多维度、复杂性、偶然性认识不够。有学者对此进行详细阐述[6]： 没有一件事情具有绝对的统治地位：无论是种族之间的冲突——他们的冲突和和解曾被视为塑造了整个人类的过去……或是弥漫人世的唯灵论——兰克等人视之为个人的以及全部浩繁历史的升华……但人类要比这复杂得多。 第二，研究领域侧重宏观外交史、政治史，[7]忽视文化传统、习俗、心态、日常生活、自然环境等其他方面。研究对象只专注少数杰出人物的研究，忽视构成社会的大多数民众。 第三，研究方法及研究目的方面，通过对史料的挖掘、考证，传统史学希望以叙事形式再现历史原貌，揭示历史发展规律。它忽视了历史无论在空间还是时间上都是不可复返的。一方面，认识主体只能通过碎片化的史料进行历史重构；另一方面，现存史料如史书、档案、遗址等同样是制作者主观意志的体现。这就决定历史不可能完全恢复本貌。 (二)法国年鉴学派史学理论 法国年鉴学派在批判传统史学基础上逐渐形成。它形成于20世纪20年代，由法国历史学家布洛赫(Marc Bloch)和费弗尔(Lucien Febvre)创立。如果说19世纪的国际史学理论以兰克史学为代表，那么，20世纪蜚声国际的史学理论主流无疑是法国年鉴学派。年鉴学派代表人物布罗代尔(Fernand Braudel)的学生斯托恩诺维奇(Traian Stoianovich)将年鉴学派研究范式总结为：“探索社会的某一系统或某一集合体在时间、空间、人文、社会、经济、文化和事件等多重维度上是如何运作的”[8]。年鉴学派史学研究的特点具体包括以下几点：第一，研究对象方面，认为仅研究政治事件及少数精英人物并非完整的历史，提倡对总体史及社会民众的研究。布洛赫认为，“唯有总体的历史，才是真历史，而只有通过众人的协作，才能接近真正的历史”[9]40。第二，研究方法方面，以总体史为研究对象决定其研究呈现出跨学科的特点。如费弗尔所言，“历史学家，必须是地理学家，也必须是法理学家，社会学家和心理学家”[10]。第三，表述方式及研究目的方面，“用以问题为导向的分析史代替传统的事件叙述史”[11]。年鉴学派强调历史与现实的联系，认为“对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的”[9]116。西方史学家克罗齐(Benedetto Croce)指出[12]： 只有现在生活中的兴趣方能使人去研究过去的事实。因此，这种过去的事实只要和现在生活的一种兴趣打成一片，它就不是针对一种过去的兴趣而是针对一种现在的兴趣……一切真历史都是当代史。
