合格的公民是高度政治社会化了的人。社会成员只有政治社会化任务顺利完成了，才能在社会政治体系的认同上达到比较高度的一致，在政治行为中较好地遵循规范体系的要求。因此，政治社会化要解决的是怎样使人们齐心搞改革。在社会化研究过程中，人们根据社会化在不同领域里的内容，将社会化分为政治社会化、道德社会化、性角色社会化、再社会化和继续社会化等。政治社会化是指人们对社会政治生活的适应、创造、再适应、再创造的过程。在这一过程中，社会政治文化得以形成、维持和改变，个体政治自我得以完善，社会的政治精英得以成长，现实社会制度得以延续。西方学者从结构功能的角度上，把政治社会化看作是个人逐渐学会被现有政治制度接受和采用的规范、态度和行为的过程，是个人政治态度和信念形成的过程。 一、政治社会化的基本类型 （一）人们对社会政治生活的适应和创造。 1.完全适应。人们完全按社会的舆论转，及时关注社会的政治方向，做社会的“政治顺从者”。从理论上讲，如果绝大多数人都是真实的政治顺从者，那么对于社会来说是件极大的好事，这样人们就能心往一处想，社会的整体行为驱力处于极大值状态，社会发展的速度当然加快，既有的制度就会通过展现出它的优越性而获得巩固和延续。对于社会的个体来说，由于他们能够自觉地去顺应政治生活，因此，他们的心灵也是相对宁静的，在政治生活中游刃有余。 2.在适应中创造。现实生活中，大多数人对社会变革，尤其是社会政治变革不能够及时调整自己，很快适应。他们往往要经历一段时期的观望，对部分能理解的变革适应下来，而对不能理解的部分，总是试图去改变它们，在改变中创造出新的社会政治生活。产生这种现象，主要有两方面的原因。一是许多人试图躺在既有的价值观念上去享受现代文明。在政治生活中，他们有追求民主化的欲望，言语中表现出较高的参政热情，而实际上，他们把选举人民代表等活动视同儿戏，放弃或者轻视自己的权利。另一方面是人们对变革中的事物不能接受，他们认为某些变革偏离了社会运行的正常轨道，试图用他们认同的观念对社会加以改造和修正，这种改造和修正如在正常的规律之下，则为社会的发展注入活力，若违背社会运行的自身规律，则成为阻力。在现实的生活中，他们有痛苦的一面，也有欢乐的一面，他们为社会新文明的涌现而欣慰，但也为社会中的许多事不平，为社会的命运担忧。因此，怎样去激发他们的政治热情，将他们创造的能量引导到为社会注入活力的轨道上，则成为方法中的难题。 3.纯创造。一些人对既有的社会政治体系持完全否定的态度，试图进行彻底重构，他们是现存社会的叛逆集团。显然，叛逆是阻碍现行社会发展的，对社会极为不利。因此，社会要动用它的各种保障和控制机构，将叛逆的破坏性降低到最小的限度。当然，否定也有它自身的作用，一方面，它迫使社会政治体系不断地完善自己，使之更加适合社会环境的变化；另一方面，否定有时会创造一种全新的政治体系，能更好地保障和引导社会的发展，这时，社会就只能通过革命来调整其自身的秩序。 （二）个人政治的自我完善。主要包括政治态度和信念的确定以及对领导集团所接纳的规范的认同。政治态度是一组持续的相互联系的信念，这些信念使个人对某种政治事物或情况以一种特定的方式作出反应。由于态度决定了人们看待和反应政治现象的方式，是解释个体政治行为的一种工具，因此，政治社会化把人们政治态度的确立看作是一项重要的内容，通过对个人政治态度的改变来观察人们对新的社会变革的支持程度。只有当人们达到了对现存领导集团所接受的规范的认同，社会的政治生活才比较协调，人们的政治行为才能获得较好的整合。人的政治态度的确定在很大程度上取决于他的认知水平。在已经高度发展了的现代社会中，简单的社会公开控制活动的力量是十分有限的，因为人们已各具自己的特性（个性），所以，要使人们对社会政治体系表现出肯定的态度，提高人们的认知水平显得尤其重要，正如我们所知，在文盲的国家里不可能建立起民主政治，也不可能调动起人们的最大潜能。 （三）政治精英的成长，或者说领袖人物的选拔。不同的利益群体都会有自己的领袖人物，他们代表自己的群体表达意见，争夺利益。因此，造就良好的领袖人物的生长环境，建立合理的选拔机制成为人们关注的中心。在社会大的动荡时期容易产生呼风唤雨的人物，但只有极少者能成为“一主沉浮”的历史英雄。在刚刚逝去的半个世纪中，人们已习惯于在“革命”和“造反”中推出领袖，青少年心目中的英雄也大多是乱世中产生的，而对于在一个已经执政近半个世纪的政党，他们的政治领袖是如何产生的，知之甚少，尤其是在大治之下，怎样造就领袖更缺乏了解。如果一个相对稳定的政治体系不能解决这个问题，那它的稳定必将潜伏重大的危机。 （四）政治文化的形成、维持或改变。政治文化的发展状况如何，取决于社会政治发展是渐变、质变还是部分质变。在社会经受重大变革时，整个国家的政治活动就要经历一场继续社会化。各种规范要重构，各种观念要更新，社会形成新的政治文化。继续社会化就是换脑筋，不断学习新的知识，以适应社会的发展。当前，我国正在坚定不移地推进改革开放，建立完善社会主义市场经济新体制，这其中问题很多、很复杂，如果不换脑筋，就会对改革中的成果不能正确评价，也不可能有新思路、新动作、新成果。总之，今天的中国是正在形成新的政治文化的中国，是发生了重大变革的中国。而当社会处于渐变时，人们的政治社会化就是对既有的价值体系的维护和适应，也就是对政治文化的维持。
