中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1001-5124(2019)02-0025-06 “象喻”是中国古代文论习用的言说方式，同时，也是一种思维方式以及生产方式，深刻影响了古代文论的样貌和特质。因此，在宏观与微观两个视角加强对象喻的研究具有重要意义。钱钟书先生曾指出：“珠、弹久成吾国评诗文惯喻。”[1]283一语道出了弹丸喻象的经典性和重要性。作为重要喻象的弹丸至今没有获得学界的充分关注，已有成果多集中在“圆美”和“活法”上，势必会造成诸多疏漏。因此，本文以弹丸之喻为研究对象，探讨其进入文论的缘起、梳理其在历代含义演变的历程，借以揭示其运用特色和批评功能。 《说文解字》解“弹”：“行丸也。从弓单声。弹或从弓持丸。”[2]641可知，弹丸是弹弓的发射物。近代的考古研究表明，弹丸曾作为狩猎、战争工具及日常游戏、娱乐工具在人们的生活中扮演过重要角色。在跨越百万年，几乎遍及世界各地的人类早期遗迹中，都发现了大小不一的石球。仅在我国，如陕西蓝田公王岭“蓝田猿人”遗址、陈家窝遗址、甘肃泾川县木—石器遗址都有石球出土，而且，时代越到中晚期数量越多，如山西襄汾丁村遗址中出土的3600件石制品中，石球就有100多件。距今4万年山西阳高县许家窑遗址，经1974年和1976年两次挖掘共得石球1079枚，且多与动物骨骼混杂。正如研究者指出的那样，这些石球是当时重要的狩猎工具，石球的数量和工艺也表明其在当时的重要地位。[3]而古《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”(《吴越春秋》载)汉代的《弹铭》：“丸弹之利，以弋凫鹜。”(《艺文类聚》卷60引)都表明弹丸经历了由手投到工具发射，形状由大到小的变化。 弹丸还是一种娱乐(训练)工具。西安半坡遗址一个女童的墓葬里，出土了作为随葬品的三个石球，专家推测是女孩生前心爱的玩具。[3]38《左传》载“晋灵公从台上弹人，而观其避丸也”。(《宣公二年》)汉代民间流行弄丸表演。何逊诗云：“柘弹随珠丸，白马黄金饰。”(《拟轻薄篇》)顾野王诗云：“银鞍侠客至，柘弹婉童归。”(《阳春歌》)都说明挟弹摄丸曾是贵族子弟重要的日常活动，这种情形在唐以后的诗文中还能看到踪迹。 正是由于其在战争、娱乐中的广泛应用，弹丸才成为一种承载着深厚肉身经验和文化公共记忆的“物”，并开始作为喻象出现在日常口语及文字记载之中。如《鬼谷子》有《转丸》篇，原文久佚，但是据其他篇目可推测此处是用弹丸之转来喻论说之巧妙、流畅的。《史记》载：“诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎?”(《平原君虞卿列传》)是用弹丸喻小。《盐铁论》：“昔商鞅之任秦也，刑人若刈菅茅，用师若弹丸。”[4]463以弹丸之发射喻随意。《汉书·蒯通传》载：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，则边城皆将相告曰：‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。”《后汉书·皇甫嵩传》载“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵棹，岂云易哉”，都是利用斜坡为辅助，以喻速度、趋势及难易程度等。 弹丸譬喻的使用，一般是围绕弹丸自身动、静两种属性来展开的。静态的展示为形圆、完整等，动态的展示为转动、迅疾等，前者多见于以弹丸来喻圆及其附属特征；后者则以走盘(坂)、转丸、来喻灵动、变化及难易程度等。古代文论中的弹丸之喻正是在此基础上的延续和生发。 古代文论中以弹丸为喻始于谢朓，《南史·王筠传》载：“沈约每见筠文咨嗟……又于御筵谓王志曰：‘贤弟子文章之美，可谓后来独步。谢眺尝见语云：好诗圆美流转如弹丸。近见其数首，方知此言为实。’”①[5]69“圆美流转”是谢朓对王筠诗特点的概括，要了解其含义，还需要综合其他材料。《南史》言：“(沈)约于郊居宅阁斋，请筠为草木十咏，书之壁。皆直写文辞，不加篇题。”约谓人曰：“此诗指物程形，无假题署。”又云：“筠又能用强韵，每公宴并作，辞必妍靡。”[5]69《梁书》言沈约称赞王诗：“览所示诗，实为丽则。声和被纸，光影盈字。夔、牙接响，顾有余惭。孔翠群翔，岂不多愧。古情拙目，每伫新奇。烂然总至，权舆已尽。会昌昭发，兰挥玉振。克谐之义，宁比笙簧。”[6]485可见王筠写物工细，并且在音律方面很擅长。再结合王筠现存的五十余首诗，可以推测谢朓的着眼点是在音律和句法方面，所以弹丸之喻于此就是指对仗工稳、平仄协调、节奏明快等形式美感。 唐代的弹丸之喻，沿着动、静两方面开展。王绩《游北山赋》云：“赋成鼓吹，诗如弹丸。”[7]1316弹丸与鼓吹相对，当是指诗歌平易、短小的特点，这与王绩“真率疏浅”的诗风也是相符的。② 动态方面，唐代出现一个重要的弹丸喻。《系辞传上》“蓍之德，圆而神”，韩康伯释云：“圆者，运而不穷。”孔颖达《正义》：“圆者，运而不穷者，谓团圆之物运转无穷已，犹阪上走丸也。蓍亦运动不已，故称圆也。”[8]287古人言圆，尤其是在天、道的层面使用时，多以平圆为喻，如“轮”“环”等，而孔颖达用球形代替环形，标志着环形喻所承载的上古“圆”美的内涵特征，开始附着在球形喻上，同时，也为圆美带来了新的内涵。如阪上走丸作为一个成语，本来喻指难易程度，而孔颖达则指运动不已。受此影响，晚唐的司空图《诗品》云：“若纳水輨，如转丸珠。”[9]42正是以弹丸的转动自如来形容诗的灵动，强调变化和周流不滞的。韩康伯的“唯变所适，无数不周”[8]286和孔颖达的“阪上走丸”恐怕也影响到了杜牧，其《注孙子序》云：“犹盘中走丸，横斜曲直，计于临时，不尽可知。其必可知者，是知丸不能出于盘也。”[7]7808-7809杜牧以盘喻兵法，以丸喻兵法运用的灵活多变，有孔子所谓“随心所欲不逾矩”之妙，杜牧开启的盘丸之喻在宋代被广泛接受产生了较大的影响。
